و مثل جماعة السلفيين المعاصرة كمثل ......

[أم دجانة]

[b]يالا الانبهار بالغرب
فيا سبحان الله أنتركُ ديننا من أجل حضاراتٍ ومدنياتٍ مبنية على الكفرِ والإلحادِ، مؤسسة على الطمعِ والجشعِ والقسوةِ وظُلمِ العبادِ، فاقدة لروحِ الإيمانِ ورحمتِه، عادمة لنور العلم وحكمتهِ حضارةٌ ظاهِرهُا مُزَخرَفٌ مُزوّقٌ، وباطِنُها خرابٌ، وتظنها تعمر الوجُوُد، وهي في الحقَيقِة مآلُها الهلاكُ، والتدميرُ؟ ألْم تر آثارها في هذه الأوقاتِ، وما احتوت عليهِ من الآفات والويلاتِ، وما جَلَبَتْه للخَلائِقِ من الهلاكِ والفناءِ والتدميرِ؟.
فَهلْ سمِعَ الخَلقُ مُنذ أوجدَهم الله لهِذِه المجازر البَشرِيَّة التي انتهى إليها شوطُ هِذِهِ الحضارةِ نظيرًا أو مثيلاً، وهل أغْنَت عنهم مَدَنِيتُهُم وحضَارتُهم من عذاب الله من شيء لمّا جاء أمرُ رَبِّك، وما زادتهم غير تتبيب؟ فلا يخدعنك ما ترى من المناظر المزخرفة والأقوال المموهة، والدعاوي العريضة، وانظُرْ إلى بواطن الأمور وحقائقها، ولا تغرنك ظواهِرُهَا، وتأمل النتائجَ الوخيمةَ، والثمراتِ الذميمةَ فهل أسْعَدَتْهم هذه الحضارة في دنياهم التي لا حياة لهم يرجون غيرها؟! أم تراهم ينتقلون من شرٍ إلى شرورٍ؟ ولا يسكنون في وقت إلا وهم يتحفزون إلى شرورٍ فظيعةٍ ومجازر عظيمة؟ فالقوة والمدنية والحضارة والمادة بأنواعها إذا خلت من الدينِ الحق فهذه طبيعتها وهذه ثمراتها وويلاتها ليس لها أصول وقواعد نافعة، ولا لها غايات صالحة[/b]....

[ربيع الانس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم دجانة

[b]يالا الانبهار بالغرب
فيا سبحان الله أنتركُ ديننا من أجل حضاراتٍ ومدنياتٍ مبنية على الكفرِ والإلحادِ، مؤسسة على الطمعِ والجشعِ والقسوةِ وظُلمِ العبادِ، فاقدة لروحِ الإيمانِ ورحمتِه، عادمة لنور العلم وحكمتهِ حضارةٌ ظاهِرهُا مُزَخرَفٌ مُزوّقٌ، وباطِنُها خرابٌ، وتظنها تعمر الوجُوُد، وهي في الحقَيقِة مآلُها الهلاكُ، والتدميرُ؟ ألْم تر آثارها في هذه الأوقاتِ، وما احتوت عليهِ من الآفات والويلاتِ، وما جَلَبَتْه للخَلائِقِ من الهلاكِ والفناءِ والتدميرِ؟.
فَهلْ سمِعَ الخَلقُ مُنذ أوجدَهم الله لهِذِه المجازر البَشرِيَّة التي انتهى إليها شوطُ هِذِهِ الحضارةِ نظيرًا أو مثيلاً، وهل أغْنَت عنهم مَدَنِيتُهُم وحضَارتُهم من عذاب الله من شيء لمّا جاء أمرُ رَبِّك، وما زادتهم غير تتبيب؟ فلا يخدعنك ما ترى من المناظر المزخرفة والأقوال المموهة، والدعاوي العريضة، وانظُرْ إلى بواطن الأمور وحقائقها، ولا تغرنك ظواهِرُهَا، وتأمل النتائجَ الوخيمةَ، والثمراتِ الذميمةَ فهل أسْعَدَتْهم هذه الحضارة في دنياهم التي لا حياة لهم يرجون غيرها؟! أم تراهم ينتقلون من شرٍ إلى شرورٍ؟ ولا يسكنون في وقت إلا وهم يتحفزون إلى شرورٍ فظيعةٍ ومجازر عظيمة؟ فالقوة والمدنية والحضارة والمادة بأنواعها إذا خلت من الدينِ الحق فهذه طبيعتها وهذه ثمراتها وويلاتها ليس لها أصول وقواعد نافعة، ولا لها غايات صالحة[/b]....

