أحكام تلاوة القرءان الكريم على رواية ورش - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أحكام تلاوة القرءان الكريم على رواية ورش

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-06-06, 18:13   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
لزرق
خبير الشؤون الإدارية في منتدى انشغالات الأسرة التربوية
 
الصورة الرمزية لزرق
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز وسام القلم المميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

باب النون الساكنة والتنوين
التنوين : هو نون لفظاً لا خطاً تثبت وصلاً وتسقط وقفاً ، مثل :كتاب ، كتابٍ ، كتاباً . وتقرأ وصلاً كتابن ، كتاِبن ، كتابن . ويوقف عليها بحذف التنوين : كتاب ، كتابا .
للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام :
الإظهار ، الإدغام ، الإقلاب ، الإخفاء .
أولاً: الإظهار :
أ - معناه في اللغة : البيان .
ب - وفي الاصطلاح : إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة مستطالة .
ج - أحرفه : ستة ، هي : ( الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء ) وهي أحرف الحلق ، مجموعة في أول الكلمات الآتية :
( أخي هاك علما حازه غير خاسر)
ويكون الإظهار في الكلمة الواحدة وفي الكلمتين .
أ - أمثلة الإظهار في الكلمة الواحدة :
. ينأونَ ، ينهونَ ، ينعق ، تنحتونَ ، فَسينغضونَ ، اُلمنخنِقَةَ
ب - أمثلته في الكلمتين :
. من هاد ، من عند ، ومن حيثُ ، من غَيرِكُم ، من خير
ثانياً : الإدغام :
أ - معناه في اللغة : الإدخال .
ب - وفي الاصطلاح : التقاء حرف بحرف بح يث يصيران حرفاً مشدداً كالثاني .
ج - أحرفه : ستة مجموعة في كلمة ( يرملون ) .
ينقسم إلى قسمين :
١ - الإدغام الكامل بلا غنة : وهو في اللام والراء ،ملَّدن) . من لَّدن
تقرأ (هد لِّلمتقين) . هدى لِّلْمتقين
تقرأ ( مربهم ) . من ربهم
تقرأ ( غفور رحيم ) . غَُفور رحيم
٢ - الإدغام بغنة :
وأحرفه أربعة مجموعة في كلمة ( ينمو ) وهو على قسمين :كامل بغنة ، ناقص بغنة .
أ - الإدغام الكامل بغنة : له حرفان هما النون والميم :
الأمثلة :
تقرأ ( منعمة ) . من نعمة
تقرأ ( يومئذناعمة ) . يومئذ ناعمة
تقرأ من مارِج ( ممارج ) .
ب _ الإدغام الناقص بغنة : له حرفان ، هما الواو والياء .
الأمثلة :
تقرأ ( مو(غنة) لي ) . من ولي
تقرأ ( غشاوةُغنةولهم ) . غشاوةٌ ولهم
تقرأ ( م (غنة)يقول ) . من يقول
تقرأ ( خطاب (غنة)يوم ). خطَابًا يوم
ويشترط في الإدغام أن يكون في كلمتين ، فإذا جاء النون وحرف الإدغام في كلمة واحدة وجب إظهاره، ويسمى هذا الإظهار: الإظهار المطلق .
الإظهار المطلق: هوالإظهارغيرالحلقي وغيرالشفوي، وهوثلاثة أنواع :
الأول : هو التقاء النون الساكنة مع أحد أحرف الإدغام في كلمة
واحدة ، وقد ورد ذلك في القرآن الكريم في أربع كلمات هي :
(١) الدنيا ، بنيان ، قنوا ُنُ ، صنوان
الثاني : إظهار النون في هجاء الحرف عند حرف الإدغام وذلك في :
على أحد الوجهين، والوجه الآخر هو الإدغام. ن والقَلَم
بينما تدغم النون من هجاء السين في الميم الأولى من هجاء الميم في طاسين ميم ) تقرأ ( طاسيميم ) . ) : طسم يس والقرآن كما تدغم النون من هجاء السين في الواو في ياسين والقرآن) تقرأ (ياسيوالقرآن). ) : يس والقرآن
الثالث : إظهار النون والميم لدى الوقف عليهما بالسكون : الرحمنِ الرحيم/ رب العالَمين
ثالثاً : الإقلاب :
أ _ هو في اللغة : تحويل الشيء عن وجهه .
ب _ وفي الاصطلاح : جعل النون الساكنة والتنوين ميماً مخفاة بغنة عند الباء
. والباء هو حرفه الوحيد .
أمثلته :
تقرأ ( ممبعد ) . من بعد
تقرأ ( الأمِبياء ) . الأنْبِياء
تقرأ ( عليممبذات ) . عليم ِبذات
رابعاً: الإخفاء :
أ _ معناه في اللغة : الستر .
ب _ في الاصطلاح: النطق بالحرف على حالة متوسطة ما بين الإظهار
والإدغام مع مراعاة الغنة ، ويسمى الإخفاء الحقيقي .
ج _ حروفه : خمسة عشر حرفا هي أول الكلمات التالية :
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
(ص،ذ ،ث ،ك ،ج ،ش ،ق ، س ، د ، ط، ز ، ف، ت ،ض ، ظ)
الأمثلة:
الحرف في الكلمة في كلمتين مع التنوين
بريحٍ صرصر من صيام منصورا ص
و طعاماً ذا من ذا الذي أنذرهم ذ
نطفة ثم من َثمرة منثوراً ث
أجرٍ كريم أنْ كان أنكالاً ك
شيءٍ جدلا أنْ جاءَكم أنجاكم ج
جباراً شقيا لمن شاء منشوراً ش
عفواً قديراً أنْ قد ينقلبون ق
قيلاً سلاما من سلالة الإنسان س
قنوانٌ دانية من دآبة أنداداً د
صعيداً طيباً من طين ينطقون ط
يومئذ زرقا فإنْ زللتم أنزلناه ز
ذرة في وإنْ فاتكم أنفسكم ف
جنات تجري من تحتها كنتم ت
مسفرُة ضاحكة من ضعف منضود ض
ظلاً ظليلاً إلا من ظلم ينظرون ظ










رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
أحكام, القرءان, الكريم, تلاوة, رواية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:38

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc