قضيّةٌ آمازيغيّة ثقافيّة.. نزعةٌ قوميّة.. صراعٌ يعصِفُ بالهويّة!

[algerian_arab]

1- العرب الجزائريون هم عرب بالمورثات و لم يتم تعريبهم
2-العرب انتزعو الجزائر من فرنسا بالدم و النار ...و ليس من الامازيغ
3-الامازيغ يسكنون ارضهم و لم يتم ترحيلهم
4-عندما يعود الامريكيون الى اوروبا او يرسموا لغة الهنود الحمر سوف نفعل نحن ايضا

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerian_arab

1- العرب الجزائريون هم عرب بالمورثات و لم يتم تعريبهم
2-العرب انتزعو الجزائر من فرنسا بالدم و النار ...و ليس من الامازيغ
3-الامازيغ يسكنون ارضهم و لم يتم ترحيلهم
4-عندما يعود الامريكيون الى اوروبا او يرسموا لغة الهنود الحمر سوف نفعل نحن ايضا

لا يوجد عرب بالمورثات بل اقليات من العرب تهجنت و ذابت في الاكثرية الامازيغية
الامازيغ المحافظون و المستعربون انتزعوا الاستقلال من فرنسا بالدم و النار
نحن في شمال افريقيا و لسنا في امريكا نحن من اسسنا دول الموحدين و الزيريين و الحفصيين و الزيانيين و المرابطين و غيرهم فاين هي دول العرب ؟ نحن من سحقنا العرب و جعلناهم مرتزقة في جيوشنا
و من لا يحس بانتمائه الى هذه لارض الامازيغية فهو ليس جزائري

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

لا يوجد عرب بالمورثات بل اقليات من العرب تهجنت و ذابت في الاكثرية الامازيغية
الامازيغ المحافظون و المستعربون انتزعوا الاستقلال من فرنسا بالدم و النار
نحن في شمال افريقيا و لسنا في امريكا نحن من اسسنا دول الموحدين و الزيريين و الحفصيين و الزيانيين و المرابطين و غيرهم فاين هي دول العرب ؟ نحن من سحقنا العرب و جعلناهم مرتزقة في جيوشنا
و من لا يحس بانتمائه الى هذه لارض الامازيغية فهو ليس جزائري

نحن من سحقنا العرب وجعلناهم مرتزقة في جيوشنا


هذا الكلام لا يخرج الا من قلب قد تعششت فيه الكراهية والحقد

القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها

[algerian_arab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

لا يوجد عرب بالمورثات بل اقليات من العرب تهجنت و ذابت في الاكثرية الامازيغية
الامازيغ المحافظون و المستعربون انتزعوا الاستقلال من فرنسا بالدم و النار
نحن في شمال افريقيا و لسنا في امريكا نحن من اسسنا دول الموحدين و الزيريين و الحفصيين و الزيانيين و المرابطين و غيرهم فاين هي دول العرب ؟ نحن من سحقنا العرب و جعلناهم مرتزقة في جيوشنا
و من لا يحس بانتمائه الى هذه لارض الامازيغية فهو ليس جزائري

العنصريون العرب من البعثيين اغرتهم عظمة تاريخ العرب و اسهاماتهم في الحضارة الانسانية
ما هو عذر العنصريون الامازيغ؟
يا اختي العزيرة... الحضارة و اللغة العربية اكبر من ان تبتلعها الامازيغية
الحضارة العربية تتقاطع مع الاسلام و ليست محتواة فيه
هناك فن عربي ....مسيحية عربية.... الحاد عربي
و هناك شفرة وراثية عربية
العرب ليسو احسن من الامازيغ او الاكراد في اي شئ ...لكنهم مختلفين

[زبدة ذايبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

لا يوجد عرب بالمورثات بل اقليات من العرب تهجنت و ذابت في الاكثرية الامازيغية
الامازيغ المحافظون و المستعربون انتزعوا الاستقلال من فرنسا بالدم و النار
نحن في شمال افريقيا و لسنا في امريكا نحن من اسسنا دول الموحدين و الزيريين و الحفصيين و الزيانيين و المرابطين و غيرهم فاين هي دول العرب ؟ نحن من سحقنا العرب و جعلناهم مرتزقة في جيوشنا
و من لا يحس بانتمائه الى هذه لارض الامازيغية فهو ليس جزائري

ماذا بعد هذا؟؟؟؟؟؟

ماذا بعد أن نحس ونؤمن بأنكم كنتم وراء أمجادنا

وأنكم كنتم وراء استقلالنا وكرامتنا

وأنكم كنتم وراء حضارتنا

وأنكم كنتم من أسس الحضارة العربية

في بغداد

وفي الحجاز

وأنكم كنتم خلف صلاح الدين الأيوبي.

ماذا بعد هذا؟؟؟؟؟؟


ماذا بعد أن سحقتمونا( على حد تعبيرك)

هل ستنتقلون إلى جلائنا من أرضكم الجزائر.؟؟؟؟؟

ثم ماذا؟؟؟؟؟؟

أي عصبية نعراء لا أصل لها حتى في تاريخكم الأصيل.

أي بيادق أنتم؟؟؟؟؟؟

يا هل ترى هذه خطوة تعقبها خطوات.

ياهل ترى بعد أن نقتنع بما تقولون.

كيف سيكون وضعكم ووضعنا.

