كلما حالفت أرضا أنكرتني خطواتي

[salimer]

سلام عليك
تقول يا أخي أن عالم الشعر ينبغي ان لا يخضع لحدود ، ا ما انا فأرى آنه يعكس شخصية الإنسان،عقيدته ، تفكيره . ارى ان الشعر يخضع لشخصية الإنسان و لا تقل لي ان الشعر عالم أخر. شئ أخر انت حر فيما ترى لكن تبقى هذه وجهة نظري
شئ أخر اقرأ قصيدة إيليأ أبو ماضي تحت عنوان طلاسم ثم رد لي الخبر

[ينابيع الصفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salimer

سلام عليك
تقول يا أخي أن عالم الشعر ينبغي ان لا يخضع لحدود ، ا ما انا فأرى آنه يعكس شخصية الإنسان،عقيدته ، تفكيره . ارى ان الشعر يخضع لشخصية الإنسان و لا تقل لي ان الشعر عالم أخر. شئ أخر انت حر فيما ترى لكن تبقى هذه وجهة نظري
شئ أخر اقرأ قصيدة إيليأ أبو ماضي تحت عنوان طلاسم ثم رد لي الخبر

السلام عليكم
أخي الفاضل الشعر يخضع لضوابط وقواعد كغيره من الفنون، أنا قلت أن الحرية هي أساس الإبداع، ولم أقل أن لا حدود للشعر،و الواضح أنك لم تفهم مضمون القصيدة على الأرجح، لأن ضياع الإنسان في الحياة كان يقصد به الغربة، والتغريب، لذلك قال كلما حالفت أرضا أنكرتني خطواتي، وهي ليس كما ذهبت إليه أنه سخط على الأقدار بل عكس ذلك، بل هذا يقين أن الله جل وعلا هو من يصنع قدر الإنسان، وألا هروب له من قدره، بحيث لا يدري الإنسان بأي أرض يموت ، وما يخبؤ له القدر من مفاجآت في المستقبل،هو يقصد هيمنة الله على الكون فهو المدبر، وهو الذي يقول للشيء كن فيكون،لذلك هذه القصيدة يمكن النظر إليها من جوانب مختلفة ومتعددة،كما تتسم بالشمولية وهذا يعني أن الشاعر تكلم عن الإنسان بصفة عامة وباعتباره قيمة مجردة،وهذه القصيدة تدخل في ما اصطلح على تسميته بالشعر الميتافيزيقي،ليس من المبرر أن نلوم الشاعر من أن يعبر عن حالاته النفسية، لأننا لا نعرف الظروف التي يمر بها الشاعر، لأن نفسية الشاعر لها دور كبير في الإبداع، أخي الفاضل.
لماذا نحب المتنبي رغم عنصريته؟
لماذا نحب المعري رغم حيرته؟
لماذا نحب أبو نواس رغم حديثه عن الخمر؟
أما قصيدة ايليا أبي ماضي فقد رددت عليها، وقيمة ايليا أبي ماضي في الثقافة العربية كبيرة، ولا يختلف فيها اثنان.
يجب عليك تقبل الرأي الآخر.
لا تخش من قراءتها كاملة، ثم هناك من يحذرمن هذه الأفكار،لا أرى داع لذلك الأعضاء ليسوا حمقى كما تظن.