قيام الزوجة بواجباتها المنزلية , تجاه زوجها و أهل زوجها

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salem1985

حنا عندنا من العادات انو الزوج يستقل في منزل خاص وخدمت الزوجة للاهل ليست واجبة ولكن هي احد الشروط الي يمكن ان يعرضها الزوج قبل العقد مثل انها تعرض شرط سكن فردي الصح كامل في البداية والمفاهمة والصبر هوما كل شئ

السلام عليكم :
صحيح أخي سالم , هنا العادات و التقاليد لكل منطقة , تلعب دورها في ذلك ,
و الجزائر ما شاء الله كبيرة و واسعة , و هناك كما قلت مناطق البيت المستقل ,
شرط من شروط الزواج , بالمقابل هناك من يفرض على الإبن حديث الزواج ,
العيش مع الاهل , و لو لمدة معينة ثم يستقل ببيته ,
و هذه نقطة لابد من أخذها بعين الإعتبار .
أخي , بارك الله فيك ,
شكرا على المرور و الإضافة ,
بالتوفيق .

[الألماسة]

السلام عليكم
اخي الكريم طرحت موضوعا انا نفسي دائمة البحث فيه من الناحية الشرعية
شرعا لا يوجد اي حديث او اية تلزم المراة بخدمة اهل الزوج
اما اذا امر الزوج زوجته بخدمة اهله فهنا انا اتسائل هل يجوز لها الا تطيعه؟ لانه امرها في شيئ لا يلزمها الشرع به
و الله انا واقعة في مشكلة بسسب هذا الموضوع
فان كان علي خدمة والديه فقط فانا جاهزة ان اخدمهم بعيوني دون امر من زوجي
و لكن المشكل
هم يريدون مني خدمة الجميع بوجود 8 افراد كلهم كبار و في وجود اختهم المدللة التي تقول انني خدمتكم كفاية و حان دور زوجة الابن
هل هذا منطقي يا اخي؟
ان كان من جهة الطبخ او غسيل الاواني فلا يهم
و لكن يرودون تنظيف جميع الغرف(12) و حتى غسيل الملابس في حين ان الام و البنت نائمون
يا اخي
كل واحد يخدم روحو هذا هو الحل و المنطق
و تبقى المشاكل..................

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألماسة

السلام عليكم
اخي الكريم طرحت موضوعا انا نفسي دائمة البحث فيه من الناحية الشرعية
شرعا لا يوجد اي حديث او اية تلزم المراة بخدمة اهل الزوج
اما اذا امر الزوج زوجته بخدمة اهله فهنا انا اتسائل هل يجوز لها الا تطيعه؟ لانه امرها في شيئ لا يلزمها الشرع به
و الله انا واقعة في مشكلة بسسب هذا الموضوع
فان كان علي خدمة والديه فقط فانا جاهزة ان اخدمهم بعيوني دون امر من زوجي
و لكن المشكل
هم يريدون مني خدمة الجميع بوجود 8 افراد كلهم كبار و في وجود اختهم المدللة التي تقول انني خدمتكم كفاية و حان دور زوجة الابن
هل هذا منطقي يا اخي؟
ان كان من جهة الطبخ او غسيل الاواني فلا يهم
و لكن يرودون تنظيف جميع الغرف(12) و حتى غسيل الملابس في حين ان الام و البنت نائمون
يا اخي
كل واحد يخدم روحو هذا هو الحل و المنطق
و تبقى المشاكل..................

و عليكم السلام و رحمة اللله و بركاته :
صحيح اختي , طاعة الزوج شرعا واجبة و حث عليها الشرع ,
أما طاعة أهل الزوج ربما لم يرد فيها نص صريح , لكن هناك من يعتبر أنها تدخل ضمن طاعة الزوج ,
فليس من المعقول أن تطيع الزوجة زوجها و تعصي أهله , ربما الرجل نفسه لا يقبل ذلك ,
بخصوص حالتك أختي , فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها , و نحن لا نغلب طرفا على طرف ,
و لا يوجد إنسان عاقل يقبل بأن تخدمي ثمانية أفراد كبار و أصحاء , هذا غير معقول ,
لا بأس بإقتسام الأشغال بين أفراد الأسرة , بطريقة ترضي الجميع .
عموما , بارك الله فيك أختي ,
سرتني مشاركتك و إثرائك للموضوع .
شكــــــــرا .

[الواثقة بربها]

طبعا أوافق أكثر من قال أن خدمة الزوجة لأهل الزوج ليس بأمر واجب كوجوب طاعته وخدمته
لكن في نظري الخاص الزوجة الصالحة وأكرر الصالحة التي تعيش مع أهل زوجها بيت واحد وتشاركهم المعيشة
اذا لم تساعد وتخدم أهل زوجها أقصد الوالدين تكون قليلة أصل لانهم في مقام والديها
ربي يقدرنا لفعل الخير وما اكثر ابوبه ومنها موضوعكم
بارك الله فيكم على الموضوع

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثقة بربها

طبعا أوافق أكثر من قال أن خدمة الزوجة لأهل الزوج ليس بأمر واجب كوجوب طاعته وخدمته
لكن في نظري الخاص الزوجة الصالحة وأكرر الصالحة التي تعيش مع أهل زوجها بيت واحد وتشاركهم المعيشة
اذا لم تساعد وتخدم أهل زوجها أقصد الوالدين تكون قليلة أصل لانهم في مقام والديها
ربي يقدرنا لفعل الخير وما اكثر ابوبه ومنها موضوعكم
بارك الله فيكم على الموضوع

السلام عليكم :
أحسنت القول أختي الكريمة ,
الأصل كما قلت هنا يلعب دورا هاما في تقبل الزوجة لمهام في نظرها و في نظر الشرع غير واجبة ,
فلا يعقل أن تكون زوجة الإبن مثل الغريبة في منزل العائلة بحجة الشرع لم يأمرها بخدمة غير زوجها ,
فالفتاة العاقلة لا تعتبر هذه النقطة في صالحها و تجلس كالعالة , بل تنساها و تعتبر أهل زوجها كأهلها في المقام الثاني ,
نحن لا نقول أن من تمنع عن ذلك قليلة أصل , لا حاشى أن نقول ذلك , لكن الفتاة التي تريد الإستقرار و كسب أهل الزوج ,
تفعل ذلك عن طيب نفس , و لا تقول الشرع لم يأمرني بذلك .
سرني مرورك و مشاركتك أختي بالموضوع .
شكـــــرا

[الواثقة بربها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس مع جواد

السلام عليكم :
أحسنت القول أختي الكريمة ,
الأصل كما قلت هنا يلعب دورا هاما في تقبل الزوجة لمهام في نظرها و في نظر الشرع غير واجبة ,
فلا يعقل أن تكون زوجة الإبن مثل الغريبة في منزل العائلة بحجة الشرع لم يأمرها بخدمة غير زوجها ,
فالفتاة العاقلة لا تعتبر هذه النقطة في صالحها و تجلس كالعالة , بل تنساها و تعتبر أهل زوجها كأهلها في المقام الثاني ,
نحن لا نقول أن من تمنع عن ذلك قليلة أصل , لا حاشى أن نقول ذلك , لكن الفتاة التي تريد الإستقرار و كسب أهل الزوج ,
تفعل ذلك عن طيب نفس , و لا تقول الشرع لم يأمرني بذلك .
سرني مرورك و مشاركتك أختي بالموضوع .
شكـــــرا

العفو
تعقيبا على عبارة "قليلة أصل" والتي قصدت من خلالها وجوب الاحترام والتقدير وهذا لا يتجسد الا في أفعال ولعل الإحسان الى أهل زوجها هو من باب احترامهم وتقديرهم
وأضيف أخي الكريم نقطة قد تكون مهمة وهي اختلاف البيئة ايضا يلعب دورا مهما في أمر كهذا فهناك من تتربى على الفكرة التي طرحتها وهناك العكس
نسأل الله أن يهدينا الى ما يرضى ويحب
آمـين