هل مالم تستطع أن تفعله أيدي الإرهاب

يحدث بأيديكم.

ما كل هذه الكراهية والحقد التي تحملها في قلبك الصغير

لإخوانك ممن يتكلمون العربية.

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

لا يوجد عرب بالمورثات بل اقليات من العرب تهجنت و ذابت في الاكثرية الامازيغية
الامازيغ المحافظون و المستعربون انتزعوا الاستقلال من فرنسا بالدم و النار
نحن في شمال افريقيا و لسنا في امريكا نحن من اسسنا دول الموحدين و الزيريين و الحفصيين و الزيانيين و المرابطين و غيرهم فاين هي دول العرب ؟ نحن من سحقنا العرب و جعلناهم مرتزقة في جيوشنا
و من لا يحس بانتمائه الى هذه لارض الامازيغية فهو ليس جزائري

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخت الكريمة، تتحدّثين بصفةِ الجمعِ في موضِعٍ لا يستدعي ذلك


ومن المؤكّدِ أنّ رأيكِ يخدُمُ قناعتَكِ المنفرِدة وليسَ قناعة غيرك من الآمازيغ


وأحمدُ الله كآمازيغيّة أنّي لا أفكّـرُ بهذه الطّريقة التي طغت عليها للأسف روحُ التعصُّب




الأخت الكريمة، لا أفضليّة لآمازيغيٍّ على عربيٍّ إلاّ بتقوى الله


فلْنحاول جاهدينَ افتِكاكَ عُقدة الانتساب

عسى أن ننالَ خيرا من ربِّ الأرباب

[أمير جزائري حر]

الحمد لله والصلاة على رسول الله وآله.



مرحبا سيف



مقالك هذا هو من أكثر الردود توازنا وملامسة لجوهر الموضوع - صراحة -


وسأغتنم من خلاله الفرصة للرد على ما تفضل به بقية الإخوة والأخوات حتى لا نبقى نكرر أنفسنا إلى ما لا نهاية ، وحتى نفسح المجال لغيرنا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Saif al-Islam

قال الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ {إبراهيم: 4} ، أي معناه أنّ الأنبياء والرُّسل لم تكن لغتهم متشابهة .

أولها هنا ؟؟ لا أدري كيف حصرت الآية في ذلك ؟ ! هل الله عز وجل أنزل تلك الآية لتتلى إلى يوم القيامة فقط ليخبرنا بأن لغات الأقوام الذين أُرسِل إليهم المُرسلون كانت لغات مختلفة = غير متشابهة



لا يا سيف !



معنى الآية أعمق من ذلك أخي


أعمق بكثير



وهو ما ذكرتُه لكم في مداخلات سابقة وكررتُه مرارا



ولا بأس في الإعادة



الواضح الجليّ هو أنّ الآية ردّت وستبقى إلى يوم القيامة حجّة ضدّ الذين يقولون بأن اللغة التي نزلت بها الرّسالة مقدسة مصطفاة وعظيمة // كأنه تأليه للغة



في حين أعلنها سبحانه وتعالى بأنها بديهية = بالمختصر المفيد المبسط الشّديد = لا يُمكن أن يُبعث رسول إلى قوم إلا بلغتهم == لماذا = ليُبيِّنَ لهم ويفهموا عنه ثم يحملون ما اعتنقوه واعتقدوه ليبلغوه إلى العالم.


وحتى يفعلوا ذلك فسيتوجب عليهم أن يُتقنوا لُغات العالم / كل اللغات ليتمكنوا من دعوتهم للإسلام = وذلك ما يفعله من يترجم [معاني القرآن] إلى شتى اللغات حتى يقتنع أولئك الأقوام ذوي الألسنة المختلفة ، ويعتنقوا الإسلام .


أو ليس يا سيف ؟


أم نقول للعالم : يا ناس تعلموا العربية وأتقنوها حتى نتمكن من دعوتكم إلى الإسلام ؟ !



===
طبعا أولئك الذين اعتنقوا الإسلام سينطقون بالشهادتين بالعربية كما تفضل البعض هنا // وسنقول لهم بأن قراءة القرآن للصلاة يجب أن يكون بالعربية ولا أحد سيقول بعكس ذلك.



لكن تبقى لغاتهم وألسنتهم هي السائدة في أوطانهم .


وأتذكر أن أحد الدّعاة كان يدعو بدعاء طيب من ضمنه :



اللهم أعِرّ الإسلام بدخول فرنسا في الإسلام ، اللهم أعِزّ الإسلام بدخول أمريكا في الإسلام وألمانيا و ... و ..... و غيرها من الدّول العظمى والأعجمية



وهو دعاء مشروع ومأمول //


لكنني لا ولن أعتقد أو أقتنع بأنه كان يتوقع أن تلك الدّول لو قدّر الله لها أن تنظم للعالم الإسلامي ، أنها سوف تتعرب لغوياً وسيأتي عليها يوم يصبح أهلها عرباً = وفق ما تفضل به الإخوة = بأن من تكلم العربية فهو عربي // وأن لغاتهم الأم ستنحدر إلى المرتبة الثانية وسيُشكك في كل من سيدعو لتدريسها إلى جانب اللغة العربية ويُطعن في دينه ونيته ويتهم بأنه يبغي شرّاً بالإسلام وغيرها من التّهم الجاهزة منذ زمن .


وخُذوا كمثال للتقريب لا للحصر: تركيا / إيران / ألبانيا / الصين / البوسنة.