السلف الصالح كان من عدلهم و إنصافهم و بعدهم عن التشبع بغير ما فى أيديهم لا يصنعون كلامهم من كلام عيرهم و لم يبنوا شخصياتهم من أقوال و أعمال غيرهم

الكلام الذى تفضلتى به ليس لك بل هو من مناظرة ذكرتها أحد المجالات و هو حوار معروف جدا و منتشر بكثرة فى المنتديات
و قد اعجبت و أنا أقرأ أن الكلام ليس بغريب عنى فبحثت فوجدت ذاك الحوار

العيب ليس فى أن ننقل كلام يدعم الحق و يزيل الباطل و يرد السالك لغير طريق الله الى طريق الله المستقيم فينجو هو و نرجوا نحن قبول العمل الذى يكون من الاسباب المنجية يوم القيامة

لكن العيب ألا نعزوا القول الى أهله و نوهم الغير بأنه لنا سواء قصدنا أم لم نقصد الكل يرى من منظور الظاهر دون التفتيش عما كان من خاطر القصد عندنا

فلما لم تنسبى القول الى أهله و زد أنك حرفتى البداية و تصرفتى فى الكلام دون ذكر بيان ذلك

اليس هذا صاحبه فاقد للأمانة مبتور الصدق فيه دخن يرجى التلفت اليه و الانتباه و خصوصا أنه يتكلم ناسبا نفسه الى السلف الصالح و هو أبعد الناس عنهم

دين مبنيعلى الحضارة الراقية الصحيحة التي بنيت على العدل والتوحيد، وأُسِّست على الرحمة والحكمة والعلم والشفقة وأداء الحقوق الواجبة والمستحبة، وسلمت من الظلم والجشع والأخلاق السافلة، وشملت بظلِّها الظليل وإحسانها الطويل وخيرها الشامل وبهائها الكامل ما بين المشارق والمغارب، وأقرَّ بذلك الموافق والمنصف المخالف، أتتركها راغباً في حضارات ومدنيات مبنية على الكفر والإلحاد، مؤسسة على الطمع والجشع والقسوة وظلم العباد، فاقدة لروح الإيمان ورحمته، عادمة لنور العلم وحكمته؟
حضارة ظاهرها مزخرف مزوَّق، وباطنها خراب، وتظنها تعمر الموجود، وهي في الحقيقة مآلها الهلاك والتدمير، ألم تر آثارها في هذه الأوقات، وما احتوت عليه من الآفات والويلات، وما جلبته للخلائق من الهلاك والفناء والتدمير؟
فهل سمع الخلق منذ أوجدهم الله لهذه المجازر البشرية التي انتهى إليها شوط هذه الحضارة نظيراً أو مثيلاً؟
فهل أغنت عنهم مدنيتهم وحضارتهم من عذاب الله لما جاء أمر ربك، وما زادتهم غير تتبيب؟
فلا يخدعنك ما ترى من المناظر المزخرفة، والأقوال المموهة، والدعاوى الطويلة العريضة؛ وانظر إلى بواطن الأمور وحقائقها، ولا تغرنك ظواهرها، وتأمل النتائج الوخيمة، والثمرات الذميمة، فهل أسعدتهم هذه الحضارة في دنياهم التي لا حياة لهم يرجون غيرها؟ أما تراهم يتنقلون من شرٍّ إلى شرور؟! ولا يسكنون في وقت إلا وهم يتحفزون إلى شرور فظيعة ومجازر عظيمة؟

فالقوة والمدنية والحضارة والمادة بأنواعها إذا خلت من الدين الحقِّ فهذه طبيعتها، وهذه ثمراتها وويلاتها، ليس لها أصول وقواعد نافعة، ولا لها غايات صالحة.