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثقة بربها

العفو
تعقيبا على عبارة "قليلة أصل" والتي قصدت من خلالها وجوب الاحترام والتقدير وهذا لا يتجسد الا في أفعال ولعل الإحسان الى أهل زوجها هو من باب احترامهم وتقديرهم
وأضيف أخي الكريم نقطة قد تكون مهمة وهي اختلاف البيئة ايضا يلعب دورا مهما في أمر كهذا فهناك من تتربى على الفكرة التي طرحتها وهناك العكس
نسأل الله أن يهدينا الى ما يرضى ويحب
آمـين

السلام عليكم :
شكرا أختي , فهمت قصدك , لهذا وضحت ذلك ,
بخصوص النقطة التي أشرت إليها , و هي نقطة مهمة فعلا ,
و أنا أعتبرها الفيصل في كل هذا ,
ألا و هي , التنشئة و البيئة التي تنشأ فيها الفتاة ,
فهناك مناطق الفتاة فيها , تنشأ و تتربى على أن أمور مثل هذه عادي , و ربما واجب في نظرهم ,
و هناك مناطق العكس , يعني مستحيل أن تدخل في رأسها فكرة مثل هذه بين عشية و ضحاها ,
بارك الله فيك أختي على الإضافة .

[ام رابحة]

السلام عليكم
حبيت نعطي رايي فهاد الموضوع لي عجبني و دائما يشغل بالي المهم انا راني مخطوبة و رايحة نسكن فالعايلة اذا كتب ربي راجلي عنده و امه و ابوه و زوج خاوته معاه فالدار
امه مريضة المسكينة فيها روماتزم حاد و هي فالوقت الحالي ماهاش تقوم باشغال البيت الا قليلا و بمساعدة ابنها لي هو زوج المستقبل
انا راني حاطة في راسي بلي كي نروح لعندهم نعاونها و نخدم الحاجات قاع لي نقدر عليها بصح بيناتنا الواحدة تخدم وتشقى و تدخل لفراشها ميتة حتى هادي ربي مايبغيهاش
انا ناوية غير الخير وربي شاهد على كلامي و عادة روحي واحدة من العايلة ولكن مكرهتني حاجة عندهم الضيوف الباسلين كي شغل دايرينهم طريق هادا داخل هدا خارج وانا مرا خدامة كندير معاهم نقطع روحي على ربعين ولا كفاه مانجمش هاكا و خدمتي نقري حتى اولاد الناس لازم نعطيهم حقهم ماشي كما لوكان جيت فادارة نقول اذا ماكملتش اليوم ورقة تجي غدا و نكملها
قولولي ادا غلطت فكلامي الله يجازيكم بخير خاوتي

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام رابحة

السلام عليكم
حبيت نعطي رايي فهاد الموضوع لي عجبني و دائما يشغل بالي المهم انا راني مخطوبة و رايحة نسكن فالعايلة اذا كتب ربي راجلي عنده و امه و ابوه و زوج خاوته معاه فالدار
امه مريضة المسكينة فيها روماتزم حاد و هي فالوقت الحالي ماهاش تقوم باشغال البيت الا قليلا و بمساعدة ابنها لي هو زوج المستقبل
انا راني حاطة في راسي بلي كي نروح لعندهم نعاونها و نخدم الحاجات قاع لي نقدر عليها بصح بيناتنا الواحدة تخدم وتشقى و تدخل لفراشها ميتة حتى هادي ربي مايبغيهاش
انا ناوية غير الخير وربي شاهد على كلامي و عادة روحي واحدة من العايلة ولكن مكرهتني حاجة عندهم الضيوف الباسلين كي شغل دايرينهم طريق هادا داخل هدا خارج وانا مرا خدامة كندير معاهم نقطع روحي على ربعين ولا كفاه مانجمش هاكا و خدمتي نقري حتى اولاد الناس لازم نعطيهم حقهم ماشي كما لوكان جيت فادارة نقول اذا ماكملتش اليوم ورقة تجي غدا و نكملها
قولولي ادا غلطت فكلامي الله يجازيكم بخير خاوتي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :
و الله يا أختي أحييك على وعيك بالمسؤولية التي ربما ستلقى على عاتقك ,و هي تسيير بيت عائلة الزوج , و أبشرك أختي أنه على قدر نياتكم ترزقون ,
و إحتسبي الأجر على الله , أجر طاعة الزوج و أجر مساعدة إنسانة مريضة , أما بخصوص الضيوف , فلا يكلف الله نفسا إلا وسعا ,
و هم أدرى بالظروف إن كان هناك تقصير , فما عليك أختي سوى الصبر , و كما يقال دوام الحال من المحال ,
بارك الله فيك أختي على إضافتك و مرورك بالموضوع .
بالتوفيق .

