(إن اليهود ليسوا أعدائنا في الدين !!! )

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

وليس هنالك من فقه ولا فائدة ترجى من هذه الدعوة التي لم أعهد عالما من علماء المسلمين دعا إليها وجادل عنها إلا هذه الفرقة المعاصرة فرقة تمييع الدين باسم الاعتدال.

هل هذا تفسير قال به أهل العلم أم هو تفسير حزبي سياسي ممن يحملون شعار الأخوة الإسلامية ثم هم يدخلون اليهود والنصارى تحت هذا الشعار؟
لقد انبرى لهذا المطلب جماعات تمييع الدين.
الذين ميعوا شأن التوحيد. من استغاثة بغير الله ودعوة لسائر أنواع البدع.
ونافقوا كلا الفريقين فصاروا بلونين: دعوة سلفية وحقيقة صوفية.
وتساهلوا مع دعاة الشرك من رافضة وغيرهم. حتى عمت عيونهم عن الفروق في العقيدة فصار لا فرق بينهم وبين أهل السنة إلا في مسائل فرعية كوضع اليدين على الصدر عند الصلاة والمسح على الرجلين في الوضوء بدلا من غسلهما.
وميعوا الموقف الحقيقي من التوحيد. والبدع. فاستبدلوا عيد المولد إلى ذكرى المولد. المهم بقي المولد لأهل البدع.
وميعوا الموقف الحقيقي من فرق الضلال.
وميعوا موقفهم تجاه البدعة.
وهكذا لهم في كل مسألة مواقف تمييعية.

والمصيبة في هذا النوع المائع أنهم يظنون بتميعهم خيرا. وأن هذا التميع يمثل الوسطية في الدين. وهو في الحقيقة خداع ومنافقة للطرفين.رفع شعار الأخوة الإنسانية يعبر عن ضعف وخور ونزول عند مطالب الكفار المنادي بالأخوة الإنسانية. وتمييع لمسألة

الولاء والبراء.

بل وهو إعجاب وانبهار بمبادئ الغربيين المزخرفة كالديموقراطية والمساواة والحرية.
فمن قبل: استجابوا لندائهم حول مساواة المرأة بالرجال. وقرأوا هذه الآية مبتورة (ولهن مثل الذي عليهم بالمعروف) وتتمة الآية هكذا (وللرجال عليهن درجة).
ومن قبل أوجدوا للديموقراطية الغربية أصلا في الإسلام فجعلوها مطابقة لنظام الشورى.
ومن قبل أطلقوا عبارات (إشتراكية الإسلام) و (ديموقراطية الاسلام).
وهكذا ركون وضعف ونزول عند مطالب أعداء الإسلام.


ويأتي موقفهم التمييعي من مبدأ الأخوة الإيمانية ومن أسباب ذلك ضعف العقيدة الإسلامية. والظهور بموقف المهادن الضعيف أمام ضغوط الكفر.
فوافقوهم في حقوق المرأة ومساواتها للرجل وزعموا أن الإسلام دعا إلى ذلك قلبهم.
ووافقوا دعاء توحيد الأديان إلى توحيد الإنسان. وأطلقوا على الأديان الأخرى أديانا سماوية أو شرائع إبراهيمية.
جعلوا أبا جهل وفرعون وهامان إخوانا لهم

هل ترتضي أن تقول إن فرعون أخوك؟ أبو جهل أخوك؟
الدليل على الأخوة الإنسانية
وإلى عاد أخاهم هودا
وإلى ثمود أخاهم صالحا
والى مدين أخاهم شعيبا
باسم الاخوة اي تمييع هذا .لا يجوز تفسير القرآن بغير علم..