رابط موضوع الحوار

https://www.dorar.net/art/1030

[أم دجانة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع الانس

السلف الصالح كان من عدلهم و إنصافهم و بعدهم عن التشبع بغير ما فى أيديهم لا يصنعون كلامهم من كلام عيرهم و لم يبنوا شخصياتهم من أقوال و أعمال غيرهم

الكلام الذى تفضلتى به ليس لك بل هو من مناظرة ذكرتها أحد المجالات و هو حوار معروف جدا و منتشر بكثرة فى المنتديات
و قد اعجبت و أنا أقرأ أن الكلام ليس بغريب عنى فبحثت فوجدت ذاك الحوار

العيب ليس فى أن ننقل كلام يدعم الحق و يزيل الباطل و يرد السالك لغير طريق الله الى طريق الله المستقيم فينجو هو و نرجوا نحن قبول العمل الذى يكون من الاسباب المنجية يوم القيامة

لكن العيب ألا نعزوا القول الى أهله و نوهم الغير بأنه لنا سواء قصدنا أم لم نقصد الكل يرى من منظور الظاهر دون التفتيش عما كان من خاطر القصد عندنا

فلما لم تنسبى القول الى أهله و زد أنك حرفتى البداية و تصرفتى فى الكلام دون ذكر بيان ذلك

اليس هذا صاحبه فاقد للأمانة مبتور الصدق فيه دخن يرجى التلفت اليه و الانتباه و خصوصا أنه يتكلم ناسبا نفسه الى السلف الصالح و هو أبعد الناس عنهم

دين مبنيعلى الحضارة الراقية الصحيحة التي بنيت على العدل والتوحيد، وأُسِّست على الرحمة والحكمة والعلم والشفقة وأداء الحقوق الواجبة والمستحبة، وسلمت من الظلم والجشع والأخلاق السافلة، وشملت بظلِّها الظليل وإحسانها الطويل وخيرها الشامل وبهائها الكامل ما بين المشارق والمغارب، وأقرَّ بذلك الموافق والمنصف المخالف، أتتركها راغباً في حضارات ومدنيات مبنية على الكفر والإلحاد، مؤسسة على الطمع والجشع والقسوة وظلم العباد، فاقدة لروح الإيمان ورحمته، عادمة لنور العلم وحكمته؟
حضارة ظاهرها مزخرف مزوَّق، وباطنها خراب، وتظنها تعمر الموجود، وهي في الحقيقة مآلها الهلاك والتدمير، ألم تر آثارها في هذه الأوقات، وما احتوت عليه من الآفات والويلات، وما جلبته للخلائق من الهلاك والفناء والتدمير؟
فهل سمع الخلق منذ أوجدهم الله لهذه المجازر البشرية التي انتهى إليها شوط هذه الحضارة نظيراً أو مثيلاً؟
فهل أغنت عنهم مدنيتهم وحضارتهم من عذاب الله لما جاء أمر ربك، وما زادتهم غير تتبيب؟
فلا يخدعنك ما ترى من المناظر المزخرفة، والأقوال المموهة، والدعاوى الطويلة العريضة؛ وانظر إلى بواطن الأمور وحقائقها، ولا تغرنك ظواهرها، وتأمل النتائج الوخيمة، والثمرات الذميمة، فهل أسعدتهم هذه الحضارة في دنياهم التي لا حياة لهم يرجون غيرها؟ أما تراهم يتنقلون من شرٍّ إلى شرور؟! ولا يسكنون في وقت إلا وهم يتحفزون إلى شرور فظيعة ومجازر عظيمة؟

فالقوة والمدنية والحضارة والمادة بأنواعها إذا خلت من الدين الحقِّ فهذه طبيعتها، وهذه ثمراتها وويلاتها، ليس لها أصول وقواعد نافعة، ولا لها غايات صالحة.