[محمد جديدي التبسي]

الشرع يأمر باتباع العرف إذا كان صالحا وليست فيه مفاسد
أنصح أخواتنا أن يتعلموا قبل أن يتكلموا ويعرفوا مكانة العرف في الشرع
حتى لو ابتعدنا عن هذا الجدل فمن باب حسن الخلق تخدم المرأة أهل زوجها ولا تبارزهم بالعداوة منذ أول يوم فما دام رضيت بالسكن معهم لابد أن تقتسم معهم أعمال البيت بلا مزيتها
بارك الله فيك أخي فارس

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

الشرع يأمر باتباع العرف إذا كان صالحا وليست فيه مفاسد
أنصح أخواتنا أن يتعلموا قبل أن يتكلموا ويعرفوا مكانة العرف في الشرع
حتى لو ابتعدنا عن هذا الجدل فمن باب حسن الخلق تخدم المرأة أهل زوجها ولا تبارزهم بالعداوة منذ أول يوم فما دام رضيت بالسكن معهم لابد أن تقتسم معهم أعمال البيت بلا مزيتها
بارك الله فيك أخي فارس

السلام عليكم :
صحيح أخي محمد , العرف يوافق الشرع في كثير من الأحيان , فلا بأس بإتباعه ,
و العرف هو ما تعارف عليه الناس , و ليس من المعقول أن يتعارف الناس و يتوافقوا على أمر فيه مخالفة شرعية ,
بخصوص موضوعنا هناك من لا يسمع بالشرع نهائيا و لا يعترف لا بعرف و لا غيره ,
و لكن لما تقول طاعة الزوجة لأهل الزوج من طاعة الزوج نفسه , هنا يتذكر الشرع , و يقل لك الشرع لم يأمر بذلك ,
و لو أمرني الشرع بذلك لطبقته , و هو أو هي و الشرع في الأمور الأخرى خطان متوازيان ,
بتعبير أصح أخي محمد , هناك من يعرف الشرع إلا في الأمور التي تناسبه ,
عموما أخي محدم نحن لا نفرض هذه الأمور بقوة الشرع و لا شيء آخر ,
كل ما هو سوى نصائح تفيدنا في مشاكل قد تواجه أي شخص منا .
بــــارك الله فيك أخي محمد .
موفق .

[strange]

والله فهمت الوضوع وقرات رد الاخوة عليه لهذا اخترت هذا الحديث
لوتمعنت فيه لعرفت ان عمر بن الخطاب قد عدد فضائلة الزوجة عليه وهذا انما يدل على عدم وجوبها على الزوجة الا ماتكرمت به
والله اعلم
ومشكور اخي الكريم على الرد
سلام

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strange

والله فهمت الوضوع وقرات رد الاخوة عليه لهذا اخترت هذا الحديث
لوتمعنت فيه لعرفت ان عمر بن الخطاب قد عدد فضائلة الزوجة عليه وهذا انما يدل على عدم وجوبها على الزوجة الا ماتكرمت به
والله اعلم
ومشكور اخي الكريم على الرد
سلام

السلام عليكم :
و هو كذلك أخي , فهمت قصدك ,
نحن لما تحدثنا عن طاعة الزوجة لزوجة , و أدرجنا بعض الأدلة الشرعية عن ذلك ,
ليس معنى هذا أننا ضد المرأة , و أننا مع إضطدهاد المرأة ,
بالعكس المرأة لها حقوق تجاه زوجها , و من حق المرأة المطالبة بها ,
نظير ما تقدمه من خدمة لزوجها ,
فالحياة الزوجية , ليست حقوق فقط , و ليست واجبات فقط ,
فلكل زوج حقوق و واجبات .
بارك الله فيك أخي .

