ايران الاجرامية سرقت أذهان الشعوب العربية

[ينابيع الصفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالسعيد

المنافقون لم يكونو اصحاب النبي

و عندما نقول اصحاب النبي فيقصد بهم احبابه و ليس غيرهم


قوله تعالى : { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما } [ ص: 118 ]

هذا ما كنت أحتار فيه بما أن هناك منافقين فلا يعدون من الصحابة هذه هي الإجابة الصحيحة.

[الإدريسي العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينابيع الصفاء

عندما كتبت الرد كنت أعرف أن الأعضاء سيستغلون ردي و سيعتقدون أني أتحدث عن عمر أو صحابي آخر و هذا غير صحيح ربما تكون سورة المنافقين أو سور أخرى يفهم منها أن بعض الذين كانوا مع الرسول كانوا يخشون الجهاد في الغزوات...أنا قصدت بالمقربين الذين عايشوا الرسول في عصره و قد يكونوا غير مشهورين فالمشهور غالبا الحديث عن عمر بن الخطاب و أبو بكر الصديق و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب و خالد بن الوليد و غيرهم...دائما تفهم ردودي بالمقلوب...و لكن سؤال هل كل من كان مع الرسول يعد صحابي بما أن هناك منافقين هل يعتبروا من الصحابة ألا يعد خيانة عظمى و النبي بين أيديهم هذا رأيي فقط.
قلت لكم أني سني سابقا...قد يكون فهمي خاطىء للآيات لأني لست عالم حتى أفهم كل مقاصد الايات أنا هذا ما فهمته من قراءاتي لبعض الآيات أن هناك أناسا كانوا مع الرسول و كانوا منافقين و لكن لماذا نستغرب وجود منافقين أليس النفاق من الطبيعة البشرية.
ردودي حول إيران لم يعلق عليها أحد و عندما تكتب عن السنة و الشيعة تجد تجاوب غريب و عنيف مع أني لأم أقصد الصحابة المعروفين هكذا كانت نيتي و لكن إن بعض الظن إثم يحاولونتوريطي من أجل حظري حتى يتخلصون مني لذلك لأن أناقش بعد اليوم في الأمور المذهبية و سأقدم ردودي في شكل آيات و أحاديث و تحاليل سياسية.

من الأفضل ألا تقدم لا موضوعات ولا ردود،بالناقص منكم،قالك المثل:الناس بالناس،والقملة بالراس

[الأمير الصاعد]

استوقفتني أحد الردود الخارجة عن الموضوع التي تتناول أموراً لم يجرأ حتى السلف الصالح من الخوض فيها حكمة منهم و عقلاً حفاظاً على حياض الأمة و بيضتها من أن يتسرب اليها أعداء وحدة صف المسلمين فيثيرون من خلالها القلائل و الفتن داخل المجتمعات المسلمة

فعن عمر بن عبد العزيز رحمه الله كما في حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني ومنهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهما: قال عمر بن عبد العزيز: تلك دماء طهر الله منها يدي فلا أحب أن أخضب بها لساني، وقال آخر: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ. وفي غيرهما: تلك دماء طهر الله منها أيدينا فلا نلوث بها ألسنتنا. وقد رويت عنه رحمه الله تعالى بألفاظ مختلفة

يكفي ما تبثه مدرسة الخميني الضالة المضلة من اكاذيب و اباطيل حول الخلفاءالراشدين رضي الله عنهم و ارضاهم الى درجة التكفير و التفسيق ...فعندما عجزوا عن تشويه صورة الاسلام و صاحب الرسالة عليه افضل الصلاة و السلام في نظر المسلمين عمدوا الى الاساءة المباشرة لاقرب المقربين من النبي صلى الله عليه و سلم كمدخل توهموا من خلاله انهم بمقدورهم تحقيق امنيات شيطانهم اللعين ...بل خسؤوا و خسأ معهم كل مرجف ابتع هواه فرطاً

[ينابيع الصفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي العلوي

أنا لم أقل شيئا حتى أتقي الله في نفسي،أنا كنت أرد على الشيعي الذي اتهم الصحابة بالجبن والنفاق

