هل ينسب الشر الى الله تعالى؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد

قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل ينسب الشر الى الله تعالى؟

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-05-15, 19:46   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبو هاجر القحطاني
عضو فضي
 
الصورة الرمزية أبو هاجر القحطاني
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










B11 هل ينسب الشر الى الله تعالى؟

بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسوا الله وآله وصحبه ومن ولاه أما بعد:اذا سأل سائل فقال :نحن نؤمن بالقدر خيره وشره من الله ,فهل تصح نسبة الشر الى الله تعالى ؟وهل يقع في أفعاله الشر؟
فالجواب:أن يقال ان الله سبحانه وتعالى منزه عن الشر ,ولا يفعل الا الخير ,والقدر من حيث نسبته الى الله لا شر فيه بوجه من الوجوه فانه علم الله ,وكتابته ومشيئته ,وخلقه ,وذلك خير محض و كمال من كل وجه. فالشر ليس الى الرب بوجه من الوجوه ,لا في ذاته ,ولا في ولا في أسمائه وصفاته ,ولا في أفعاله.
ولو فعل الشر -سبحانه-لاشتق له منه اسم ,ولم تكن أسماؤه كلها حسنى ولعاد اليه من الشر حكم -تعالى وتقدس-
وانما الشر يدخل في مخلوقاته ,ومفعولاته ,فالشر في المقضي لا في القضاء ,ويكون شرا بالنسبة الى المحل القائم به من وجه ,كما هو خير من وجه آخر ,بل هو الغالب وهذا كالقصاص ,واقامة الحدود وقتل الكفار فانه شر بالنسبة اليهم لا من وجه بل من وجه دون وجه ,وخيربالنسبة الى غيرهم لما فيه من مصلحة الزجر ,والنكال ودفع الناس بعضهم ببعض .
والحاصل أن الشر لا ينسب الى الله تعالى ولهذا ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يثني على ربه بتنزيهه عن الشر بدعاء الاستفتاح في قوله :لبيك وسعديك , والخيير كله في يديك ,والشر ليس اليك أنا بك واليك تباركت وتعاليت.
قال ابن القيم تعليقا على هذا الحديث :فتبارك وتعالى عن نسبة الشر اليه بل كل ما نسب اليه فهو خير والشر انما صار شرا لانقطاع نسبته واضافته اليه فلو اضيف اليه لم يكن شرا وهو -سبحانه-وتعالى خالق الخير والشر , فالشر في بعض مخلوقاته لا في خلقه وفعله .
وخلقه وفعله وقضاؤه وقدره خير كله ولهذا تنزه سبحانه وتعالى عن الظلم الذي حقيقته وضع الشيء في غير موضعه ,فلا يضع الاشياء الا في مواضعها اللائقة بها وذلك خير كله ,والشر وضع الشيء في غير محله ,فاذا وضع في محله لم يكن شرا ,فاعلم أن الشر ليس اليه وأسماؤه الحسنى تشهد بذلك .انتهى كلامه رحمه الله
وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم









 


قديم 2013-03-13, 17:29   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أبو هاجر القحطاني
عضو فضي
 
الصورة الرمزية أبو هاجر القحطاني
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










B8

يرفع للاهمية البالغة










قديم 2013-03-13, 18:44   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أبو عبد الرحمن الجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عبد الرحمن الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي يونس سبق وان وضعت
أنا ايضا هذا الموضوع بعد مناقشاتي في موضوع
آخر مع عضو أشعري ونسب الشر لله
كما أن الاعاقة البشر ليست من قدر الله ..
هذا رابط الموضوع

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1094534










قديم 2013-03-13, 18:54   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
جويرية بنت أبي العاص الفاروق
عضو محترف
 
الصورة الرمزية جويرية بنت أبي العاص الفاروق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم










قديم 2013-03-13, 19:39   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ناصرالدين الجزائري
بائع مسجل (ب)
 
الأوسمة
وسام التقدير لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على الموضوع ...

و قد ذكرني موضوعك بقصة سيدنا موسى مع الخضر ...
فملا رآه يخرق السفينة و يقتل الغلام و يحطم الجدار ظن من عمله أنه شر و فساد لكنه تبين أن لكل واقعة حكمة ...
فالشر يكون في النيات و ليس في أصل العمل .. فقد نرى عمل ظاهره الخير و باطنه شر و عمل آخر نراه شرا و حقيقته خير و منفعة ..










قديم 2013-03-13, 20:35   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
sbmwhadz
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية sbmwhadz
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي



شكرا للموضوع وشكرا لصورة التوقيع الرائعة










قديم 2013-03-13, 21:12   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
saqrarab
عضو محترف
 
الصورة الرمزية saqrarab
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك على الموضوع ...

و قد ذكرني موضوعك بقصة سيدنا موسى مع الخضر ...
فملا رآه يخرق السفينة و يقتل الغلام و يحطم الجدار ظن من عمله أنه شر و فساد لكنه تبين أن لكل واقعة حكمة ...
فالشر يكون في النيات و ليس في أصل العمل .. فقد نرى عمل ظاهره الخير و باطنه شر و عمل آخر نراه شرا و حقيقته خير و منفعة ..
كلامك اخي ناصر يوافق ما في الاية الكريمة
{وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}









قديم 2013-03-13, 22:06   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
العنبلي الأصيل
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي يونس سبق وان وضعت
أنا ايضا هذا الموضوع بعد مناقشاتي في موضوع
آخر مع عضو أشعري ونسب الشر لله
كما أن الاعاقة البشر ليست من قدر الله ..
هذا رابط الموضوع

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1094534
في الموضوع الذي أحلت إليه بعض اللبس بارك الله فيك.
فأما أن الله يفعل الشر فالله جل في علاه متعال متنزه عن مثل هذا ، أمّا الخلق فالله خالق الخير والشر كليهما.
أما مسألة الإعاقة ، فالله خالق كل شيء -كما أسلفت - ويدخل في "كل شيء" كل ما عدا الله . وسواء أكان الشخص معاقا أو سليما فهو من خلق الله تعالى انّا كانت حاله .









قديم 2013-03-13, 22:09   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
sali-sali
عضو محترف
 
الصورة الرمزية sali-sali
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










قديم 2013-03-13, 22:13   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
العنبلي الأصيل
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك على الموضوع ...

و قد ذكرني موضوعك بقصة سيدنا موسى مع الخضر ...
فملا رآه يخرق السفينة و يقتل الغلام و يحطم الجدار ظن من عمله أنه شر و فساد لكنه تبين أن لكل واقعة حكمة ...
فالشر يكون في النيات و ليس في أصل العمل .. فقد نرى عمل ظاهره الخير و باطنه شر و عمل آخر نراه شرا و حقيقته خير و منفعة ..

قد يخلط البعض ويرى أن "الغاية قد تبرر الوسيلة " وهمًا منه ممّا سبق ، بل الأمر قاءم على درء المفسدة بأقل منها . والله أعلم .
كما أن الشرائع القديمة مختلفة عن الشريعة الإسلامية -في الاحكام وليس العقيدة- والإسلام قد نسخها ،
قلت هذا لئلا يتوهم أحد أن الظلم والقتل - ظاهريا- مباح إن كان يوصل إلى غايات محمودة .
والله أعلم ، وإيّاه نسأل العافية والسلامة من الإثم ، والثبات على منهج الحق القويم .









 

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, السر, تعالى؟, جوزة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:22

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc