شهر العسل بين cnapest و السيد بن بوزيد ؟؟؟

[shahid haq]

قلادة هبنقة ....على عنقي إن صدقت أن المنتدى للنقاش الحر
لمن لا يعرف قصة هبنقة هو يزيد بن ثروان ويقال ابن مروان أحد بني قيس بن ثعلبة, يقال عنه أنه من أعيا العرب ويضرب به المثل في الحمق. ولابن الجوزي، في كتابه أخبار الحمقى والمغفلين ومن قصصه أنه
أضاعَ جَمَله ذاتَ يوم، فبحث عنه، فلم يجده، ولم يأتهِ أحدٌ به.. فحزن عليه حزناً شديداً، وقال في نفسهِ: مِنْ أين يأكل؟ كيف يشرب؟ وأين ينام؟
وفي ذاتِ ليلة رأى هبنّقة جمله في منامه، وهو يشكو له من الجوعِ والعطشِ، والتعبِ الشديدِ.فأفاقَ هبنقة حزيناً مهموماً، ورفعَ صوتَهُ بالبكاء، فاجتمعَ عليه بعضُ الجيرانِ، وسألوه عن سببِ بُكائه؟ فأخبرهم بما رأى في منامه، وأن جملَهُ الحبيبَ شكا إليه من قسوةِ الحياةِ.
فقال له أحدهم: اذهبْ إلى السوقِ، واسأل الناسَ عنه، واجعل لمنْ يجده مكافأةً.. فخرجَ إلى السوق، ووقف ينادي: من وجدَ جملي فله عشرة جِمالٍ.
تعجّبَ الناسُ من كلامِهِ، وقال له أحدهم: كيف تفعلُ ذلك؟ فقال هبنقة: لأنني أشعر بلذّةٍ عندما أجدُ ما ضاع مني، وهذا أمرٌ لا تعرفونه أنتم!
فضحكَ الحاضرونَ، وعادَ هبنّقة إلى منزلهِ ولما دخل إلى المنزلِ خافَ على نفسهِ أن يضيعَ كما ضاعَ الجملُ، فأخذَ قِلادةً من خرز وعظمٍ، ووضعها في عنقه، ونظر في المرآةِ، وقال:
- لقد جعلتُ لنفسي علامةً أعرفُها بها عندما أضيعُ..
ثم نزعَ القِلادةَ، ونامَ، فدخلَ أخوه، إلى الغرفةِ فأعجبتهُ القلادةُ، فوضعها في عنقه، ونام بالقربِ منه..
وعندما استيقظ هبنّقة نظر إلى أخيه النائمِ فأيقظه، وقال:
- يا أخي، أنا أنتَ!! فمن أنا؟!
هكذا نحن قد ضعنا ولم نعرف أنفسنا في هذا المنتدى اعتقدنا أنه للمربين لكنه لمن يمدح لينباف ويذم الكنابست
الآن وبعد حذف أغلب تدخلاتي التي دافعت فيها عن الكنابست كنقابة أحرار
سأترك لمن يشعر بالنشوة في قذف الآخرين وهتك أعراضهم الصول والجول في هذا المنتدى
لأني لا أتحمل متدخلا كالحر04 ينهش في أعراض الناس ويصول ويجول بطواحينه الدونكيشوتية
ويترك المشرف مقالته
ويحذف ردي
لقاؤنا في منتدى سجل الزوار لمن أراد النقاش الحر ..............................

[elhour04]

ياللعجب هل أنا الذي كتبت المقال الذي ورد في جريدة الخبر ليوم 31 ماي 2012 ،
كان بودي على المجموعة التي أقلقتها ردودي أو مواضيع أن يرجعوا إلى جادة الصواب و يراجعوا أنفسهم و يقفوا و قفة رجل واحد ضد هذه الممارسات الغريبة التي تصدر عن المكتب الوطني للكناباست و ليس التهجم عليا ،
لكم الحق في الرد على مواضيعي و لكن تصل بكم الدرجة حتى موضوع جريدة الخبر اطعن فيه ، هذا هو العجب العجاب ؟؟؟؟