أنا لم أتهم الصحابة أنا قلت المقربين و لم أقل عمر بن الخطاب و أبو بكر الصديق لماذا سوء الظن بالآخرين إعتقادا من الأعضاء أني شيعي و بالتالي فأنا أقصد عمر هذا إفتراء كما يقولون خطأ تعبيري فقط باستخدامي كلمة المقربين التي كنت أقصد بها من عاشوا مع الرسول و ربما يكونوا بالمئات...هل يجب علي شرح كل كلمة على الأعضاء أن يكونوا سريعي الفهم.
............
و أسأل الله أن يجعلنا و إياكم من أهل العلم النافع و العمل الصالح - فقال سبحانه فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ[- سورة الأنبياء الآية 7.]
و روي عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال في قوم أفتوا بغير علم : ((ألا سألوا إذ لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال))
فالواجب على طالب العلم وعلى كل مسلم أشكل عليه أمر من أمور دينه أن يسأل عنه ذوي الاختصاص من أهل العلم وأن يتبصر وأن لا يقدم على أي عمل بجهل يقوده إلى الضلال .

[Karime Const]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي العلوي

لن يخالفك أحد في طرحك ،لأنك على حق ،بارك الله فيك

شكرا أخي على ردك الجميل

و لكن أنا لم أدّعِ أنني على حق، فهي مجرد قناعة شخصية قد تكون صائبة و قد لا تكون.

المهم أن الحقيقة التي يجمع عليها الكل هو وجود الشيطان و وجود من يعبد الشيطان.

أما الكيفية و نشاط من يعبدون الشيطان في الأرض فهو محل أخذ و رد منذ القدم.

تحياتي

[الإدريسي العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمير الصاعد

استوقفتني أحد الردود الخارجة عن الموضوع التي تتناول أموراً لم يجرأ حتى السلف الصالح من الخوض فيها حكمة منهم و عقلاً حفاظاً على حياض الأمة و بيضتها من أن يتسرب اليها أعداء وحدة صف المسلمين فيثيرون من خلالها القلائل و الفتن داخل المجتمعات المسلمة

فعن عمر بن عبد العزيز رحمه الله كما في حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني ومنهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهما: قال عمر بن عبد العزيز: تلك دماء طهر الله منها يدي فلا أحب أن أخضب بها لساني، وقال آخر: تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ. وفي غيرهما: تلك دماء طهر الله منها أيدينا فلا نلوث بها ألسنتنا. وقد رويت عنه رحمه الله تعالى بألفاظ مختلفة

يكفي ما تبثه مدرسة الخميني الضالة المضلة من اكاذيب و اباطيل حول الخلفاءالراشدين رضي الله عنهم و ارضاهم الى درجة التكفير و التفسيق ...فعندما عجزوا عن تشويه صورة الاسلام و صاحب الرسالة عليه افضل الصلاة و السلام في نظر المسلمين عمدوا الى الاساءة المباشرة لاقرب المقربين من النبي صلى الله عليه و سلم كمدخل توهموا من خلاله انهم بمقدورهم تحقيق امنيات شيطانهم اللعين ...بل خسؤوا و خسأ معهم كل مرجف ابتع هواه فرطاً

بارك الله فيك يا أسد السنة،رد مفحم، لا فض فوك

[الإدريسي العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينابيع الصفاء

أنا لم أتهم الصحابة أنا قلت المقربين و لم أقل عمر بن الخطاب و أبو بكر الصديق لماذا سوء الظن بالآخرين إعتقادا من الأعضاء أني شيعي و بالتالي فأنا أقصد عمر هذا إفتراء كما يقول خطأ تعبيري فقط باستخدامي كلمة المقربين التي كنت أقصد بها من عاشوا مع الرسول و ربما يكونوا بالمئات...هل يجب علي شرح كل كلمة على الأعضاء أن يكونوا سريعي الفهم.
وأسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل العلم النافع والعمل الصالح - فقال سبحانه فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ[- سورة الأنبياء الآية 7.] وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال في قوم أفتوا بغير علم : ((ألا سألوا إذ لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال)) فالواجب على طالب العلم وعلى كل مسلم أشكل عليه أمر من أمور دينه أن يسأل عنه ذوي الاختصاص من أهل العلم وأن يتبصر وأن لا يقدم على أي عمل بجهل يقوده إلى الضلال .

