إلى طلبة العلم السلفيين فقط دون غيرهم (دون غيرهم)

[ابوالعلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

السلام عليكم ورحمة الله

إلى طلبة العلم السلفيين فقط دون غيرهم ، لا نحتاج احد آخر لا ينتمي الى السلفية يرد أو يعقب على مشاركتي لأنها لا تهمه في شيء


لأخواني السلفيين فقط أقول

إن الناس إذا رأوا من بعيد اثنين يتجادلان في شيء و الكل يشد على فكرته بقوة و لا تهم الفكرة فإن الرائي من بعيد او المتفرج سواء كان يهودي أو مسلم ، لا يفرقون بين الذي جانبه الصح أو الخطأ و هذا يندرج ضمن مسميات الحمق و الله المستعان

إن السلفي الحقّ و طالب العلم الحقيقي لا يجادل بغير حق و إذا جادل جادل بحلم و حسن تدبر و إذا رأى بأن الموضوع خرج عن السياق بإحدى الجوانب كأن يكون الندّ جاهل ببعض امور الدين فليترك عنه ذلك و ليستعن بالله و لا يعد الى تلك الصفة بل و يحذفها من قاموسه لكي لا تترتب عليه انزلاقات و أمور يحاسب عليها من حيث لا يدري

انّ طالب العلم السلفي ليس كما رأيت بعض الأعضاء في هذا الصرح و خصوصا في قسم النقاش

جدال عقيم و جدال يخلوا من البغض في الله و الحب في الله

ترى الرجل يسب الدين و الرجل الآخر يقول له يا أخي في الله ! فمن أين هو أخيك في الله يا رجل ؟
دخلت معظم المنتديات السلفية وجدت فيها الحلم و الرأفة إلاّ المنتديات التي تدّعي أنها على منهاج السلف و ما هي بتلك فترى فيها النفاق يُخيّم على الصفحات ولا حول ولا قوة إلا بالله

نصيحة من أخوكم دعوا عنكم هذا الذي بسببه ستمتلئ كتبكم بالخطايا . دعكم من هذه الفتن النتنة ، أتركوا عنكم هذا لأن الذين يخاطبونكم أو الذين يدّعون أنهم أنداداً لكم ليجادلوكم هم جهّال الاّ من رحم ربي فلا تجادلوهم في شيء لا يعرفونه لأنهم سيرونكم مخطئين و ترونهم كذلك و الاتي من بعيد لا يكاد يفرق بينكم

كما قلت حديثي يخص السلفيين فقط دون غيرهم في هذا الصرح الغير سلفي ( فهو لمجموعة قليلة أنا اعرفها)

بارك الله فيكم

طبعا معك كل الحق فالمناقشة تكون مع من يبحث فعلا عن الحق ، فاذا اعطيته الدليل الشرعي تقبل واتبع ، اما الذي قرا الدليل الف مرة في المنتدى وبقي يعاند وينط من فكرة لاخرى فالجدال معه مذموم ومضيعة للوقت ، فكيف لي ان اتناقش مع واحد ان اقول له قطب يسب معاوية رضي الله عنه ويتهمه بالخداع والمكر ويصف النبي موسىعليه السلام بالعصبي ويطعن في عثمان رضي الله عنه وهو يقول لك قال الشيخ الالباني رحمه الله هو ليس بعالم او قال الشيخ بكر رحمه الله هو اديب او يقول لك هو مات شهيد او لا ادري ماذا ، فلو كان فعلا طالب حق ويعرف انه لا يسب صحابي الا مبتدع ضال فمباشرة يبحث هل فعلا قال هذا فان تاكد من انه قاله فيرمي بكتبه الى المزبلة اما المعاند فتجده ينط هنا وهناك ومثل هذا لا ينفع معه نقاش ، دواءه التجاهل

[تصفية وتربية]

