هل نحرق ظلال ومعالم سيد قطب؟!

[العنبلي الأصيل]

ظاهر كلام ابن كثير رحمه الله يوحي الى أنها الشمس أما ان كان يقصد به العرش فهذه مشكلة أكبر فأين محل تفسيره هذا من علم الفلك الحديث ؟؟ كيف توفق بين قوله أن العرش هو سقف الشمس وبين ما توصل اليه علم الفلك الحديث ؟؟ علم الفلك يا أخي الحبيب ينقض كل ما سطره ابن كثير رحمه الله في تفسيره للشمس والظواهر الطبيعية.

قد تجلى أنك لم تفهم أصلا تفسير بن كثير وعليه لا يحق لك البتة الحكم عليه.
كيف بالله عليك تفهم أن المقصود ب"هو" الشمس ؟ كيف خفي على بن كثير أن الشمس "هي"وليست "هو"؟
أعد التامل جيدا لتفهم-ولا تتسرع في الحكم- :

وَقَوْله جَلَّ جَلَاله " وَالشَّمْس تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِير الْعَزِيز الْعَلِيم " فِي مَعْنَى قَوْله " لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا " قَوْلَانِ أَحَدهمَا أَنَّ الْمُرَاد مُسْتَقَرّهَا الْمَكَانِيّ وَهُوَ تَحْت الْعَرْش مِمَّا يَلِي الْأَرْض فِي ذَلِكَ الْجَانِب وَهِيَ أَيْنَمَا كَانَتْ فَهِيَ تَحْت الْعَرْش وَجَمِيع الْمَخْلُوقَات لِأَنَّهُ سَقْفهَا وَلَيْسَ بِكُرَةٍ كَمَا يَزْعُمهُ كَثِير مِنْ أَرْبَاب الْهَيْئَة وَإِنَّمَا هُوَ قُبَّة ذَات قَوَائِم تَحْمِلهُ الْمَلَائِكَة وَهُوَ فَوْق الْعَالَم مِمَّا يَلِي رُءُوس النَّاس فَالشَّمْس إِذَا كَانَتْ فِي قُبَّة الْفَلَك وَقْت الظَّهِيرَة تَكُون أَقْرَب مَا تَكُون إِلَى الْعَرْش فَإِذَا اِسْتَدَارَتْ فِي فَلَكهَا الرَّابِع إِلَى مُقَابَلَة هَذَا الْمَقَام وَهُوَ وَقْت نِصْف اللَّيْل صَارَتْ أَبْعَد مَا تَكُون إِلَى الْعَرْش فَحِينَئِذٍ تَسْجُد وَتَسْتَأْذِن فِي الطُّلُوع.

وستعلم مما لونته لك ما"هو" وما"هي"!

أما ان كان يقصد به العرش فهذه مشكلة أكبر فأين محل تفسيره هذا من علم الفلك الحديث ؟؟

ترى ما هو العرش وأين هو -حسب العلم الحديث- الذي ناقضه بن كثير ؟

[*Jugurtha*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل

قد تجلى أنك لم تفهم أصلا تفسير بن كثير وعليه لا يحق لك البتة الحكم عليه.
كيف بالله عليك تفهم أن المقصود ب"هو" الشمس ؟ كيف خفي على بن كثير أن الشمس "هي"وليست "هو"؟
أعد التامل جيدا لتفهم-ولا تتسرع في الحكم- :

وستعلم مما لونته لك ما"هو" وما"هي"!

ترى ما هو العرش وأين هو -حسب العلم الحديث- الذي ناقضه بن كثير ؟

بارك الله فيكَ أخي الحبيب و أدامك ناصحًا لاخوانكَ

ما فهمته من كلام ابن كثير رحمه الله أنه يرى بدوران الشمس حول الأرض وهذا ما كنت أعنيه وأدندن حوله وكلامي كان عن ربطه لدوران الشمس مع العرش.

فانظر كلامه هنا :

فَالشَّمْس إِذَا كَانَتْ فِي قُبَّة الْفَلَك وَقْت الظَّهِيرَة تَكُون أَقْرَب مَا تَكُون إِلَى الْعَرْش فَإِذَا اِسْتَدَارَتْ فِي فَلَكهَا الرَّابِع إِلَى مُقَابَلَة هَذَا الْمَقَام وَهُوَ وَقْت نِصْف اللَّيْل صَارَتْ أَبْعَد مَا تَكُون إِلَى الْعَرْش فَحِينَئِذٍ تَسْجُد وَتَسْتَأْذِن فِي الطُّلُوع.


فهو بنى كلامه هذا على اعتقاده بدوران الشمس حول الأرض

و العلم الحديث يقول أن الشمس هي مركز المجموعة الشمسية وتدور حولها الكواكب من بينها كوكبنا الأرض هذه أمور بديهية أخي الحبيب وهذا ما كنت أقصده بتناقض تفسير ابن كثير مع العلم الحديث فعلم الفلك أثبت لنا أن الأرض هي من تدور حول الشمس وليس العكس وهو رحمه الله حاول الربط بين دوران الشمس والعرش والعلم الحديث بيّن خطأه هذا لذا فانّه من الضرر الأخد بتفسيره لدوران الشمس وربطه مع العرش.

علم الفلك الحديث يؤكد أن الشمس لا تجري في القبة السماوية كما كان يعتقد القدماء بل إن الأرض هي التي تدور حول نفسها ؟! الفلك الحديث يؤكد أن الشمس لا تغيب من الأصل بل ينتقل نورها على مساحات محددة من الأرض بفعل دوران الأرض حول محورها.


أما سؤالك عن ماهو العرش وأين فقد سألت عن عظيم يا أخي الحبيب ولكن اعلم أن علماء الأمة قد اختلفوا كثيرًا حول مفهومه وأرى أن الكلام حوله سيدخلنا في دوامة الاقوال والمذاهب فمنهم من يقول أن العرش كناية عن الملك وهناك من قال أنه فلك مستدير على العالم وهناك من يقول أنه مخلوق عظيم فوق العالم وجميع المخلوقات تحته والذي أراه أسلم وأغنم هو التسليم والايمان بما جاءنا في القرآن عن العرش و نفوض كيفيته وماهيته لربّ العالمين فهو من أمور الغيب فما علينا الا التسليم فالأقوال حوله كثيرة والنّاس فيه مختلفون وفوق كلّ ذي علمٍ عليمْ.