هل سنقبل ونفرح نحن كعرب بأن ترسم العربية إلى جانب لغاتهم الأم ليدرسها الجميع دون استثناء في المدارس .. ؟ بالطبع سنفرح // أم سنقول لهم : كلا ! ونطالب بأن تكون العربية هي اللغة الأولى الإجبارية ولغاتهم الأم لغات اختيارية !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Saif al-Islam

فإنّ اللّه سبحانه و تعالى أنزل رسالته و القرآن الكريم باللغة العربية الفصحى و هدّبها وأعطى لها أسس قوية و ألفاظ جديدة لإثرائها ، و هذا ما كان يفسّر كثرة الأسئلة من طرف الصّحابة على الرسول محمد صلى اللّه عليه و سلّم عن معاني بعض الآيات و تفسير بعض الكلمات فيها و مقاصدها

يا أخ سيف !
القرأن عربي ، أُنزل بلغة العرب ولا أعتقد بأنه أدخل مصطلحات وألفاظ عربية جديدة ، وكل الآييات التي تنص على عربية القرآن تدحض ذلك الافتراض - أو الاقتراح -
أما ما أوردته بشأن ما كان يستفهم عنه الصحابة الكرام فهو بسبب جهلهم بها بكل بساطة

وبعض الصحابة اضطر للتجول في البادية وبين قبائل العرب من أجل البحث عن معاني بعض الكلمات فقط ، وقد حالف التوفيق بعضهم في الكشف عن بعض المفردات مثل : فَاطِر // لا وَزَرْ ... وغيرها

وليس لأنها ألفاظ جديدة

وأحيانا كانوا يستفسرون لأن النبي كان يُوظّف الكلمات في صور لا يدركونها حتى يشرح لهم ؛ مثل كلمات : المُفلِس // الشّديد // الحَالقة / خضراء الدّمن // ... وغيرها
هي كلمات يعرفون معناها اللغوي لكن توظيفها في الحديث مختلف.
ولا أريد الإطالة حتى لا نخرج من جوهر موضوعنا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Saif al-Islam

و إذا أردت أن تفرض عليّ لغتك " الأمازيغية " فهذا معناه أنّك تستعمرني و تريد تغيير لغتي الأصلية ، و هذا ليس بالجيّد أبدًا و أنا إبن وطنك // إذًا لنتّفق أن تكون مسألة تعلُّم اللغة خيارًا و ليس إجبارًا

جعلتني أبتسم يا سيف - أضحك الله سنك -


وردي هو : إعْكِسْ المَقَامَ ؛ يَتَّضِحُ لك خطأُ المَقَالْ ..

- وإن خفي عليك معنى مقالي فما عليك سوى معاودة سؤالي -

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Saif al-Islam

و أتمنى أن يخرج الحوار من متاهة تفضيل عرق على عرق

وهو والله ما أرمي إليه وأصبو - والله شاهد -



وزِدْ معه : وتفضيل لون على لون



وتفضيل لسان على لسان



=============


ما أجمل ذلك اليوم الذي يبلغ هذا الدّين كل بيت على هذه المعمورة وينشر السّلام وتعاليمه السّمحة والحب بين كل الأمم على اختلاف ألسنتهم وألوانهم وأعراقهم



وهو التنوع والاختلاف الذي هو ناموس الكون كله.


تنوع واختلاف لا يقول عنصر منه : أنا خير من العناصر الأخرى لأي اعتبار كان


غير التقوى.



============================================


أرجو أن يكون في مقالي هذا ردا على المداخلات الأخيرة للأخت صمت والأخ الكريم طاهر القلب

============================================


وأطالب بحذف رد العضو bakfx لأنه رد عنصري يدخل في قوله عليه الصلاة والسلام : دعوها فإنها جيفة // أو منتنة // أو كما قال عليه الصلاة والسلام.



===================================
بقي شيء أخير كنت أريد إضافته ونسيته بسبب قراءة مداخلة bakfx



سأدرجه متى أذن المولى

الحمد لله ، تذكرت


قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله مقولتين رائعتين لهما علاقة بموضوعنا:



* العرب هُم قَلبُ الإسلام ولُبّه
* الإسلام بالعَرَبِ يبقى ، وبغيرِ العرب يقوى.


وبين المقولتين رابط واضح لمن يتأمل // دون مبالغة ولا إفراط ولا تفريط.

===

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerian_arab

1- العرب الجزائريون هم عرب بالمورثات و لم يتم تعريبهم
2-العرب انتزعو الجزائر من فرنسا بالدم و النار ...و ليس من الامازيغ
3-الامازيغ يسكنون ارضهم و لم يتم ترحيلهم
4-عندما يعود الامريكيون الى اوروبا او يرسموا لغة الهنود الحمر سوف نفعل نحن ايضا

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل،

انتزع الجزائريّون (كلّ من صُنِّفَ كجزائريّ دون استثناء) وطنهم (بعد أن اضطُهِدَ ودُمِّر ..)