[ardjani]

الحمد لله رب العالمين و صلى الله و سلم و بارك على عبده و رسوله نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين أما بعد
فمسألة خدمة الزوجة لزوجها فصل الله فيها و لم يتركها لمجتهد يجتهد فيها كما فصل الميراث لأن الحقوق
مسألة خطيرة يقتص الناس من بعضهم البعض يوم القيامة كما قال النبي "الدواوين ثلاثة ديوان لا يغفره الله و هو الشرك و ديوان لا يعبأ الله به ما بين العبد و ربه و ديوان لا يتجاوز الله منه شيئا ما بين العبد و العبد" و قال النبي "يقتص من الشاة القرناء للشاة الجلحاء "
و في هذه المسألة قال تعالى "و إن تعاسرتم فسترضع له أخرى لينفق ذو سعة من سعته "
فبين سبحانه أن الزوجة غير مطلوب منها حتى إرضاع ابنها كما بين في آيات أخر أن الزوجة سكن للزوج
و هو سبحانه يحكم لا معقب لحكمه و لذا قرر أهل العلم أنه ليس واجبا على الزوجة خدمة زوجها فضلا عن
أمه قال الخرشي في شرحه على مختصر خليل و ليس على الزوجة خدمة زوجها و لا ضيوفه و لا أهله و لا
أولاده انتهى
و هذه الحقوق من تساهل فيها في الدنيا يقتص منه في الآخرة
فمن أجبر زوجته على خدمة أمه اقتصت منه في الآخرة
و إن أجبرت أمه زوجته على خدمتها اقتصت من أمه يوم القيامة
و على المسلمين معرفة حقوقهم و واجباتهم قبل الكلام على أي مسألة و الله سبحانه قال في الحديث القدسي "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم محرما فلا تظالموا"
فإذا كان الله الذي خلقنا لم يظلمنا و حق له ذلك فكيف بالعبد الضعيف يظلم غيره
إن في هذا لبلاغا لقوم يؤمنون
و هذا فصل الخطاب في المسألة فمن شاء أن يقتحم النار فله ذلك و من شاء أن يعامله الله بالحسنى فليحسن للناس و صلى الله سلم على عبده محمد

[فارس وجواد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ardjani

الحمد لله رب العالمين و صلى الله و سلم و بارك على عبده و رسوله نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين أما بعد
فمسألة خدمة الزوجة لزوجها فصل الله فيها و لم يتركها لمجتهد يجتهد فيها كما فصل الميراث لأن الحقوق
مسألة خطيرة يقتص الناس من بعضهم البعض يوم القيامة كما قال النبي "الدواوين ثلاثة ديوان لا يغفره الله و هو الشرك و ديوان لا يعبأ الله به ما بين العبد و ربه و ديوان لا يتجاوز الله منه شيئا ما بين العبد و العبد" و قال النبي "يقتص من الشاة القرناء للشاة الجلحاء "
و في هذه المسألة قال تعالى "و إن تعاسرتم فسترضع له أخرى لينفق ذو سعة من سعته "
فبين سبحانه أن الزوجة غير مطلوب منها حتى إرضاع ابنها كما بين في آيات أخر أن الزوجة سكن للزوج
و هو سبحانه يحكم لا معقب لحكمه و لذا قرر أهل العلم أنه ليس واجبا على الزوجة خدمة زوجها فضلا عن
أمه قال الخرشي في شرحه على مختصر خليل و ليس على الزوجة خدمة زوجها و لا ضيوفه و لا أهله و لا
أولاده انتهى
و هذه الحقوق من تساهل فيها في الدنيا يقتص منه في الآخرة
فمن أجبر زوجته على خدمة أمه اقتصت منه في الآخرة
و إن أجبرت أمه زوجته على خدمتها اقتصت من أمه يوم القيامة
و على المسلمين معرفة حقوقهم و واجباتهم قبل الكلام على أي مسألة و الله سبحانه قال في الحديث القدسي "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم محرما فلا تظالموا"
فإذا كان الله الذي خلقنا لم يظلمنا و حق له ذلك فكيف بالعبد الضعيف يظلم غيره
إن في هذا لبلاغا لقوم يؤمنون
و هذا فصل الخطاب في المسألة فمن شاء أن يقتحم النار فله ذلك و من شاء أن يعامله الله بالحسنى فليحسن للناس و صلى الله سلم على عبده محمد

