|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-05-16, 22:33
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
عن مالك بن أنس مرسلا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب الله وسنة رسوله " . رواه في الموطأ "
آخر تعديل عبد الله-1 2012-05-16 في 22:38.
|
||||||
|
2012-05-16, 22:57
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
هو قال ( كتاب الله و سنة رسوله) مفهوم عام و شامل و يريد التخصيص و التفصيل اعطيه الخطوات الازم اتباعها من أ إلى ي اعطي له الطريقة على شكل نقاط و خطوات و برنامج واضح المعالم وليس عبارة عامة تحتمل التأويل اعطيه نقاط
.......... .......... هكذا يعني |
||||
|
2012-05-16, 23:01
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
قال لي لا تقل لي كتابا ولا سنة . فكيف تريدني أن اعطيه نقاطا وهذه الأخيرة موجودة في الكتاب والسنة هذا أقول له بما انك لا تريد كتابا ولا سنة فافعل ماشئت |
||||
|
2012-05-16, 23:20
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
ما علينا ======== انت اخذت نصف المقولة مثل الذي يقول ويلٌ للمصلين اعرف بانك تعرف بانه كان يقصدُ ما قُلتُ و لكن العناد و التنكبُر و عدم الاذعان للحق و لانني و اخي ابو معاذ الجمناك و والزمناك الحُجة صرت تتخبط و تخلّط كغيرك حين لا يجدون الجواب الشافي في قوقل للأسف خانتك خاصية copier -coller هذه المرة |
||||
|
2012-05-16, 23:29
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
هل تسمي الإعراض عن الكتاب والسنة حجة؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههه أنتم أصلا أعطيناكم الجواب قرآن وسنة فرددتموه فهل تريدوننا ان نعطيكم الجواب أغاني وطرب أم شهيق وصفير؟؟؟؟ للأسف نحن نعجز أن نعطيكم ما تريدون لأننا لا نستدل إلا بالكتاب والسنة وانتم لا تقبلون هذا فجعلتموننا نتخبط ونخلط. أما كوبي وكولي فنحن ملزمون بها لأننا ننقل أقوال العلماء بالادلة وانتم ربما لا تستعملونها لانكم علماء أدي الدنيا مثل ما يقول إخواننا في مصر رعاها الله. |
||||
|
2012-05-16, 23:43
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
قلت كتاب الله و سنته طيب فصّل اشرح و ضّح بيّن لي كيف ؟؟؟؟ اعطيني التفاصيل اعطيني البرنامج و المنهاج اعطيني الكيفية و الجدول الزمني أمّا تقول الكتاب و السنة و تسكت؟؟؟؟ راك تخلّط يا حبيبي |
||||
|
2012-05-17, 06:16
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
1- قال الاخ أبو معاذ فيما معناه: المريض إذا مرض وذهب إلى الطبيب فهذا الأخير يحاول معرفة الداء الذي به ثم يعطيه وصفة الدواء ثم يعطيه طريقة استعمال هذا الدواء وفي الأخير يعطيه نصائح إضافية تساعده على الشفاء بإذن الله . 2- الموظف لما يتوظف يجتمع بمرؤوسه في العمل يعطيه محضر التنصيب ويعرفه بمهنته الجديدة ويريه مكتبه ويجيبه على كل استفساراته. وهكذا . والله المثل الأعلى خلق الله الخلق ولم يتركهم هملا تائهين بل وأرسل إليهم الرسل وأنزل عليهم الكتب لماذا؟ قال تعالى في سورة النحل // ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت//. وقال تعالى في سورة الذاريات // وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون//. إذن الغاية من خلق الله للبشر هي عبادة الله وحده دون ماسواه. ثم وعد الله من يوحده ويطيعه بالتمكين والنصر قال تعالى في سورة محمد// إن تنصروا الله ينصركم// وقال تعالى في سورة النور// وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيأ// فجعل الله شرط الاستخلاف في الأرض والتمكين ورفع الجوع والخوف بأمر واحد فقط هو العبادة وعدم الشرك إذن نصرة ونهضة الامة والتمكين لأبنائها هو بالعبادة وعدم الشرك أليس كذلك؟ لكن علينا ان نعرف مامعنى العبادة وعدم الشرك حتى نعبد الله ولا نشرك به وبذلك ينصرنا الله. تعريف العبادة: عرف الإمام ابن تيمية - رحمه الله - العبادة بأنها : " اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة ، كالصلاة والزكاة ، والصيام والحج ، وصدق الحديث ، وأداء الأمانة ، وبر الوالدين ، وصلة الأرحام ، والوفاء بالعهود ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والجهاد للكفار والمنافقين ، والإحسان للجار واليتيم والمسكين وابن السبيل والمملوك من الآدميين والبهائم ، والدعاء والذكر والقراءة وأمثال ذلك من العبادة . وكذلك حب الله ورسوله ، وخشية الله والإنابة إليه ، وإخلاص الدين له ، والصبر لحكمه ، والشكر لنعمه ، والرضى بقضائه والتوكل عليه ، والرجاء لرحمته والخوف من عذابه وأمثال ذلك من العبادة لله . وذلك أن العبادة لله هي الغاية المحبوبة له ، والمرضية له التي خلق الخلق لها كما قال تعالى : // وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون// إذن لنطرح السؤال التالي: ما سبب تخلف المسلمين اليوم؟ والجواب سهل جدا فلنعد إلى الآيتين السابقتين والآيات كثيرة والأحاديث أيضا . الآية الاولى: إن تنصروا الله ينصركم. أي إن توحدوه وتطيعوه وتعبدوه حق عبادته ينصركم ويمكن لكم. الآية الثانية: وهي تفسر نفسها بنفسها وعد من الله ووعد الله ليس كوعود البشر الله يعدنا إن عبدناه ولم نشرك به شيا إستخلفنا في الأرض ومكن لنا فغلبنا اعداءنا ورفع جوعنا وبدل خوفنا امنا. قل لي يا أخي: هل المسلمون اليوم ممكن لهم في الأرض؟ هل هم آمنون؟ هل هم مكتفون من حيث الغذاء ؟ الجواب لا. إذن هم لم يحققوا الشرط الذي في الآية لان الله حاشاه أن يعد ويخلف هم لم يعبدوا الله ويوحدوه. وقل لي يا أخي بكل موضوعية وتجرد في قولك هذا لله وحده دون أية حساسية بيني وبينك . هل تر ما في مجتمعات المسلمين من ذنوب ومعاصي ؟ شوارع المسلمين اليوم كيف هي؟ تبرج وسفور وزنا في وضح النهار وشرب خمور وقتل وكذب وزور وربا واختلاط وفجور حتى أصبحنا نسمع فيه من زنى بابنته وفيه من زنى باخته والعياذ بالله وفيه من قتل امه وأباه. في بيوت المسلمين الزنا والأفلام الخليعة وتضييع للصلوات والزكاة وعقوق للوالدين وخيانة للأمانة وغير ذلك كثير أما الشرك فحدث ولا حرج فقد دعيت القبور والأضرحة من دون الله وصرفت الاعمال لغير الله وذبح لغير الله ونذر لغير الله مافيه محرم إلا اقترفناه نسأل الله العافية فهل ينصرنا الله بما نحن عليه؟ لا أبدا. والحل يكمن في الرجوع إلى الله بالتوبة والعمل الصالح وتوحيد الله وذلك بالتصفية تصفية بيوتنا ومجتمعاتنا من البدع والشركيات والخرافات والاعتقادات الفاسدة التي تفشت فينا بسبب الجهل ثم تربية المجتمع وأفراده على الطاعة والتقوى والعلم النافع. قال أبو معاذ أيهما اولى ؟ والأولى هو محاربة الشرك وغرس التوحيد في أبنائنا لان الشرك لا يغفره الله قال تعالى// إن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء// النساء دعوة الناس إلى التوحيدأولا ثم تربيتهم على طاعة الله واجتناب المعاصي والمنكرات وفعل الخيرات (وهنا تدخل كل الطاعات والاعمال التي من شأنها أن تصلح الفرد والمجتمع كتعليم النشئ القرآن والسنة وتربيتهم على السيرة النبوية والدعوة لاجتناب المنكرات كترك الزنا والربا وعقوق الوالدين والحث على المحافظة على الصلوات وغير ذلك.......) ملاحظة: لا يمكن سرد كل الأمور التي تدخل في نطاق الدعوة لدين الله لانها لا تعد ولا تحصى إنما التوحيد أولا ويشترط في هذه العملية شرطان اثنان هما الإخلاص في العمل والمتابعة لسيد المرسلين بعد العلم.. أما القدر الزمني لتحقيق ذلك فلا يهم لانه قد يطول فالمخلص يمشي فيه بتان والثمرة أكيد قادمة سواء ذاقها وهو على قيد الحياة أو يستفيد منها الأبناء والأحفاد في الدنيا وينال أجر الدعوة إليها عند ربه وياله من اجر عظيم. وهذا هو منهج الرسل ومنهج العلماء الربانيين في التغيير وهو النهج الذي سلكه ابن باديس في الجزائر في أيامه رحمه الله تعالى. أسأل الله ان يرزقنا الإخلاص في القول والعمل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته آخر تعديل عبد الله-1 2012-05-17 في 08:45.
|
||||
|
2012-05-16, 23:02
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
كنت متأكد أنك ستضع ما كتبت المرة الأولى إقرأ جيدا لم أقل أتركوا الكتاب و السنة لأن قولك المنهج هو الكتاب و السنة كمثل رجل مريض أتى طبيبا فقال له عالجنى فرمى له مجلدات الطب و قال له إذا أردت أن تغير من حالك فعليك بكتب الطب ;هل الطبيب قد أعطى فعلا منهجا للمريض لكي يغير من حاله كلا عليه -تشخيص المرض -تحديد الدواء المخصص للداء -إذا كان عنده أمراض كثيرة وجب عليه تحديد من منهم أولى بالعلاج أولا. -يجب وضع منهج واضح لتطبيق هذا العلاج -يجب عليه وضع علمات indicateurs تساعده على تقييم فعالية العلاج أو لا كل هذا يستمد من مجلدات الطب من طرف طبيب حاذق هذا هو منهج تغير حال المريض إلى الأحسن فأول خطوة هو وجود المصلح الحاذق الذي : 1-يشخص أمراض المجتمع 2-يرتب هذه الأمراض حسب خطورتها 3-هل يجب علاجها معا أم الأخطر فالأدنى منه 4-ربما إذا تركت طويلا المرض الهين يتفاقم , 5-يصف الدواء لكل مرض و كيفية تطبيقه قد رسمت لك الطريق فأجب عن النقاط الخمسة |
||||
|
2012-05-16, 23:05
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الواقع, تغيير |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