المقربون هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير والحسن والحسين وغيرهم كثير،يجب عليك أن تنتقي ألفاظك حين التحدث عن أمر عقائدي،والأفضل ألا تتحدث على الإطلاق،كونك جاهلا بالإسلام

[ينابيع الصفاء]

فكل مسلم في دولته عليه أن يسأل الله لها التوفيق و الهداية و ينصح لها و يعينها على الخير و يسأل الله لها التوفيق و السداد و لا يسأم و لا يضعف و عليه أن يستعمل الحكمة و الأسلوب الحسن و الكلام الطيب لعل الله يجعله مباركا في دعوته و نصيحته فيكون سببا لهداية من أراد الله له الهداية من أمير أو حاكم أو غيرهما ممن له شأن في الأمة .
لأن هداية المسئول و هداية من له شأن في الأمة ينفع الله بها العباد و البلاد و يقتدي به الكثير من الأمة يقول النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم : (( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )) و صح عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال لعلي رضي الله عنه لما بعثه إلى خيبر ليدعو اليهود : ((لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ))،و هذه نعمة عظيمة لا تتم إلا بالصدق و الإخلاص و الصبر والحذر من الأسلوب الشديد العنيف الذي ينفر الناس من الحق و يسبب الفتن و الشرور بل على الداعي إلى الله و الناصح لدين الله أن يتحرى الأساليب المناسبة التي تعين على قبول الحق و على الرضا به.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
.......
أوردت هذا الإقتباس بعد الهجوم العنيف من قبل الأعضاء على ردودي.

[روح القلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينابيع الصفاء

عندما كتبت الرد كنت أعرف أن الأعضاء سيستغلون ردي و سيعتقدون أني أتحدث عن عمر أو صحابي آخر و هذا غير صحيح ربما تكون سورة المنافقين أو سور أخرى يفهم منها أن بعض الذين كانوا مع الرسول كانوا يخشون الجهاد في الغزوات...أنا قصدت بالمقربين الذين عايشوا الرسول في عصره و قد يكونوا غير مشهورين فالمشهور غالبا الحديث عن عمر بن الخطاب و أبو بكر الصديق و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب و خالد بن الوليد و غيرهم...دائما تفهم ردودي بالمقلوب...و لكن سؤال هل كل من كان مع الرسول يعد صحابي بما أن هناك منافقين هل يعتبروا من الصحابة ألا يعد خيانة عظمى و النبي بين أيديهم هذا رأيي فقط.
قلت لكم أني سني سابقا...قد يكون فهمي خاطىء للآيات لأني لست عالم حتى أفهم كل مقاصد الايات أنا هذا ما فهمته من قراءاتي لبعض الآيات أن هناك أناسا كانوا مع الرسول و كانوا منافقين و لكن لماذا نستغرب وجود منافقين أليس النفاق من الطبيعة البشرية.
ردودي حول إيران لم يعلق عليها أحد و عندما تكتب عن السنة و الشيعة تجد تجاوب غريب و عنيف مع أني لأم أقصد الصحابة المعروفين هكذا كانت نيتي و لكن إن بعض الظن إثم يحاولونتوريطي من أجل حظري حتى يتخلصون مني لذلك لأن أناقش بعد اليوم في الأمور المذهبية و سأقدم ردودي في شكل آيات و أحاديث و تحاليل سياسية.

بالله عليكم " من الذي تكلم عن حظرك ؟؟ "
نحن في نقاش فلا تدخلوا المسائل الادارية في نقاشنا بارك الله فيكم