السلام عليكم :
أخي لا أدري كيف فصلت في مسألة , مازال العلماء في إختلاف فيها و لم يحسموا أمرها .
أولا أخي على ماذا إستندت في حكمك القطعي هذا , و لكن لا بأس سِأبين لك آراء بعض العلماء الثقات في هذه المسألة , "علماء قدماء و علماء العصر الحديث ".
و لكن قبل هذا دعني أصحح لك المعلومة التي ذكرتها , و هي قضية الرضاعة ,
الآية الكريمة تتحدث عن حالة ما إذا كان هناك طلاق و إنفصال بين الزوجين , و كان بينهما ولد رضيع , فهنا الله عز و جل رخص للمرأة أن تطلب مالا مقابل إرضاع الولد , أما إذا كانت ما تزال على ذمة الزوج , فهنا الرضاعة واجبة عليها , و إن شئت رجعت إلى الآية كاملة , فلا تخلط الأحكام أخي .
نعود إلى حكم طاعة الزوجة لزوجها ,
معظم العلماء أجمعوا على أن طاعة الزوجة لزوجها واجب , مادام معطيها حقوقها , فإذا أدى الرجل واجباته تجاه زوجته , هنا تصبح طاعة الزوجة لزوجها واجب , لأن القوامة للرجل , و إستدل العلماء بقوله تعالى : "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أنفقوا , وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة"
.
يقول تعالى :" فإذا تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و الرسول " ,
و ها قد بينت حكم الله في هذه المسألة ,
نعود إلى موقفه عليه الصلاة و السلام من هذا الموضوع , و كذا موقف الصحابة رضوان الله عليهم ,
الرسول عليه الصلاة و السلام حث في كذا حديث الزوجة على طاعة لزوجها , كيف لا و قد قرن طاعتها لزوجها بدخولها الجنة , و العكس من ذلك لعنها في حالات إن هي خرجت عن أمر زوجها , و الأحاديث عديدة تبين ذلك , إن شئت إطلعت عليها ,
أيضا هناك مسألة مطابقة لموضوعنا , حدثت لأمنا فاطمة رضي الله عنها , بنت سيد الخلق ,
يروى أن السيدة فاطمة بنت رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّم اشتكت الى أبيها ما تلقى من الرحى في يدها وأنها تريد خادم ، فقال النبي ألا أعلمك ما هو خير لك من خادم : تسبحين الله عند النوم ثلاثا وثلاثين الى أخر الحديث ) ، لو كان لا يجب عليها وهي بنت سيد البشر صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّم أن لا تخدم زوجها لرجع إلى زوجها ليقول له عَلَيْهِ الصلاة والَسَلَام : حسبك ، لا تكلف زوجك أن تخدمك وهذه آثار خدمة فى يديها ، لكنه تحمل ذلك لأنه هو الذى أنزل عليه تلك الاية الكريمة "وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة".
.
عموما أخي الكريم الحديث في هذا الموضوع طويل ,
ما اريد قوله هو : من يقول أن خدمة الزوجة لزوجها غير واجبة , قوله ضعيف و مردود ,
و في الأخير ما يجب توضيحه , و ما أجمع عليه العلماء , أن طاعة الزوجة لزوجها تكون في المعقول , و في المعروف , و لا تكلف نفس إلا وسعها , و الظلم و الإضطهاد لا يقبله عاقل