نصف الحقيقة

[soso sirin]

يا اختي حنا هنا رانا نسمعو لجهة وحدا برك علا هكا نمدو راينا على حساب المعطيات نقلك حاجة والله مرات ناس مقابلينك و كي يتناقرو و يجو يحكولك والله العظيم الي يجي يحكيلك تمديلو الحق لانو اي واحد في هاذي الدنيا راه يبن روحو بلي هو الضحية و الصح كامل ماتعرفيهش والله غير مرات شي مواقف يصراو قدامي تتخيلي انو من كثرة ما كل واحد يحكيه على حسابو يتلفوهالي و مرات يشككوني في روحي نقول بلاك ماكنتش حاضرة الله غالب قوا الكذب و التبلعيط و في الوجه بحال كون واحد مايجيش واقف مع روحو ياكلوه و هو واقف

[morad81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso sirin

يا اختي حنا هنا رانا نسمعو لجهة وحدا برك علا هكا نمدو راينا على حساب المعطيات نقلك حاجة والله مرات ناس مقابلينك و كي يتناقرو و يجو يحكولك والله العظيم الي يجي يحكيلك تمديلو الحق لانو اي واحد في هاذي الدنيا راه يبن روحو بلي هو الضحية و الصح كامل ماتعرفيهش والله غير مرات شي مواقف يصراو قدامي تتخيلي انو من كثرة ما كل واحد يحكيه على حسابو يتلفوهالي و مرات يشككوني في روحي نقول بلاك ماكنتش حاضرة الله غالب قوا الكذب و التبلعيط و في الوجه بحال كون واحد مايجيش واقف مع روحو ياكلوه و هو واقف

صحيح ........لسنا بصدد رد المضالم لكن كل واحد و تجريبتو يعطينا فكرة تجربة صرات معاه و لا مع جيرانو.....الخ

كما أن الموقف هذا حدث مع سيدنا داوود عليه السلام
جلس داود يوما في محرابه الذي يصلي لله ويتعبد فيه. وكان إذا دخل حجرته أمر حراسه ألا يسمحوا لأحد بالدخول عليه أو إزعاجه وهو يصلي.. ثم فوجىء داود يوما في محرابه أنه أمام اثنين من الرجال.. وخاف منهما داود لأنهما دخلا برغم أنه أمر ألا يدخل أحد.. سألهما من أنتما؟
قال أحد الرجلين: لا تخف يا سيدي.. بيني وبين هذا الرجل خصومة وقد جئناك لتحكم بيننا بالحق.
سأل داود: قل لي القضية..
قال الرجل الأول:
_ (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة).. وقد أخذها مني. قال اعطها لي وأخذها مني..
قال داود بغير أن يسمع رأي الطرف الآخر وحجته:
_ (لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا...) من الشركاء ليظلم بعضهم بعضا إلا الذين آمنوا.
وفوجىء داود باختفاء الرجلين فجأة من أمامه.. اختفى الرجلان كما لو كانا سحابة تبخرت في الجو. وأدرك داود أن الرجلين ملكان أرسلهما الله إليه ليعلماه درسا.. فلا يحكم بين المتخاصمين من الناس إلا إذا سمع أقوالهم جميعا، فربما كان صاحب التسع والتسعين نعجة معه الحق.. وخر داود راكعا، وسجد لله، واستغفر ربه..
ولم يعد يحكم بين الناس إلا إذا سمع أقوال كل من جاءوه.
واستمر داود يعبد الله ويقوم بتسبيحه ويتغنى بحبه ويمجده حتى مات.. وورث سليمان داود

[نيفرتيتي.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة morad81

صحيح ........لسنا بصدد رد المضالم لكن كل واحد و تجريبتو يعطينا فكرة تجربة صرات معاه و لا مع جيرانو.....الخ

كما أن الموقف هذا حدث مع سيدنا داوود عليه السلام
جلس داود يوما في محرابه الذي يصلي لله ويتعبد فيه. وكان إذا دخل حجرته أمر حراسه ألا يسمحوا لأحد بالدخول عليه أو إزعاجه وهو يصلي.. ثم فوجىء داود يوما في محرابه أنه أمام اثنين من الرجال.. وخاف منهما داود لأنهما دخلا برغم أنه أمر ألا يدخل أحد.. سألهما من أنتما؟
قال أحد الرجلين: لا تخف يا سيدي.. بيني وبين هذا الرجل خصومة وقد جئناك لتحكم بيننا بالحق.
سأل داود: قل لي القضية..
قال الرجل الأول:
_ (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة).. وقد أخذها مني. قال اعطها لي وأخذها مني..
قال داود بغير أن يسمع رأي الطرف الآخر وحجته:
_ (لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا...) من الشركاء ليظلم بعضهم بعضا إلا الذين آمنوا.
وفوجىء داود باختفاء الرجلين فجأة من أمامه.. اختفى الرجلان كما لو كانا سحابة تبخرت في الجو. وأدرك داود أن الرجلين ملكان أرسلهما الله إليه ليعلماه درسا.. فلا يحكم بين المتخاصمين من الناس إلا إذا سمع أقوالهم جميعا، فربما كان صاحب التسع والتسعين نعجة معه الحق.. وخر داود راكعا، وسجد لله، واستغفر ربه..
ولم يعد يحكم بين الناس إلا إذا سمع أقوال كل من جاءوه.
واستمر داود يعبد الله ويقوم بتسبيحه ويتغنى بحبه ويمجده حتى مات.. وورث سليمان داود

بارك الله فيك اخي هذا هو الصواب انه نسمع الطرفين واذا ماقدرناش نحكو مع الطرف الاخر نحاولو نلتمسو ليه عذر في بعض الاعمال حتى لا نشحن الطرف المشتكي ونكون بذلك قد اثمنا ونحاولو نسالو الطرف المشتكي في نقاط وبذكاء حتى نوصلو للحقيقة