رابط موضوع الحوار

https://www.dorar.net/art/1030

هذا شئ لايهمك فقط تعلم جوهره لاننا مللنا من تكرار فصاحب الرد لاخ في موضوعه بذات دخل لموضوعي ورفعه وطلب الرجوع لأرشيفنا لاننا ملننا ونحن نكرر الادلة لذا لايهمك من اخذته ولا تحاول ان تتحاذق استطيع ان اجعل ردا مثله لكن كرهنا والله الجديد لذا لايصلح لكم سوى الارشيف ..طبعا اعلم من اي مصدر هو فلاداعي لان تفهمنا كنت تمنيت لو تمعنت في جوهره لكن طبع على قلوبكم وابصاركم غير الاذية وتهجم الفارغ المضمون ..دعك مني وانظر للمقالة ..
ولان الكلام معكم مضيعة للوقت لذا نطلب من اخواننا ان يكررو الردود مهما كانت من الاخوة فهيا تصب في نفس المنبع يا حذق وليس المهم هنا التباهي بالرد او الشهرة او منفعة الذاتية نحن غايتنا هو الاجر والثواب ايصال كل رد قيم مهم ومميز وفيه حجة ودليل لا كلام من كل مرة نزوقوه ونكتبوه بدون علم ولا دراية انظر الى ردودنا كلها هل هي مختلفة عن توجهاتها او ميولها الصحيح غير كتاب الله وسنة نبيه وكلام العلماء الربانيين
وليس مثلكم خليط من والحزبيين والمعتزليين والاشعريين هما نفسهم وروافض وصوفيين قبوريين ووووووو
الجوهر ليس في رد من يا حذق بل في لبه ليس مهم ان نكرر موضوع اخ او رده هنا الاجر والثواب له ولنا في رفع موضوعه او ردوده ..
اما فكرك ورأيك فهو لك انت لسنا ملمين به اكي حتى الاخوة الذي في المنتديات الاخرى نفس الشئ الكل مطالب بنقل المنفعة ولا يهم ان ذكرنا الاسم ام لا وماذا يهمكم انتم ان نقلنا كلام معظم علماء الراسخين في العلم وضربتم كلامهم عرض الحائط فماذا تفرق ان كتبنا اسم اي اخ ...

[ربيع الانس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم دجانة

هذا شئ لايهمك فقط تعلم جوهره لاننا مللنا من تكرار فصاحب الرد لاخ في موضوعه بذات دخل لموضوعي ورفعه وطلب الرجوع لأرشيفنا لاننا ملننا ونحن نكرر الادلة لذا لايهمك من اخذته ولا تحاول ان تتحاذق استطيع ان اجعل ردا مثله لكن كرهنا والله الجديد لذا لايصلح لكم سوى الارشيف ..طبعا اعلم من اي مصدر هو فلاداعي لان تفهمنا كنت تمنيت لو تمعنت في جوهره لكن طبع على قلوبكم وابصاركم غير الاذية وتهجم الفارغ المضمون ..دعك مني وانظر للمقالة ..
ولان الكلام معكم مضيعة للوقت لذا نطلب من اخواننا ان يكررو الردود مهما كانت من الاخوة فهيا تصب في نفس المنبع يا حذق وليس المهم هنا التباهي بالرد او الشهرة او منفعة الذاتية نحن غايتنا هو الاجر والثواب ايصال كل رد قيم مهم ومميز وفيه حجة ودليل لا كلام من كل مرة نزوقوه ونكتبوه بدون علم ولا دراية انظر الى ردودنا كلها هل هي مختلفة عن توجهاتها او ميولها الصحيح غير كتاب الله وسنة نبيه وكلام العلماء الربانيين
وليس مثلكم خليط من والحزبيين والمعتزليين والاشعريين هما نفسهم وروافض وصوفيين قبوريين ووووووو
الجوهر ليس في رد من يا حذق بل في لبه ليس مهم ان نكرر موضوع اخ او رده هنا الاجر والثواب له ولنا في رفع موضوعه او ردوده ..
اما فكرك ورأيك فهو لك انت لسنا ملمين به اكي حتى الاخوة الذي في المنتديات الاخرى نفس الشئ الكل مطالب بنقل المنفعة ولا يهم ان ذكرنا الاسم ام لا وماذا يهمكم انتم ان نقلنا كلام معظم علماء الراسخين في العلم وضربتم كلامهم عرض الحائط فماذا تفرق ان كتبنا اسم اي اخ ...