من مكرةِ فرنسا


فلواء الثّورة الجزائريّة ضدّ المدمّرين رُفعَ بأيادِي أبناء الشّعب الجزائري
(من عرب وآمازيغ)


وهذا كافٍ ليحملوا إلى يومِنا هذا لواءَ الوِحدةِ الوطنيّة



لـك التّقدير

[صَمْـتْــــ~]

سنردّ إن شاء الله على كلّ مشاركاتِكُم



فقط لتعلموا أيّها الأفاضل أنّه يهمّنا تقريب وُجهات النّظر،
فحاولوا جاهدين أن تكونوا ممّن يخلّفونَ طيبَ الأثرِ

سواء كنتم ضدّ أو مع هذا الطّرح

فصدق الآراء لا يمنع أصحابها من التجمُّل بأدبِها

[وسيمツ]

ضرورة التعـقُّلْ في استيعاب قضيّة ترقية الأمازيغيّة إلى لغةٍ رسميّة

لم أفهم أستاذة صمت الأمل ما المشكلة ، أهي في ترقية الأمازيغية إلى لغةٍ رسميّة ؟
أم مشكلة تصدع الهوية اللتي لم تزد فيها زوبعة الغبار القائمة جراء هذا الشأن شيئًا ؟

إن كان الأول فلا يجدر أن يحصل قلق حيال هذا قطّ سواءٌ من جهة المساس بالعربيّة أو من جهة الحركة في حد ذاتها ، لأن الأولى مُستندة للدين الإسلامي و ما سوى الله يزول و الله هو الباقِ فلن تُمس بشعرة ،

أما ان كانت الثانية فعلينا أن نسترخي لأننا نعلم أن من قام بهذا هم متلاعبون سيايسون يحرّكون رقعة الشطرنج كما تفرض الظروف إن قست ،إن حدث و دمدم الشعب،أو إما حسب أهوائهم و مشاريعهم اللتي جميعنا يعلم كيفيّتها ما شاء الله و ربي يبعّد العين خاصة من إبليس اللعين، و أيضا لا نغطي الشمس بالغربال فمن الأمازيغ نسبة مُهملة من الشاوية و شبه مهملة من القبائل و هم الكثرة من ينادي بضرورة وضع الفروقات القبليّة على الطاولة ووضعها بعين الإعتبار ... هذا لا يزيد شيئًا و لا ينقِص من أمور كانت قبل أن أولد و ستبقى ما لم يقم من هداهم الله بالدعوة له-عز و جل-.

فلن أرضى أن يُتلاعب بي و لا حتى بإنتباهي من قبل لا أدري من، ان كتبوها في الدستور ربي يسهّل ، المهم لا تكتبها في كرّاسي الأسود فصفحاته ستنضبّ عما قريب ، و إن أرادوا أن يتناقشوا في الأمر 'الجلل' فالحمد لله أنني بعيد عن مقرّ نقاشهم حتى لا يزعجني الضجيج، هذا ما يهمني في الأمر يعني

درستُ في الحضانة عند الآنسة وردة و الآنسة سعاد و عند ماما الجميلة في البيت أن أصلنا أمازيغي و نحن مسلمون لغتنا العربية و ديننا الإسلام و هو ما يفسر تحدثنا بالشاوية في البيت و قراءتنا للقرآن بالعربيّة ، انتهت الحكاية ... أي إعادة نظر في هذا سيُخلّ بمكانة و أولويّة الإسلام و هو ما يُحدث خلالا في الملّة لا سيما أنّ الإسلام جاء بمحو القبلية ، و سماها القبلية الجاهليّة ، و لا فرق بين عربي و لا عجمي إلا بالتقوى كما قال الرسول لأصحابه الأعراب ، و على الناس هنا أن يفهموا الحديث بهته القِراءة : لا فرق بين عربي و لا أمازيغيّ إلاّ بالتقوى ، أو :لا فرق بين عربي و لا شاويّ إلاّ بالتقوى ، أو لا فرق بين عربي و لا قبايليّ إلاّ بالتقوى، ...

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيممƒ„

ضرورة التعـقُّلْ في استيعاب قضيّة ترقية الأمازيغيّة إلى لغةٍ رسميّة

لم أفهم أستاذة صمت الأمل ما المشكلة ، أهي في ترقية الأمازيغية إلى لغةٍ رسميّة ؟
أم مشكلة تصدع الهوية اللتي لم تزد فيها زوبعة الغبار القائمة جراء هذا الشأن شيئًا ؟

إن كان الأول فلا يجدر أن يحصل قلق حيال هذا قطّ سواءٌ من جهة المساس بالعربيّة أو من جهة الحركة في حد ذاتها ، لأن الأولى مُستندة للدين الإسلامي و ما سوى الله يزول و الله هو الباقِ فلن تُمس بشعرة ،

أما ان كانت الثانية فعلينا أن نسترخي لأننا نعلم أن من قام بهذا هم متلاعبون سيايسون

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل،

رغم أنّ مشكل النّزاعات بين بعضٍ من العرب والآمازيغ (تجنّبا للمبالغة) لم يظهَر حديثا
إلاّ أنّ قضيّة ترسيم اللّغة الآمازيغيّة مؤخّرا قد خلقَ جوّا مشحونا مُنفّرا،

والمطّلعُ بهذا المقام على منتديات الأنساب والقبائل خاصّة،

يمكنه أن يقرأ مشاهد الصّراعِ المقيتِ بين الطّرفين،

ودورُنا كمشرفين محاولة استقطاب المعنيّين بالأمر لفضاءٍ قد يعمل

على دفعهم دفعا حسَنا تحصيلا لرؤيةٍ واضحةٍ قد تنقذ ما يمكن إنقاذُه
(والله أعلم بمسعانا البعيد عن أيِّ نزغة).

