علم شرعي وعلم وضعي، أيهما أنفع؟

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الحياه&

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعلم أن الجدال عقيم في هدا الجانب من المسائل
وأن لكل رأيه الذي يقتنع به ويراه مطابقا للشرع
وأعلم أن العلوم الأخرى ظلت محل نقاش وجدال
..أعاقت تقدم الأمة الإسلامية علميا وتكنولوجيا
حين تعدت إلى تحريم دراستها
كما أن العلم الشرعي لا يشترط طلبه في المعاهد والجامعات
للطالب ذلك إن أراد أن يتفقه في أمور دينه ..والحمد لله اليوم تيسرت الوسائل لذلك

طرح راقي
شكرا لك

وعليكم السلام ورحمة الله ...

لو أعطيتيني عالم واحد من العلماء المعاصرين أو الأولين -حرم -

بقية العلوم ....أتعهد بشرفي أن أعطيك ...100000 عشرة ملايين

تصلك مساءا .

[نارينا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الحياه&

كنت سأغادر فقرأت عرضك المغري على استعجال
سيتضاعف العرض إن قدمت لك كتابا كاملا للكاتب السلفي ناصر بن حمد
عن تحريم العلوم الطبيعية والفلسفية وتكفير كبار العلماء الدارسين لها

أختي أمل الحياة ألم تسمعي مؤخرا بعالم الدين الشيعي الذي اعتبر الارنب حشرة مثلما روي عن أهل البيت "حسبه" ونهى القوم عن أكله لان أهل البيت لم ياكلوا يوما الحشرات.؟؟؟ ألا يعتبر هذا استهزاء بالعقل البشري قبل الاستهزاء بالعلوم التجريبية والمنهج العقلي في التفكير؟؟؟

[أمل الحياه&]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

أختي أمل الحياة ألم تسمعي مؤخرا بعالم الدين الشيعي الذي اعتبر الارنب حشرة مثلما روي عن أهل البيت "حسبه" ونهى القوم عن أكله لان أهل البيت لم ياكلوا يوما الحشرات.؟؟؟ ألا يعتبر هذا استهزاء بالعقل البشري قبل الاستهزاء بالعلوم التجريبية والمنهج العقلي في التفكير؟؟؟

أخيتي ...هو ليس تبني لرأي أو اعجاب بصاحبه
فلا نقاش أمام أمام حاملي الر اية
ولا نعرف : ضد من ؟؟؟

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الحياه&

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعلم أن الجدال عقيم في هدا الجانب من المسائل
وأن لكل رأيه الذي يقتنع به ويراه مطابقا للشرع
وأعلم أن العلوم الأخرى ظلت محل نقاش وجدال
..أعاقت تقدم الأمة الإسلامية علميا وتكنولوجيا
حين تعدت إلى تحريم دراستها
كما أن العلم الشرعي لا يشترط طلبه في المعاهد والجامعات
للطالب ذلك إن أراد أن يتفقه في أمور دينه ..والحمد لله اليوم تيسرت الوسائل لذلك

طرح راقي
شكرا لك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
عفوا أختي الكريمة لا أرى من جدال عقيم كما تفضلت، بل نقاش وأخد ورد وأنتقاء لما هو أصلح،
فالآراء أصناف وألوان فيها الراجح بالحجة والدليل وفيها ما دون ذلك،
وكما تفضل الأخ شمام فلم أرى شخصيا عالما معاصرا أو على الأقل من أواخر القرن الماضي من حرم طلب العلم الوضعي،
إنما هناك من أهل العلم من اجتهد وسن شروطا لطلبه... فلا إفراط ولا تفريط، نأخد منه ما ينفع الخلق في حياتهم ودنياهم ونترك منه ما لا حاجة لنا به لنتفرغ إلى العلم الشرعي الذي فيه صلاحنا ونجاتنا يوم لا ينفع مال ولا بنون،

بارك الله فيكم.

[أمل الحياه&]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
عفوا أختي الكريمة لا أرى من جدال عقيم كما تفضلت، بل نقاش وأخد ورد وأنتقاء لما هو أصلح،
فالآراء أصناف وألوان فيها الراجح بالحجة والدليل وفيها ما دون ذلك،
وكما تفضل الأخ شمام فلم أرى شخصيا عالما معاصرا أو على الأقل من أواخر القرن الماضي من حرم طلب العلم الوضعي،
إنما هناك من أهل العلم من اجتهد وسن شروطا لطلبه... فلا إفراط ولا تفريط، نأخد منه ما ينفع الخلق في حياتهم ودنياهم ونترك منه ما لا حاجة لنا به لنتفرغ إلى العلم الشرعي الذي فيه صلاحنا ونجاتنا يوم لا ينفع مال ولا بنون،

بارك الله فيكم.

