من تعلم لغة قوم ....... ؟؟؟؟؟

[syrus]

من تعلم لغة قوم امن شرهم , قول شائع و البعض ينسبه خطأ للنبي صلى الله عليه و سلم . لكنه يحمل في طياته تصورا سلبيا عن علاقة الشعوب و الحضارات ببعضها و يتعارض مع قوله تعالى : "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم" .

هذه المقولة تفترض الشر في كل قوم يتكلمون لغة لا نعرفها و على ذلك فتعلم لغاتهم يدفع عنا شرهم , لكن أليس الأسلم أن تعلم لغة قوم تجعلنا نستفيد من تجاربهم و معارفهم و علومهم ؟؟ شعوبا و قبائل لنتعارف كما أراد الله عز و جل و بدون إصدار أحكاما عن غيرنا لان أكرمنا عند الله اتقانا !!!!

ألا تساهم هذه المقولة لاشعوريا في صياغة شخصية مسلمة متقوقعة و لا تسعى للانتفاع من الثقافات و الحضارات الأخرى و التعلم منها . و تسيء الظن في كل من يختلف ثقافيا عنها ؟؟ .... في انتظار ارائكم

[صوت من السماء]

قال زيد بن ثابت : أمَرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فَتَعَلَّمْتُ له كتاب يهود ، وقال : إني والله ما آمن يهود على كتابي . فتعلمته ، فلم يَمُرّ بِي إلاَّ نصف شهر حتى حذقته ، فكنت أكتب له إذا كَتب ، وأقرأ له إذا كُتب إليه . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .
هذا هو ما روي عن تعلم لغة الأعاجم، ولعل بعضهم صاغه بتلك العبارة. وهو حديث يخص ذلك الوقت فقط، إذ أنه في تلك الفترة - فترة حرب - لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يأمن على الإسلام من هجمات اليهود.
أما الحقيقة فإن الإسلام شجع طلب العلم، وتعلم اللغات الأجنبية يعد طلبا للعلم، وتبادلا للثقافات والحضارات وتعارفا بين الشعوب كما ترمي إليه الآية.

...///...

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

قال زيد بن ثابت : أمَرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فَتَعَلَّمْتُ له كتاب يهود ، وقال : إني والله ما آمن يهود على كتابي . فتعلمته ، فلم يَمُرّ بِي إلاَّ نصف شهر حتى حذقته ، فكنت أكتب له إذا كَتب ، وأقرأ له إذا كُتب إليه . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .
هذا هو ما روي عن تعلم لغة الأعاجم، ولعل بعضهم صاغه بتلك العبارة. وهو حديث يخص ذلك الوقت فقط، إذ أنه في تلك الفترة - فترة حرب - لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم يأمن على الإسلام من هجمات اليهود.
أما الحقيقة فإن الإسلام شجع طلب العلم، وتعلم اللغات الأجنبية يعد طلبا للعلم، وتبادلا للثقافات والحضارات وتعارفا بين الشعوب كما ترمي إليه الآية.

...///...

سأصدقك القول , لا اعتقد انه يمكن لشخص أن يحذق لسان قوم في أسبوعين !!!!

[صوت من السماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

سأصدقك القول , لا اعتقد انه يمكن لشخص أن يحذق لسان قوم في أسبوعين !!!!

أفكارك جد عميقة أخي أيوب.
وإذا كان هناك من خفف عليه القرآن فكان يأمر بدوابه فتسرج فيقرأ القرآن قبل أن تسرج دوابه، فكل شيء ممكن. وليس كل ما يعلم يقال.

...///...

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

سأصدقك القول , لا اعتقد انه يمكن لشخص أن يحذق لسان قوم في أسبوعين !!!!

السلام عليكم .

حال العرب السابقين ليس كحال المسلمين اليوم ، فالعرب معروفون بشدة و سرعة الحفظ ، حيثُ كانت تُلقى القصائد الطويلة البليغة و فيها مئات الأبيات ، و مع ذلك يحفظها السامعون من أول مرة ، و علاوة على ذلك اليهود كانوا يسكنون إلى جوار و مع العرب ، و أيضا العبرانية قريبة جدا من العربية ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، السلام عليكم بالعربية هي شلوم خليكم بالعبرية ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

كتابة כתיבה كْتِيبَاه
مفتاح מפתח مَافتِيَّاح
سوق שוק شُوق
إنتقام נקמה نِقَمَاهْ
ساعة שעה شاعاه

https://www.mideastweb.org/dictionary_arabic_hebrew.htm

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل الموحد

السلام عليكم .

