أختي لماذا تغالين في المهر لزواجك

[imran.abbase]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة اليالي البيضاء

بارك الله فيك

بنات اليوم يقولون

ان تزوج بالثانية وكان قد دفع مهر غالي فالن يؤثر عليها

اما ان تزوجت بالمهر قليل وازوج عليها زوجها

اكيد ستموت بالقنطة
.............

نغالي في المهر لاننا ابتعدنا عن الدين والاخلاق

شكرا لك

أختي أميرة اليالي البيضاء مالذي يدفع الرجال الى الزواج من الثانية . لا أظن ذلك اذا كان يعيش مع زوجته في أحسن حال .
وأما ما تفظلت به أنك تغالي المهر كي لا يتزوج من الثانية فهذا من هراء الكلام.
اذن أختي لابد أن تغيري مفاهيمك من الأصل.
والسلام عليكم.

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imran.abbase

أختي أميرة اليالي البيضاء مالذي يدفع الرجال الى الزواج من الثانية . لا أظن ذلك اذا كان يعيش مع زوجته في أحسن حال .
وأما ما تفظلت به أنك تغالي المهر كي لا يتزوج من الثانية فهذا من هراء الكلام.
اذن أختي لابد أن تغيري مفاهيمك من الأصل.
والسلام عليكم.

هذا التساؤل نوعا ما لا ينطبق في كل الاحوال احيانا الزوج يكون في احسن حال مع زوجته و يفكر في الزواج من ثانية و ثالثة و رابعة و لو كان بإمكانو يكون اكثر السبب انه يكون موفور الحال و يستطيع الزواج بأكثر من واحدة من باب انه حق شرعي لا جدال فيه
و ايضا فكرة التعدد حاليا فكرة مقبولة من وجهة نظري كأحد الحلول لمشكل العنوسة الزواج على ضرة افضل من كلمة عانس من وجهة نظري

[imran.abbase]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

هذا التساؤل نوعا ما لا ينطبق في كل الاحوال احيانا الزوج يكون في احسن حال مع زوجته و يفكر في الزواج من ثانية و ثالثة و رابعة و لو كان بإمكانو يكون اكثر السبب اما يكون موفور الحال و يستطيع الزواج بأكثر من واحدة من باب انه حق شرعي لا جدال فيه
و ايضا فكرة التعدد حاليا فكرة مقبولة من وجهة نظري كأحد الحلول لمشكل العنوسة الزواج على ضرة افضل من كلمة عانس من وجهة نظري

لا أرى من باب الترف زيادة الزوجة وأما فكرة تعدد الزوجات يأتي بعد أنه لم يجد الراحة مع الأولى لسبب من الأسباب المعروفة
ولكن لا بد أن نعرف ونفهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم"إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط" حديث صحيح رواه الترمذي، وفي رواية: "من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل" حديث صحيح رواه أبوداود والنسائي وابن ماجة وأحمد والدارمي، واللفط لأبي داود والدارمي، ويقصد بالعدل هنا في هذا الشرط: العدل في الأمور المادية المقدور عليها،
وربنا يقول في سورة النساء"ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة"
واني أرى فيك تتكلمين ليس بمنظور امرأة عادية وانما بمنظور امرأة اجتماعية

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imran.abbase

لا أرى من باب الترف زيادة الزوجة وأما فكرة تعدد الزوجات يأتي بعد أنه لم يجد الراحة مع الأولى لسبب من الأسباب المعروفة
ولكن لا بد أن نعرف ونفهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم"إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط" حديث صحيح رواه الترمذي، وفي رواية: "من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل" حديث صحيح رواه أبوداود والنسائي وابن ماجة وأحمد والدارمي، واللفط لأبي داود والدارمي، ويقصد بالعدل هنا في هذا الشرط: العدل في الأمور المادية المقدور عليها،
وربنا يقول في سورة النساء"ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة"
واني أرى فيك تتكلمين ليس بمنظور امرأة عادية وانما بمنظور امرأة اجتماعية

كثير من الرجال قادر على العدل المادي و الكثير في محيطنا متزوج بأكثر من إمرأة و الكل عايش و الحمد لله لا يجب تعقيد الامور و إعطائها اكبر من الحجم الطبيعي نحن معاشر النساء دائما نصعب ما هو سهل و عادي
اتكلم من منظور المراة الاجتماعية لان التعدد حق مشروع للرجل القادر على ذلك
و اتكلم من منظور المرأة الاجتماعية لان الزواج بأكثر من زوجة هو حل عملي في وقتنا المعاصر لمشكل العنوسة لان نسبة البنات تفوق بكثير نسبة الشباب و طبعا أي بنت تتمنى تتزوج و تكون ام و عندها اولاد مثلها مثل غيرها فإذا كان لا توجد حلول غير التعدد
إذن مرحبا بفكرة التعدد

[** دنيا الأمل **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة اليالي البيضاء

بارك الله فيك

قيل لي :

نغالي في المهر لكي لايتزوج بالمرأة الثانية

لانه ان اراد الزواج فالن يجد مالا


لانه يكون قد انفقه على الاولى


شكرا لك

السلام عليكم
وفي رأيك هل هذه طريقة مثلى تمنع المرأة من خلالها الرجل تكرار تجربة الزواج بثانية
اذا اراد الرجل تكرار التجربة واقتنع بالفكرة فالمال او عدمه لن يشكل لديه عائق
حتى ان كان مفلس او شبه مفلس

كملاحظة : اختي انت قلت انك مقبلة على الزواج تفكير بهذا الشكل لن تجني منه الا المتاعب