طبعا وقد ذكرتُ سابقا ردّا على إحدى الأخوات أنّ بعض ما اختيرَ كألفاظٍ

أو أفكارٍ كان مُتعمّدا، لإغراء الفضول ..

ولأجيبَك على تساؤلاتِك فأقول:
بمنظوري الخاصّ لا إشكالَ أبدا في ترقية اللّغة الآمازيغيّة كلغةٍ رسميّة

(حتى لو لم أكُن آمازيغيّةَ الأصْل)

لكن هناك من قرأ في ذلك إشْكالاً (كلٌّ لدوافع معيّنة)

طرحْنا الموضوع وأردْنا أن نحْصِر أكبرَ عددٍ من وُجْهاتِ النّظَر،
ولازلنا على ذلك قائمين، آملين أن نساهم ولو قليلاً في نزع القذى

من أعيُنِ بعضهِم إبصارا للحقيقةِ، بما لا يُثيرُ الفُرقةَ و الفتَنَ بين الإخوة

لكنّ المشكل أنّ هناك من اعتبَر دفاعنا عن اللّغة العربيّة (الواردِ في سياقِ النّقاش)

طمسٌ للهويّة الآمازيغيّة ..والمنطقيّ هو أن يكون حبّنا للعربيّة كمسلمين بالدّرجة الأولى،

وليس كعرب أو آمازيغ
فهناك عربٌ يميلون للّغات الغربيّة ولا تستهويهم لغتهم الأمّ

والأمر نفسُه بالنّسبة لبعض الآمازيغ الذين تكاد أن تصنّفهم كأجانب من فرْطِ

استعمالهم وخضوعهم للّغة الأجنبيّة.


ودوما أقولُها لستُ ضدّ تعلّم اللّغات الأجنبيّة لكنّي ضدّ تفضيلِها على لغتنا العربيّة السّامية
والتّقليل من شأنِ هذه الأخيرةِ التي أعلى الله شأنَها.

وبالوقتِ نفسه لا إشْكال في تدريس اللّغة الآمازيغيّة مع جعل الأمر اختياريّا

على الأقلّ ترغيبا في خوضِ غمارِها (وحتما هناك من يهمّهم تعلّمها ولو فضولاً)

ثمّ أحيّي فطنتَك بما يجب أن نكونَ عليه إزّاءَ ما يُحاك ضدّ الجزائريّين عامّة.

[طاهر القلب]