حال العرب السابقين ليس كحال المسلمين اليوم ، فالعرب معروفون بشدة و سرعة الحفظ ، حيثُ كانت تُلقى القصائد الطويلة البليغة و فيها مئات الأبيات ، و مع ذلك يحفظها السامعون من أول مرة ، و علاوة على ذلك اليهود كانوا يسكنون إلى جوار و مع العرب ، و أيضا العبرانية قريبة جدا من العربية ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، السلام عليكم بالعربية هي شلوم خليكم بالعبرية ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

كتابة כתיבה كْتِيبَاه
مفتاح מפתח مَافتِيَّاح
سوق שוק شُوق
إنتقام נקמה نِقَمَاهْ
ساعة שעה شاعاه

https://www.mideastweb.org/dictionary_arabic_hebrew.htm

من السذاجة أخي الاعتقاد أن العرب قديما كانوا يحفظون القصائد المطولة بسماعها مرة واحدة . أو يلقون القصائد المطولة ارتجالا ... هذه من الأساطير التي نجدها في كل الثقافات .



اما قصة تعلم زيد بن ثابت رضي الله عنه للعبرية في اسبوعين فمستبعدة لعدة اسباب أولها ان هذا يفوق قدرة البشر . ثانيا انه كان من الصحابة من أسلم من اليهود و هم اعلم بلسان قومهم و ثالثا لأن اليهود في جزيرة العرب كانوا يتكلمون العربية . و يستبعد ان يراسلوا النبي صلى الله عليه و سلم بغير العربية أو ان يراسلهم النبي بالعبرية .

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

سأصدقك القول , لا اعتقد انه يمكن لشخص أن يحذق لسان قوم في أسبوعين !!!!

السلام عليكم .

حال العرب السابقين ليس كحال المسلمين اليوم ، فالعرب معروفون بشدة و سرعة الحفظ ، حيثُ كانت تُلقى القصائد الطويلة البليغة و فيها مئات الأبيات ، و مع ذلك يحفظها السامعون من أول مرة ، و علاوة على ذلك اليهود كانوا يسكنون إلى جوار و مع العرب ، و أيضا العبرانية قريبة جدا من العربية ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، السلام عليكم بالعربية هي شلوم خليكم بالعبرية ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

كتابة כתיבה كْتِيبَاه
مفتاح מפתח مَافتِيَّاح
سوق שוק شُوق
إنتقام נקמה نِقَمَاهْ
ساعة שעה شاعاه

https://www.mideastweb.org/dictionary_arabic_hebrew.htm

كلام معقول..
ولِمَ لايكون من باب نصرة الله لرسوله صلى الله عليه وسلم..؟؟
إن الله على كل شيء قدير..

[صقر القدس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

من تعلم لغة قوم امن شرهم , قول شائع و البعض ينسبه خطأ للنبي صلى الله عليه و سلم . لكنه يحمل في طياته تصورا سلبيا عن علاقة الشعوب و الحضارات ببعضها و يتعارض مع قوله تعالى : "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم" .

هذه المقولة تفترض الشر في كل قوم يتكلمون لغة لا نعرفها و على ذلك فتعلم لغاتهم يدفع عنا شرهم , لكن أليس الأسلم أن تعلم لغة قوم تجعلنا نستفيد من تجاربهم و معارفهم و علومهم ؟؟ شعوبا و قبائل لنتعارف كما أراد الله عز و جل و بدون إصدار أحكاما عن غيرنا لان أكرمنا عند الله اتقانا !!!!

ألا تساهم هذه المقولة لاشعوريا في صياغة شخصية مسلمة متقوقعة و لا تسعى للانتفاع من الثقافات و الحضارات الأخرى و التعلم منها . و تسيء الظن في كل من يختلف ثقافيا عنها ؟؟ .... في انتظار ارائكم

ولكن ذلك لا يعني أن نتجاهل لغتنا العربية الاصيلة ،،، فغريب أن تجد دكتور جامعة في دولة عربية لا يعرف العربية ولما طلبت منه أن يشرح لي بالعربية كون المادة عربية "وليست فرنسية "لم يستطع .....

[~~ أغيلاس ~~]

من تعلم لغة قوم امن شرهم ، قول شائع و البعض ينسبه خطأ للنبي صلى الله عليه و سلم . لكنه يحمل في طياته تصورا سلبيا عن علاقة الشعوب و الحضارات ببعضها و يتعارض مع قوله تعالى : "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم" .

المقولة لا تحمل مطلقا في طياتها تصورا سلبيا عن علاقات الشعوب و الحضارات فيما بينها ، بل تشير إلى جانب من جوانب علاقات الشعوب فيما بينها ، و لا تكاد تخلو المجتمعات صغيرة كانت أم كبيرة من شحناء و كيد و مكر ، و المقولة تشير إلى هذا الجانب ، فقولنا من تعلم لغة قوم أمن شرهم لا يستلزم أن من تعلم لغة قوم لن يستفيد من علومهم ، و لا تستلزم أن تنوع الألسن مدعاة إلى العداوة و البغضاء .
فمثلا لما نقول أن فلانا طيب ، لا يعني هذا أنه ليس كريما و لا أمينا أو غير ذلك ، و أيضا لما نقول فلان سارق أو يسرق ، وصفنا لهذا الشخص بهذه الصفة القبيحة لا يعني أننا نفينا عنه باقي الصفات الحسنة ، و قس على ذلك هاته المقولة ، و أعيد ما ذكرت سالفا : المقولة تناولت جانبا من جوانب علاقة الأقوام فيما بينها ، و كون المقولة أشارت إلى هذا الجانب لا يعني أنها نفت باقي الجوانب الحسنة التي تربط الأقوام و الشعوب و الأمم فيما بينها .