أولا أنت لم تـــــقـــــرئي كلامي جيدا ربما لأنك مهيأة و الرد هو مسبق في ذهنك و هذا ما أفقدك فهم الكلام و فقدان الجواب

هذا قولى

العيب ليس في أن ننقل كلام يدعم الحق و يزيل الباطل و يرد السالك لغير طريق الله الى طريق الله المستقيم فينجو هو و نرجو نحن قبول العمل الذي يكون من الأسباب المنجية يوم القيامة

لكن العيب ألا نغزوا القول إلى أهله و نوهم الغير بأنه لنا سواء قصدنا أم لم نقصد الكل يرى من منظور الظاهر دون التفتيش عما كان من خاطر القصد عندنا

لكن أعماك طيشك الذي طرد عنك التروي و حسن الرد

و عن أي أرشيف تتحدثين و الإفلاس ظاهر و بادي من ردودكم

و هل كان لكم جواب على الأسئلة التي طرحتها فى أكثر من

موضوع ارجعى الى مشاركاتي وسنرى ردك عليها بالحجة و الدليل يا

صاحبة الأرشيف

و كان لي سؤال لك عن الفرقة الناجية فلم أرى منك إجابة

و كيف ترمين كل من خطئك أو قال قولا لا تهواه نفسك بما يحل لك

خليط من الاشعرية و المعتزلة و الروافض و القبوريين و ماذا

ترك و هل القبورى و الرافضى من اهل الاسلام

و هل كانت لك مخالطة بى فعلمت حقيقة معتقدي و لك فيه بيان

و هل إصدار الأحكام جزافا يدل على علم فوق حلم

أم العكس هو القائم بذاته معرفا لها بيان صحة قولك

العجيب أن طريقة ردك هي نفس طريقة عضوه سبق و أن ردت

بمثل ردك لا يختلفان

لا أحب مضيعة الوقت مع مثلك فلا علم لك و لا حسن جواب ولا

فضل آداب و حياء بين الرجال

تحيل بأدب الحوار و أنت بين الرجال و لا تعطى صورة مشوهة عن السلفيات

السلام عليكم فى امان الله

[أم دجانة]

[quote=ربيع الانس;10296898]

أولا أنت لم تـــــقـــــرئي كلامي جيدا ربما لأنك مهيأة و الرد هو مسبق في ذهنك و هذا ما أفقدك فهم الكلام و فقدان الجواب

هذا قولى

لكن أعماك طيشك الذي طرد عنك التروي و حسن الرد

و عن أي أرشيف تتحدثين و الإفلاس ظاهر و بادي من ردودكم

و هل كان لكم جواب على الأسئلة التي طرحتها فى أكثر من

موضوع ارجعى الى مشاركاتي وسنرى ردك عليها بالحجة و الدليل يا

صاحبة الأرشيف

و كان لي سؤال لك عن الفرقة الناجية فلم أرى منك إجابة

و كيف ترمين كل من خطئك أو قال قولا لا تهواه نفسك بما يحل لك

خليط من الاشعرية و المعتزلة و الروافض و القبوريين و ماذا

ترك و هل القبورى و الرافضى من اهل الاسلام

و هل كانت لك مخالطة بى فعلمت حقيقة معتقدي و لك فيه بيان

و هل إصدار الأحكام جزافا يدل على علم فوق حلم

أم العكس هو القائم بذاته معرفا لها بيان صحة قولك

العجيب أن طريقة ردك هي نفس طريقة عضوه سبق و أن ردت

بمثل ردك لا يختلفان

لا أحب مضيعة الوقت مع مثلك فلا علم لك و لا حسن جواب ولا

فضل آداب و حياء بين الرجال

تحيل بأدب الحوار و أنت بين الرجال و لا تعطى صورة مشوهة عن السلفيات

السلام عليكم فى امان الله

لاتعليق ................