قال الله تعالى :
(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)
(يوسف :2)
أيها الإخوة ...
من مُنطلق فهم هذه الآية الكريمة نُدرك أن الحَّق سبحانه وتعالى, قد اختار لآخر رسالاته أمة العرب لبعث خاتم أنبيائه, وهو العربي الأصيل, أبا عن جد, وقد اختار اللسان العربي, ليكون لغة للقرآن الكريم, ولو تعمقنا دراسة في التاريخ لفَهِمْنا هذا الاصطِفَاء جليًا واضحًا دُون رَيب ولا زَيف, ولوجدنَا أَنَّ الحقَّ سبحانه وتعالى قد اختار من خِيْرَةِ الخَلق الخِيْرَةَ الصافية, قال الله تعالى : (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) (الأنعام : 124), وقِصةُ سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام, شاهدةٌ ومفسرةٌ ومعروفة, عندما أنزل زوجه هاجر وابنه إسماعيل بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ, وهو ذاك المكان الخالي من الوحوش, فما بالك بالبشر, أليس هذا اصطفاء واختيار لأمر عظيم, لأمة عظيمة, لرجال عظماء, بقيادة رجل عظيم صلى الله عليه وسلم, وقد اصطفى واختار من هذه الخِيرَة, الخِيَرَةَ الخَيِّرَة, ثُم إن الحقّ سبحانه وتعالى قد تعهد بحفظ القرآن الكريم مِصْدَقًا لقوله تعالى : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر : 9), وهذا الحفظ هو حِفظ لكل ما من شَأنه أن يقوم به تَفْسير وفَهم القرآن الكريم وأحكامه, وهذا لا يَتَأَتَى إلا بحفظ وفهم وإدراك لغة العرب, ومن هنا كان لزمًا على كل مُسلم أن يُلِمَ بأبجديات اللغة العربية, ويدركها ويحفظها لأنه بواسطتها سيكون فهمه وعبادته وصلاته وكذا إدراكه للقرآن الكريم وبالتالي انتسابه إليه لا لشيء آخر غيره, ومن هذا المنطلق يكون حفظ القرآن الكريم حفظًا للغة العربية وأهلها, وكذلك كان حفظها قائما عندما تعهدها الله تعالى, وكان لها قُبُولٌ عام بعدما حَمَلَهَا القرآن العظيم إلى باقي شعوب العالم بصورته وفهمه وأحكامه, وهذا ما حدث خلال الفتوحات الإسلامية للأقطار شرقًا وغربًا, وقد استمر هذا الحفظ لهوية اللغة العربية وأهلها على مدار أكثر 1400 سنة رغم العديد من محاولات الأعداء الكيد للقرآن بشتى الطُرق والصُنوف, ولو كانت موجهة لغير اللغة العربية لانتهى أمرها خلال فترة من الزمن, ولعل بعض المحاولات لضرب اللغة العربية, هي في حقيقتها ضرب للقران الكريم, وهي بعض محاولاتهم الحديثة لطمس اللغة العربية تحديدا من الوجود, وذلك بإدخال اللهجات والعفويات والعامية فيها, وبمقاييس اللغة ومظاهر اللغة الكاملة والتامة, ثم يكون بعدها الأخذ باللغة العربية في اتجاهات عدّة وتفسيرات متعددة, وهُنا تَبْرزُ الخُطورة الدهماء في ذلك الطمس, وذهاب لُبِهَا وتَلاشِي فَهْمِهَا, وبالتالي ذهاب الدين وصعوبة فهم وتفسير القرآن الكريم .
قال الله عَزَّ وجَلَّ : (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ) (سورة فصلت : 44)
ثم دعنا نتساءل عن هذه التفريقات العصبية والهدف منها, وهي التي سَحَقَهَا الإسلام سَحَقًا غير مُبقي, وقد أَمَاتَ سَرِيْرَتَهَا وسِيرتها, فلا عصبية قبلية, ولا عصبية قومية, ولا عصبية عرقية, ولا عصبية لغوية, ولا عصبية نسب, ولا حسب, فكُلُكُمْ لأَدَم, وآدم من تراب, وليس لعربي فضل على أعجمي إلا بالتقوى, وإن كان لها وجود فهو وجود رمزي سطحي غير مُؤثر, للتمييز لا للفَخْرِ والتَرْكِيز, وهذا التأثير لا يكون كتأثير لُغةٍ بكل مُميزات اللغة, ويجب أن يبقى الأساس متين رصين لا يأتيه الباطل من بين يده, ثم إنّ هذه العصبيات على اختلافها, قد صُهرت في بوتَقةٍ واحدة هي الإسلام العظيم والقرآن الكريم والذي حذر منها, قال الله عَزَّ وجَلَّ : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الحجرات : 11), وقد جعل الأفضلية والأحقية به وله, في أهله, وأهله أصحاب فضيلة واحدة, هي التقوى (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) فلا كرامة لا لعربي ولا لغير العربي إلا بالتقوى, أليست هذه دعوة صريحة و واضحة للتساوي والمساواة حتى وإن اختلفت الأعراق والقوميات والألسن, فلا فضل للعربي بقوميته العربية أو لغته العربية, ولا للأمازيغي بقوميته الأمازيغية أو لغته الأمازيغية, وأن ليس هذا هو المعيار الذي يُوَزَنُ به الإنسان, يوم يُوضع الميزان, ولا لغير ذلك من العصبيات الضيقة والمحدودة, والغير محمودة لا معاشا ولا معيشة فما بالك بأثرها وتأثيرها بين أخوين .
إذن دَعُونا لا نَعيب على الأمازيغي أن يُفاخر بأمازيغيته, ولا العربي أن يُفاخر بعربيته, ولكن يجب التوقف والوقوف عندما تتخطي هذه الـمُفاخرة الحَدَّ الفَارِق, والخَط الأحمر المُفَارِق, ألا وهُو الدين والإسلام, وكُل ما هو به قَائم من مِيراث, وهذا الميراث ليس للعرب وحدهم, مَجْدٌ فيه, وإنهُ الجَامِعُ لنَا كأفراد نَعِيشُ في هذه المناطق, نَعْبُد ربًا واحدًا, وقِبْلتنا واحدة, و ربما كانت تقاليدنا وعادتنا وتاريخنا واحدة, و إنما الذَّنْبُ على من أَعْمَتهُ عَصبيته فَرَاحَ يَتَعَفَسُ كُلَّ شيء قِبَلَهُ فلا مَرَدَ لَنَا, ولِكُل غَيُورٍ على دِينه وإسلامه وقُرآنه, وحتى قَومِيته أمازيغية كانت أو عربية, في أن يتصدى له بكل ما يجب التصدي له به ... فلا يَخْرِمْ فِيمَا لا يَعْلَمْ ... والله المستعان .

[Saif al-Islam]

السّلام عليكم

ما شاء اللّه لا قوّة إلاّ باللّه ، ما شاء اللّه عليك يا أخي طاهر القلب

نعمة الكلام ما تفضّلت به ، لا شرقية و لا غربية ، كلّنا إخوة " أمازيغ و عرب "

و اللّغة العربية يجب أن نحافظ عليها مهما كانت عرقياتنا و نحن تحت راية الإسلام ، العربية لغة القرآن و لغة الحبيب المصطفى عليه الصّلاة و السّلام .

بلاها عصبيات يا إخوة ، مهما كنّا عربًا أو أمازيغ فنحن مسلمون و علينا المحافظة على لغة القرآن

بارك اللّه فيك أخي طاهر القلب

[أمير جزائري حر]

تحية طيبة

أخي طاهر مداخلتك هاته من شقين اثنين متناقضين ، أحدهما ينسف الآخر من جذوره ويَحْطِمُهُ .

النصف الأول هو هذا الذي بين يدينا هنا ، وهو مليء بالتناقض والمغالطات ، وقد رددت على بعض منها في مداخلة سابقة لي أريدك أن تطلع عليها.

وقد سقطت هنا في التعصب والعصبية دون أن تشعر ورفعت العرب والعربية إلى مقام [أبناء الله وأحبّائه] كما سقط فيها بنو إسرائيل.