فهمك للمقولة بعيد جدا عن الصواب ، و عليه فما ينتج عن فهمك الخاطىء لهذه المقولة سيكون هو الآخر بعيدا جدا جدا عن الصواب .

و لا تعارض بين المقولة و بين الآية .

هذه المقولة تفترض الشر في كل قوم يتكلمون لغة لا نعرفها
هذا فهمُك أنت ، و جانبت الصواب .

و على ذلك فتعلم لغاتهم يدفع عنا شرهم
أكيد تعلم تعلم لغات الغير يدفع عنا شرهم .

لكن أليس الأسلم أن تعلم لغة قوم تجعلنا نستفيد من تجاربهم و معارفهم و علومهم ؟؟
تعلم لغات الغير له فوائد كثيرة ؛ أمن شرهم ، الاستفادة من علومهم ، دراسة مجتمعاتهم عن طريق الاختلاط بهم ، و غير ذلك من الفوائد ، و هاته الفوائد لا تعارُض بينها .

شعوبا و قبائل لنتعارف كما أراد الله عز و جل و بدون إصدار أحكام عن غيرنا لان أكرمنا عند الله اتقانا !!!!
الأحكام عن غيرنا و خاصة الكفرة منهم من يهود و صليبيين و مجوس و هندوس و غيرهم دون أن نتعمد إصدارها تصدُر بداهة ، فعداؤهم لنا ظاهر للعيان ، الولد الصغير في أول مرة يرى وهج النار يقترب منه و يلمسه فيُؤذي نفسه ، فيُصدر حكما من تلقاء نفسه أن هذا الوهج خطير ، كذلك حالنا مع الكفرة ، وجدنا فيهم كل قبيح من مكر و كيد و غدر و ما إلى ذلك ، و لا ينفي ذلك أننا لا نفيدهم أو نستفيد منهم ، و لا يستلزم من ذلك أننا لا نتعامل معهم و لا نحسن للمسالم منهم الذي لم يحاربنا في ديننا و لم يخرجنا من ديارنا .

ألا تساهم هذه المقولة لاشعوريا في صياغة شخصية مسلمة متقوقعة و لا تسعى للانتفاع من الثقافات و الحضارات الأخرى و التعلم منها . و تسيء الظن في كل من يختلف ثقافيا عنها ؟؟ ....
نعم لا تسهم ، و لنا في أسلافنا عبرة .

[syrus]

مقولات القدماء ليست مقدسة . من حقنا تحليلها و نقدها و استخراج القيم المستترة داخلها و هذا ما يسمى اليوم بتحليل الخطاب ... من حقنا إن لم يكن من واجبنا نقد التراث و تخليصه من الأحمال الزائدة التي تعطل نهوض الأمة.

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

مقولات القدماء ليست مقدسة.

من تقصد بالقدماء؟

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشر الخير

من تقصد بالقدماء؟

من تعلم لغة قوم طبعا هذا ما يقصد و بالتالي هي لا تمت بصلة لحديث النبي صلى الله عليه و سلم و لم يقف عندها أي مجدد او راوي حديث او فقيه و عالم سني على الاطلاق و نسبها الى النبي المصطفى صلى الله عليه و سلم

و بالتالي هي كلام حكيم و قديم كذلك


بارك الله فيكم

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشر الخير

من تقصد بالقدماء؟

اقصد بالقدماء , البخاري و مسلم و النسائي و الترمذي و ابن ماجة و أبو داوود و أبو حنيفة و مالك و الشافعي و احمد و الطبري و الرازي و القرطبي و ابن كثير و السيوطي و غيرهم كثير ....

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

اقصد بالقدماء , البخاري و مسلم و النسائي و الترمذي و ابن ماجة و أبو داوود و أبو حنيفة و مالك و الشافعي و احمد و الطبري و الرازي و القرطبي و ابن كثير و السيوطي و غيرهم كثير ....

طيّب
من أنت حتى تناقش اقوالهم؟
هل بلغت مرتبتهم ودرجتهم؟
سبحان الله
زمن الرويبضة
انسان تافه يظن أنّ أصله قرد يأتي ويطعن في أئمة الاسلام
اللهم اكفنا شرّ العلمانيين
اللهم اجعل كيدهم في نحورهم.

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشر الخير

طيّب
من أنت حتى تناقش اقوالهم؟
هل بلغت مرتبتهم ودرجتهم؟
سبحان الله
زمن الرويبضة
انسان تافه يظن أنّ أصله قرد يأتي ويطعن في أئمة الاسلام
اللهم اكفنا شرّ العلمانيين
اللهم اجعل كيدهم في نحورهم.

ما قلته ان كلامهم غير مقدس فلماذا سوء الأدب