بارك الله فيكم على النصيحة الطيِّبة
منذ دخولي لهذا المنتدى كثيرًا ما كنتُ أنصح الإخوة والأخوات الذين نحسبهم على منهج السّلف بالاِبتعاد عن المجادلات العقيمة والتي غايتها الاِنتصار للنفس لا طلب الحق واِتباع الدليل.
فالسّلفي وقته ثمين والواجب أن يحرص على تعلّم العلم النّافع الذي يُخوّله للتمييز بين الحق والباطل، كما يجب عليه تعليم النّاس ما ينفعهم.
فالنّاس يعيشون في جهل عظيم ولا يعرفون أبسط أمور العقيدة، لذا فلنحرص جميعًا على نشر التوحيد وتبصير أنفسنا والنّاس، وهذا الأمر أهم من المجادلات والمهاترات التي تُشتت الجهود والطاقات. وهذا ما يُوصي به أهل العلم سلفًا وخلفًا.
فلو كان الغاية منها معرفة الحق لكنّا جميعًا من أول لمشاركين فيها، لكن غايتها أصبحت معلومة لدى الجميع وهي الاِنتصار للنّفس واِتباع الهوى والاِنتقاص من أهل العلم الربانيين.
كما أنني كنتُ دومأ أذكر نفسي وإخواني بالأثر الثابت عن الإمام مالك -رحمه الله- حيث جاءه رجل فقال: "يا إمام ناظرني". قال: " أرأيتَ إن غلبتني؟". قال: "تبعتني". قال: " أرأيتَ إن غلبتُكَ؟". قال: "اِتبعتُكَ". قال: "أرأيتَ إن كان ثالثًا غلبَنا". قال: "اِتبعناه". قال: "أيصير ديننا للتنقل؟ اِذهب إلى شاكٍ مثلك فإني من نفسي على يقين".
والله المستعان والله الموفق

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

كما أنني كنتُ دومأ أذكر نفسي وإخواني بالأثر الثابت عن الإمام مالك -رحمه الله- حيث جاءه رجل فقال: "يا إمام ناظرني". قال: " أرأيتَ إن غلبتني؟". قال: "تبعتني". قال: " أرأيتَ إن غلبتُكَ؟". قال: "اِتبعتُكَ". قال: "أرأيتَ إن كان ثالثًا غلبَنا". قال: "اِتبعناه". قال: "أيصير ديننا للتنقل؟ اِذهب إلى شاكٍ مثلك فإني من نفسي على يقين".
والله المستعان والله الموفق

ماشاء الله.
ما سمعت في الآثار في هذا المجال أحسن من هذا الأثر.
بارك الله فيك أختي ألم الفراق.

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعلاء

طبعا معك كل الحق فالمناقشة تكون مع من يبحث فعلا عن الحق ، فاذا اعطيته الدليل الشرعي تقبل واتبع ، اما الذي قرا الدليل الف مرة في المنتدى وبقي يعاند وينط من فكرة لاخرى فالجدال معه مذموم ومضيعة للوقت ، فكيف لي ان اتناقش مع واحد ان اقول له قطب يسب معاوية رضي الله عنه ويتهمه بالخداع والمكر ويصف النبي موسىعليه السلام بالعصبي ويطعن في عثمان رضي الله عنه وهو يقول لك قال الشيخ الالباني رحمه الله هو ليس بعالم او قال الشيخ بكر رحمه الله هو اديب او يقول لك هو مات شهيد او لا ادري ماذا ، فلو كان فعلا طالب حق ويعرف انه لا يسب صحابي الا مبتدع ضال فمباشرة يبحث هل فعلا قال هذا فان تاكد من انه قاله فيرمي بكتبه الى المزبلة اما المعاند فتجده ينط هنا وهناك ومثل هذا لا ينفع معه نقاش ، دواءه التجاهل

عن اي دليل تتكلم ؟ أليس معظم الأدلة نصوصا؟ هل للنص فهم واحد؟
النص الواضح الصريح لايختلف فيه اثنان أما بقية النصوص فلا يمكنك جري إلى فهمك ، علي باحترامك وعليك باحترامي
على الرغم من اختلافنا في الفهم .