والله سبحانه صدق في كتابه إذ قال: [الله أعلم حيث يجعل رسالته] ، فهو سبحانه اختار النبي الأمي العربي لذاته – الطاهرة – فهو سيد ولد آدم ولا فخر، لم يكن أفضل الموجودين آنذاك في جزيرة العرب ، بل أفضل إنسان منذ وجد الإنسان وإلى غاية يوم القيامة، ولم يختره لأن لسانه كان عربياً، وقد جاء في القرآن بأن الله ما كان ليرسل من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ، وهو أمر مفهوم معقول ، فلو كانت لغة النبي الكريم لغة اخرى لنزل بها القرآن ، والله لا يُعجزه شيء أخي الكريم . أما أن نجعل اللغة مصطفاة ومفضلة على سائر اللغات ، ومن بعدها نجعل للعرب مقاما فوق البشر فكلام مردود لا يستقيم ولا يليق بذي لُبّ أن يقول به.

ولا بأس على هامش موضوعنا أن أرد على نقطة أخرى تفضلت بها، وهي قولك بأن على [كل مسلم أن يُلِمَ بأبجديات اللغة العربية, ويدركها ويحفظها لأنه بواسطتها سيكون فهمه وعبادته وصلاته وكذا إدراكه للقرآن الكريم]

وهو غير صحيح وفيه شطط وتنطع أخي، فطلب العلم الشرعي فرض كفاية ، ومثله علم اللغة، وكبار الصحابة لم يكونوا كلهم من العلماء أو القُرّاء، وبعضهم كان يحفظ السورة والسورتين من القرآن. فلا تشددوا ولا تضيقوا على الناس أخي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

قال الله تعالى :
(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)
(يوسف :2)
أيها الإخوة ...
من مُنطلق فهم هذه الآية الكريمة نُدرك أن الحَّق سبحانه وتعالى, قد اختار لآخر رسالاته أمة العرب لبعث خاتم أنبيائه, وهو العربي الأصيل, أبا عن جد, وقد اختار اللسان العربي, ليكون لغة للقرآن الكريم, ولو تعمقنا دراسة في التاريخ لفَهِمْنا هذا الاصطِفَاء جليًا واضحًا دُون رَيب ولا زَيف, ولوجدنَا أَنَّ الحقَّ سبحانه وتعالى قد اختار من خِيْرَةِ الخَلق الخِيْرَةَ الصافية, قال الله تعالى : (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) (الأنعام : 124), وقِصةُ سيدنا إبراهيم الخليل عليه السلام, شاهدةٌ ومفسرةٌ ومعروفة, عندما أنزل زوجه هاجر وابنه إسماعيل بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ, وهو ذاك المكان الخالي من الوحوش, فما بالك بالبشر, أليس هذا اصطفاء واختيار لأمر عظيم, لأمة عظيمة, لرجال عظماء, بقيادة رجل عظيم صلى الله عليه وسلم, وقد اصطفى واختار من هذه الخِيرَة, الخِيَرَةَ الخَيِّرَة, ثُم إن الحقّ سبحانه وتعالى قد تعهد بحفظ القرآن الكريم مِصْدَقًا لقوله تعالى : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر : 9), وهذا الحفظ هو حِفظ لكل ما من شَأنه أن يقوم به تَفْسير وفَهم القرآن الكريم وأحكامه, وهذا لا يَتَأَتَى إلا بحفظ وفهم وإدراك لغة العرب, ومن هنا كان لزمًا على كل مُسلم أن يُلِمَ بأبجديات اللغة العربية, ويدركها ويحفظها لأنه بواسطتها سيكون فهمه وعبادته وصلاته وكذا إدراكه للقرآن الكريم وبالتالي انتسابه إليه لا لشيء آخر غيره, ومن هذا المنطلق يكون حفظ القرآن الكريم حفظًا للغة العربية وأهلها, وكذلك كان حفظها قائما عندما تعهدها الله تعالى, وكان لها قُبُولٌ عام بعدما حَمَلَهَا القرآن العظيم إلى باقي شعوب العالم بصورته وفهمه وأحكامه, وهذا ما حدث خلال الفتوحات الإسلامية للأقطار شرقًا وغربًا, وقد استمر هذا الحفظ لهوية اللغة العربية وأهلها على مدار أكثر 1400 سنة رغم العديد من محاولات الأعداء الكيد للقرآن بشتى الطُرق والصُنوف, ولو كانت موجهة لغير اللغة العربية لانتهى أمرها خلال فترة من الزمن, ولعل بعض المحاولات لضرب اللغة العربية, هي في حقيقتها ضرب للقران الكريم, وهي بعض محاولاتهم الحديثة لطمس اللغة العربية تحديدا من الوجود, وذلك بإدخال اللهجات والعفويات والعامية فيها, وبمقاييس اللغة ومظاهر اللغة الكاملة والتامة, ثم يكون بعدها الأخذ باللغة العربية في اتجاهات عدّة وتفسيرات متعددة, وهُنا تَبْرزُ الخُطورة الدهماء في ذلك الطمس, وذهاب لُبِهَا وتَلاشِي فَهْمِهَا, وبالتالي ذهاب الدين وصعوبة فهم وتفسير القرآن الكريم .
قال الله عَزَّ وجَلَّ : (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ) (سورة فصلت : 44)

أما هذا النصف الثاني من مقالك فهو ينسف كل ما سبق، ولو اكتفيت به لكنت أحسنت وأجدت وكفيت ووفيت. فالإسلام جاء ليهدم العصبية للجنس أو اللون أو اللغة وفي مقدمتها التعصب لجنس أو لون أو لسان بني يعرب

القرآن عربي أي نعم والله تكفل بحفظه لكنه عز وجل أخبرنا في كتابه بأن اختلاف ألسنة عباده هي من آياته // ولا يخفى عليك أخي الطاهر معنى كون اللسان الأمازيغي أو الفارسي أو التركي أو العربي آية من آبات بديع السماوات والأرض.