ورأيك يا أخي لا غبار عليه
المفاضلة بين العلمين لا جدال حوله
لكن تحويل النقاش الى غير مساره وشخصنته
ذاك ما أراه عقيما
جزاك الله خيرا

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الحياه&

ورأيك يا أخي لا غبار عليه
المفاضلة بين العلمين لا جدال حوله
لكن تحويل النقاش الى غير مساره وشخصنته
ذاك ما أراه عقيما
جزاك الله خيرا

بارك الله فيك، ولكن أين الشخصنة؟
هل لك أن تفصحي؟ شخصيا أحاول أن أناقش من دون أية خلفية أو شخصنة،
تحياتي.

[حفيدة شهيد]

لا حول ولا قوة الا بالله

اللهم اهدي امة الاسلام

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة شهيد

لا حول ولا قوة الا بالله

اللهم اهدي امة الاسلام

لاتحزني يا أختي ولاتدهب نفسك عليهم حسرات ..كما خاطب الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم ...

قال تعالى :
{قَدْنَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لايُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام: 33].

إنه آخر الزمان ...وقد صدق النبي الأمين ..سوف تنطق الرويبضاء ..الانسان التافه يتحدت في أمور العامة ..وأمور الامة
تم يقول لك - نقاش - متى كان النص يناقش أو كان في النص إجتهاد ...


قال تعالى:
" وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ...) .

ولكن قولي وأصدعي بما جاء ..وقل هده سبيلي أدعوا الى الله على

بصيرة أنا ومن إتبعني ....

وصلي اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين .

[التلميذ.]

انا من رأيي انهما مكملان لبعضهما
و لا مفر من المزج بينهما

[أمل الحياه&]

ولأختصر عليك الطريق :
مما ورد فيه :

تم تقسيم العلوم الى قسمين علوم دنيوية اوعلوم الاوائل وهذه هي ما نسميه الان بالعلوم الطبيعية (الكيمياء والميكانيك والرياضيات والاحياء والفلك...) وفيها يقول:

لم تنتشرْ هذه العلوم والتي تسمى بـ ( علوم الأوائل ) عند المسلمين وتظهر بصورة كبيرة إلا في وقت المأمون (786-833م) الذي أمر بترجمة كُتب اليونان في الفلسفة والحكمة وغيرها، فأدخل بفعله هذا على المسلمين شراً
ويقول :



إن الله لن يغفل عن المأمون ما أدخله على المسلمين بترجمة تلك الكتب

[نارينا]

الكنيسة لها دور كبير في ذم وقتل الكثير من علماء القرون الوسطى ومنهم عالم الفلك جاليليو الذي أعتقد بكروية الارض ....هذا الاخير قتل وعاد مجددا في هيئة العالم الفلكي والفيلسوف الشهير ابن رشد ....لا الكنيسة ولا المسلمين أنصفوا هذا الاخير بل قاموا بسبه في رواياتهم المسيحية وبحرق كتبه وحظر وجوده فمات وحيدا ......هرطقات الكنيسة تعود للقرون الاولى حينما تم اعدام المفكر سقراك لانه دعا الناس الى استخدام العقل وتبني السؤال قبل استقبال الافكار فمات مسموما وتذكر التاريخ الضحية وانعدم اسم الجلاد.....
هذا لاينفي وجود تيار علماني يعمل على قدم وساق لمنع واغتيال كل المفكرين الاسلاميين الذين تناوئ أفكارهم العلمانية الحديثة والسامية ....وهناك مثال أيضا لقصة ابطالها اليهود قديما حينما حظروا في ليلة واحدة كل الجرائد التي تحدث فيها المناظل الامريكي بنجامين فرنكلين عن فسادهم منذ الازل وان العالم سيكون تحت امرتهم في يوم ما ......

[حفيدة شهيد]

إيّاك أن تكون من أحد الفريقين، وكن جامعًا بين الأصلين.

انتهى

[حفيدة شهيد]

هناك من يحكم عقله في أمور الدين والغيبيات حتى ينسل من الدين انسلال الشعرة من العجين

هناك أمور تستحق تحكيم العقل وامور لا خوض فيها

[عماد العاصمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة شهيد

هناك من يحكم عقله في أمور الدين والغيبيات حتى ينسل من الدين انسلال الشعرة من العجين

هناك أمور تستحق تحكيم العقل وامور لا خوض فيها

و الامور التي تستحق تحكيم العقل تستدعي وجود العقل اولا و هناك من بوجوده فاقد

[حفيدة شهيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد العاصمي

و الامور التي تستحق تحكيم العقل تستدعي وجود العقل اولا و هناك من بوجوده فاقد

فالعقل مع الشرع نور على نور، والملاحظ بالعين العوراء لأحدهما على الخصوص متدلٍّ بحبل غرور