[elhour04]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shahid haq

قلادة هبنقة ....على عنقي إن صدقت أن المنتدى للنقاش الحر
لمن لا يعرف قصة هبنقة هو يزيد بن ثروان ويقال ابن مروان أحد بني قيس بن ثعلبة, يقال عنه أنه من أعيا العرب ويضرب به المثل في الحمق. ولابن الجوزي، في كتابه أخبار الحمقى والمغفلين ومن قصصه أنه
أضاعَ جَمَله ذاتَ يوم، فبحث عنه، فلم يجده، ولم يأتهِ أحدٌ به.. فحزن عليه حزناً شديداً، وقال في نفسهِ: مِنْ أين يأكل؟ كيف يشرب؟ وأين ينام؟
وفي ذاتِ ليلة رأى هبنّقة جمله في منامه، وهو يشكو له من الجوعِ والعطشِ، والتعبِ الشديدِ.فأفاقَ هبنقة حزيناً مهموماً، ورفعَ صوتَهُ بالبكاء، فاجتمعَ عليه بعضُ الجيرانِ، وسألوه عن سببِ بُكائه؟ فأخبرهم بما رأى في منامه، وأن جملَهُ الحبيبَ شكا إليه من قسوةِ الحياةِ.
فقال له أحدهم: اذهبْ إلى السوقِ، واسأل الناسَ عنه، واجعل لمنْ يجده مكافأةً.. فخرجَ إلى السوق، ووقف ينادي: من وجدَ جملي فله عشرة جِمالٍ.
تعجّبَ الناسُ من كلامِهِ، وقال له أحدهم: كيف تفعلُ ذلك؟ فقال هبنقة: لأنني أشعر بلذّةٍ عندما أجدُ ما ضاع مني، وهذا أمرٌ لا تعرفونه أنتم!
فضحكَ الحاضرونَ، وعادَ هبنّقة إلى منزلهِ ولما دخل إلى المنزلِ خافَ على نفسهِ أن يضيعَ كما ضاعَ الجملُ، فأخذَ قِلادةً من خرز وعظمٍ، ووضعها في عنقه، ونظر في المرآةِ، وقال:
- لقد جعلتُ لنفسي علامةً أعرفُها بها عندما أضيعُ..
ثم نزعَ القِلادةَ، ونامَ، فدخلَ أخوه، إلى الغرفةِ فأعجبتهُ القلادةُ، فوضعها في عنقه، ونام بالقربِ منه..
وعندما استيقظ هبنّقة نظر إلى أخيه النائمِ فأيقظه، وقال:
- يا أخي، أنا أنتَ!! فمن أنا؟!
هكذا نحن قد ضعنا ولم نعرف أنفسنا في هذا المنتدى اعتقدنا أنه للمربين لكنه لمن يمدح لينباف ويذم الكنابست
الآن وبعد حذف أغلب تدخلاتي التي دافعت فيها عن الكنابست كنقابة أحرار
سأترك لمن يشعر بالنشوة في قذف الآخرين وهتك أعراضهم الصول والجول في هذا المنتدى
لأني لا أتحمل متدخلا كالحر04 ينهش في أعراض الناس ويصول ويجول بطواحينه الدونكيشوتية
ويترك المشرف مقالته
ويحذف ردي
لقاؤنا في منتدى سجل الزوار لمن أراد النقاش الحر ..............................

الذي يقرأ مواضيعك يجدك أنك متدين و تعرف الدين بقراءتك لإبن القيم الجوزية و آخرين ـ لكن للأسف و للأسف الشديد إسمك المكنى به ( shahid hak) أنا أرى من الأحسن تغييره إلى الإسم التالي ( shahid batel) لم أقل لك هذا من قبل لكن لما عرفت أنك متدين و تعرف الدين و تتعمد إلى هذه الدرجة,فهذا هو العجب العجاب .

[shahid haq]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elhour04

الذي يقرأ مواضيعك يجدك أنك متدين و تعرف الدين بقراءتك لإبن القيم الجوزية و آخرين ـ لكن للأسف و للأسف الشديد إسمك المكنى به ( shahid hak) أنا أرى من الأحسن تغييره إلى الإسم التالي ( shahid batel) لم أقل لك هذا من قبل لكن لما عرفت أنك متدين و تعرف الدين و تتعمد إلى هذه الدرجة,فهذا هو العجب العجاب .

يارجل هكذا انت تلتقط نصف الكلام وتنشره
هاا انت تدعي اني متدين وانا لست حاملا للصوررة التي في خيالك عن التدين
تحكم علي بالتدين لأني أقرأ لإبن القيم الجوزية وها انت تهذي بدون علم
فانت لا تفرق بين ابن الجوزي الذي ذكرته في قصة هبنقة وبين
وابن القيم الجوزية
وهاك تعريف كل منهما
ابن قيم الجوزية (1292-1349م) من علماء الدين الإسلامي في القرن الثامن الهجري.
ابن الجوزي، هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القرشي التيمي البكري. فقيه حنبلي محدث ومؤرخ ومتكلم (510هـ/1116م - 12 رمضان 592 هـ)
ثم تطلب مني تغيير لقبي
يا أخي اهدأ
ام ان الحقد أعمى بصر وبصيرتك
وانت في الأخير تقول اني اتعمد
ونسيت ان التعمد هو طقس مسيحي
كيف للمتدين المسلم أن يتعمد ؟