بالنسبة لسؤالك ؟؟ انت في اول رد لك حول هاته النقطة قولت أن هناك من الصحابة من المنافقين ...انا لم أتي بهذا الكلام من عندي بل هو ردك ..
و الان تسأل هل كل من كان مع الرسول صحابي ؟؟
و هل تعتقد ان الرسول الكريم سوف يصاحب المنافقين ؟؟
ثم كما قال أحد الاعضاء هنا حرصا من عمر رضي الله عنه في عدم كشف أسماهم ففي ذلك حكم و الله اعلم
فلعلهم يهتدون و ليس كما فعل الشيعة من تشهير باطل على الصحابة للأسف لم يختاروا إلا الرفة الصالحة منهم للرسول عليه الصلاة و السلام " عمر و ابي بكر " رضي الله عنهما...
ثم كلامنا ليس عن النفاق كطبيعة بشرية لا تحور الموضوع نحن بصدد النقاش حول " الصحابة المنافقين " هكذا كما قولتها في ذلك الرد ...
ثم مفهومك للفظة " المقربين " ما هو إن لم تقصد اصحابة الكرام؟؟ أنت تشبهني هنا بمصطلح " النيران الصديقة "
و إنني لم أسمع بلفظة مقربين أبدا بل كنت دوما أسمع كلمة الصحابة رضوان الله عليهم
,,,,
أنصح نفسي و إياكم من حذر في الخوض في هكذا ماسائل بارك الله فيكم

تقديري

[الإدريسي العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينابيع الصفاء

فكل مسلم في دولته عليه أن يسأل الله لها التوفيق و الهداية و ينصح لها و يعينها على الخير و يسأل الله لها التوفيق و السداد و لا يسأم و لا يضعف و عليه أن يستعمل الحكمة و الأسلوب الحسن و الكلام الطيب لعل الله يجعله مباركا في دعوته و نصيحته فيكون سببا لهداية من أراد الله له الهداية من أمير أو حاكم أو غيرهما ممن له شأن في الأمة .
لأن هداية المسئول و هداية من له شأن في الأمة ينفع الله بها العباد و البلاد و يقتدي به الكثير من الأمة يقول النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم : (( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )) و صح عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال لعلي رضي الله عنه لما بعثه إلى خيبر ليدعو اليهود : ((لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ))،و هذه نعمة عظيمة لا تتم إلا بالصدق و الإخلاص و الصبر والحذر من الأسلوب الشديد العنيف الذي ينفر الناس من الحق و يسبب الفتن و الشرور بل على الداعي إلى الله و الناصح لدين الله أن يتحرى الأساليب المناسبة التي تعين على قبول الحق و على الرضا به.
عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
.......
أوردت هذا الإقتباس بعد الهجوم العنيف من قبل الأعضاء على ردودي.

ماشاء الله كلام معسول،لم يبق مكان للتقية في هذا الزمن،أفق،ألست الذي تقول هيهات منا الذلة يا حسين؟أليست هذه عبارة شيعية،أتظن أننا مغفلون؟خلي الشيعة ينفعوك يوم القيامة،يامن باع دينه بعرض من الدنيا قليل،وحذاري وسب الصحابة،عندها ستحذف كل مشاركاتك بإذن الله،ولا تتحدث فيما عجز العلماء عن التحدث به

[ينابيع الصفاء]

رغم أن الموضوع ليس حول النفاق إلا أن الأعضاء اضطروني إلى التطرق إليه.
...............
النفاق خطره عظيم وشرور أهله كثيرة، وقد أوضح الله صفاتهم في كتابه الكريم في سورة البقرة وغيرها، كما أوضح صفاتهم أيضا نبيه صلى الله عليه وسلم، قال الله سبحانه في وصفهم في سورة البقرة: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ[1]
والآيات بعدها، وقال في سورة النساء: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلًا * مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ الآية[2].
وذكر عنهم صفات أخرى في سورة التوبة وغيرها.
والخلاصة أنهم يدعون الإسلام ويتخلقون بأخلاق تخالفه وتضر أهله كما بين سبحانه في هذه الآيات وغيرها.
.......................
والنفاق نوعان: اعتقادي وعملي.
وما ذكر الله عن المنافقين في سورة البقرة والنساء من صفات المنافقين: النفاق الاعتقادي الأكبر.
وهم بذلك أكفر من اليهود والنصارى وعباد الأوثان لعظم خطرهم وخفاء أمرهم على كثير من الناس، وقد أخبر الله عنهم سبحانه أنهم يوم القيامة في الدرك الأسفل من النار. أما النفاق العملي فهو التخلق ببعض أخلاقهم الظاهرة مع الإيمان بالله وبرسوله والإيمان باليوم الآخر كالكذب والخيانة والتكاسل عن الصلاة في الجماعة، ومن صفاتهم ما ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا)) والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر صفاتهم غاية الحذر، ومما يعين على ذلك تدبر ما ذكره الله في كتابه من صفاتهم، وما صحت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك.
.............
[1] سورة البقرة الآية 8 – 10.
[2] سورة النساء الآيتان 142 – 143.
https://binbaz.org.sa/