هذا الشق الثاني من مقالك مصيب وجميل لكنني أتحفظ على العبارة التي لونتها لك بالأحمر في النصف الثاني من مقالك أدناه ؟؟ إلى أي شيء ترمي – أرجو منك حذفها فضلا لا أمرا ولي ثقة في رجاحة عقلك -

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

ثم دعنا نتساءل عن هذه التفريقات العصبية والهدف منها, وهي التي سَحَقَهَا الإسلام سَحَقًا غير مُبقي, وقد أَمَاتَ سَرِيْرَتَهَا وسِيرتها, فلا عصبية قبلية, ولا عصبية قومية, ولا عصبية عرقية, ولا عصبية لغوية, ولا عصبية نسب, ولا حسب, فكُلُكُمْ لأَدَم, وآدم من تراب, وليس لعربي فضل على أعجمي إلا بالتقوى, وإن كان لها وجود فهو وجود رمزي سطحي غير مُؤثر, للتمييز لا للفَخْرِ والتَرْكِيز, وهذا التأثير لا يكون كتأثير لُغةٍ بكل مُميزات اللغة, ويجب أن يبقى الأساس متين رصين لا يأتيه الباطل من بين يده, ثم إنّ هذه العصبيات على اختلافها, قد صُهرت في بوتَقةٍ واحدة هي الإسلام العظيم والقرآن الكريم والذي حذر منها, قال الله عَزَّ وجَلَّ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىظ° أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىظ° أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ غ– وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ غ– بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ غڑ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَظ°ئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (الحجرات : 11), وقد جعل الأفضلية والأحقية به وله, في أهله, وأهله أصحاب فضيلة واحدة, هي التقوى (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) فلا كرامة لا لعربي ولا لغير العربي إلا بالتقوى, أليست هذه دعوة صريحة و واضحة للتساوي والمساواة حتى وإن اختلفت الأعراق والقوميات والألسن, فلا فضل للعربي بقوميته العربية أو لغته العربية, ولا للأمازيغي بقوميته الأمازيغية أو لغته الأمازيغية, وأن ليس هذا هو المعيار الذي يُوَزَنُ به الإنسان, يوم يُوضع الميزان, ولا لغير ذلك من العصبيات الضيقة والمحدودة, والغير محمودة لا معاشا ولا معيشة فما بالك بأثرها وتأثيرها بين أخوين .
إذن دَعُونا لا نَعيب على الأمازيغي أن يُفاخر بأمازيغيته, ولا العربي أن يُفاخر بعربيته, ولكن يجب التوقف والوقوف عندما تتخطي هذه الـمُفاخرة الحَدَّ الفَارِق, والخَط الأحمر المُفَارِق, ألا وهُو الدين والإسلام, وكُل ما هو به قَائم من مِيراث, وهذا الميراث ليس للعرب وحدهم, مَجْدٌ فيه, وإنهُ الجَامِعُ لنَا كأفراد نَعِيشُ في هذه المناطق, نَعْبُد ربًا واحدًا, وقِبْلتنا واحدة, و ربما كانت تقاليدنا وعادتنا وتاريخنا واحدة, و إنما الذَّنْبُ على من أَعْمَتهُ عَصبيته فَرَاحَ يَتَعَفَسُ كُلَّ شيء قِبَلَهُ فلا مَرَدَ لَنَا, ولِكُل غَيُورٍ على دِينه وإسلامه وقُرآنه, وحتى قَومِيته أمازيغية كانت أو عربية, في أن يتصدى له بكل ما يجب التصدي له به ... فلا يَخْرِمْ فِيمَا لا يَعْلَمْ ... والله المستعان .

وأختم مداخلتي بالآتي:

على العاقل أن ينزع فتيل القنبلة من يد الذي يريد تفجيرها وأهل السياسة الذين قرروا أن ترسم وتدرس الأمازيغية إنما أرادوا ذلك.

فلن يزايد أحد على أحد بعدها.

ولن يرفع أحد قميص عثمان.

ولن يرفع أحد شعار مظلومية الحسين.

ولن يتخفى أحد تحت قضية مظلومية اللغة الأمازيغية.

====


دعونا ننزع الفتيل ونغلق على المتربصين السبيل

دعونا نتعلم ونعلم أبناءنا العربية والأمازيغية معا جنبا إلى جنب ونفتخر بأننا نمتلك لغتين.

ولمن يرى لصاً ومؤامرة خلف كل باب ويعلق مشاكله على مشجب فلان وعلان وإسرائيل وبلاد الواق واق أقول كن في المستوى ولا تعطهم الفرصة للنيل منك ومن أبناء بلدك
===

يا قاسم سامي ، إنهم ينالون منا بغبائبا. ويضربوننا بأيدينا


=

[kacimo.samy]

السلام عليكم
كتبت مجلات ثم حذفتها
المهم شكرا استاذة على هذا الفضاء ..