[الإدريسي العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينابيع الصفاء

رغم أن الموضوع ليس حول النفاق إلا أن الأعضاء اضطروني إلى التطرق إليه.
...............
النفاق خطره عظيم وشرور أهله كثيرة، وقد أوضح الله صفاتهم في كتابه الكريم في سورة البقرة وغيرها، كما أوضح صفاتهم أيضا نبيه صلى الله عليه وسلم، قال الله سبحانه في وصفهم في سورة البقرة: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ[1]
والآيات بعدها، وقال في سورة النساء: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلًا * مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ الآية[2].
وذكر عنهم صفات أخرى في سورة التوبة وغيرها.
والخلاصة أنهم يدعون الإسلام ويتخلقون بأخلاق تخالفه وتضر أهله كما بين سبحانه في هذه الآيات وغيرها.
.......................
والنفاق نوعان: اعتقادي وعملي.
وما ذكر الله عن المنافقين في سورة البقرة والنساء من صفات المنافقين: النفاق الاعتقادي الأكبر.
وهم بذلك أكفر من اليهود والنصارى وعباد الأوثان لعظم خطرهم وخفاء أمرهم على كثير من الناس، وقد أخبر الله عنهم سبحانه أنهم يوم القيامة في الدرك الأسفل من النار. أما النفاق العملي فهو التخلق ببعض أخلاقهم الظاهرة مع الإيمان بالله وبرسوله والإيمان باليوم الآخر كالكذب والخيانة والتكاسل عن الصلاة في الجماعة، ومن صفاتهم ما ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا)) والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر صفاتهم غاية الحذر، ومما يعين على ذلك تدبر ما ذكره الله في كتابه من صفاتهم، وما صحت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك.
.............
[1] سورة البقرة الآية 8 – 10.
[2] سورة النساء الآيتان 142 – 143.
https://binbaz.org.sa/

ماشاء الله ،الآن تدعي الفقه في الدين؟

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينابيع الصفاء

سبق و أن قلت لك أن تأتي بالأدلة لإثبات رأيك.

https://www.youtube.com/watch?v=eVPdk...eature=related

[الإدريسي العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالسعيد

https://www.youtube.com/watch?v=evpdk...eature=related

بارك الله فيك يا أسد السنة،دليل قاطع،قطع الله الروافض

[ينابيع الصفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي العلوي

ماشاء الله كلام معسول،لم يبق مكان للتقية في هذا الزمن،أفق،ألست الذي تقول هيهات منا الذلة يا حسين؟أليست هذه عبارة شيعية،أتظن أننا مغفلون؟خلي الشيعة ينفعوك يوم القيامة،يامن باع دينه بعرض من الدنيا قليل،وحذاري وسب الصحابة،عندها ستحذف كل مشاركاتك بإذن الله،ولا تتحدث فيما عجز العلماء عن التحدث به

هذا صحيح عبارة شيعية و لكن جوهرها صحيح فالحسين ظلم و هو شهيد و من المعروف أنه سيد شهداء و شباب أهل الجنة و قال فيه الرسول حسين مني و أنا من حسين أما عبارة هيهات منا الذلة فليس بالضرورة أن يقولها الشيعة بإمكان السنة أن يعتمدوها كذلك مثلما فعلت أنا و هي عبارة صحيحة و هل تريدنا أن نرضى بالذل و المهانة و الهوان أنت لا تناقش أخي أنت تتهم و تحاول توريط الأعضاء و أنا لست غبيا أعرف جيدا المنتديات العربية و أعرف إلى ما تصبوا إضافة أنا لم أسب الصحابة أنت من يدعي ذلك.
لم يعجز العلماء عن الحديث فالعلماء تحدثوا حتى امتلأت المجلدات و يبدو أنك غير مطلع فلا يوجد أسرار في الدين الإسلامي حتى نخفيها كل شيء واضح و الذي يحاول أن يخفي فهو معقد.
و ما هي الأمور التي تدعي أن العلماء عجزوا عن الحديث عنها؟