|
|
|
|||||||
| الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
لمذا تفضلين العمل و الدراسة على الزواج
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2010-10-06, 00:58
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم أختي كلامك فيه بعض الشبهات وسيتم الرد عليها وأرجو أن يكون نقاشنا نقاش العقل للعقل الشبهة الأولى : أن المرأة في بلادنا تبقى مضلومة الحقيقة أن المرأة في بلادنا معززة مكرمة وهي أحسن حالا من الغربيات وشهادة كبار شخصيات الغرب ماهي إلا دليل واضح وإليك مقتطفات منها فلتتفضلي من هنا: الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع إن إحساس المرأة بالظلم جاء بسبب "التشيطين" كما نقول بالعامية فالمرأة الجزائرية بالرغم من أنها كانت تعيش في وقت مضى حياة قاسية هي وزوجها لم تكن تشتكي مثل امرأة اليوم رغم أنها كانت تذهب للجبل لاقتناء الحطب أما في عهدنا هذا ومع هذا الرخاء الذي نتمتع به الذي صارت الآلة تقوم فيه بأغلب أعمال المرأة الشاقة من غسيل وغيرها تأتي المرأة لتشتكي وتقول أنا مظلومة في وقت اكتسحت فيه كل ميادين العمل تاتي وتقول أنا مظلومة عندما يتخرج الرجل من الدراسة يجد أمامه كل باب مصدود إلا ابواب رحمة ربه يجد الخدمة الوطنية + مجموعة من المتعصبين الذي يحبون النساء + متعاطيي الرشاوي بينما لا تحتاج المرأة غير ملف فيه بعض الوثائق لتقدم طلب العمل فقلن الحقيقة الآن من هو المظلوم هنا ؟ الشبهة الثانية : هي أن ديننا يحثنا على طلب العلم والمجتمع يطلب غير ذلك وهو أن تبقى المرأة في بيتها ولكي نجيب على هذه الشبهة سنفصلها إلى جزئين الرد الأول : قال تعالى ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الأحزاب / 33 قال ابن كثير في تفسيره : أمر الله تعالى نساء النبي وغيرهن من النساء بالقرار في البيوت وعدم الخروج لغير حاجة وقال القرطبي في تفسيره { وقرن في بيوتكن } من وقر أي السكن ومن القرار ثم قال : معنى هذه الآية الأمر بلزوم البيت، وإن كان الخطاب لنساء النبي فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء ، فكيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة و قال النبي صلى الله عليه وسلم " المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها "رواه ابن حبان وابن خزيمة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم 2688 وقال صلى الله عليه وسلم في شأن صلاتهن في المساجد : " وبيوتهن خير لهن " رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود قال ابن مسعود ما تقربت امرأة إلى الله بأعظم من قعودها في بيتها وهذا دليل على أن الأصل أن تقر المرأة في بيتها الرد الثاني: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم" طلب العلم فريضة على كل مسلم" لقد اختلف علماء الحديث في صحة هذا الحديث -كما في فيض القدير للمناوي- والراجح من أقوالهم أنه صحيح لغيره، كما قال السيوطي رحمه الله تعالى ولفظه: " طلب العلم فريضة على كل مسلم" بدون لفظة " ومسلمة" ولا يعني هذا أن المسلمة لا يجب عليها التعلم، بل هي داخلة في لفظ مسلم، لأنه إذا أطلق شمل الذكر والأنثى. وقد اختلف العلماء في المقصود بهذا العلم المفروض، فقال المناوي رحمة الله عليه: ( قد تباينت الأقوال وتناقضت الآراء في هذا المفروض في نحو عشرين قولاً، وكل فرقة تقيم الأدلة على علمها، وكل لكلٍ معارض، وبعض لبعض مناقض، وأجود ما قيل قول القاضي: ما لا مندوحة عن تعلمه كمعرفة الصانع (الله عز وجل) ونبوة رسله، وكيفية الصلاة ونحوها، فإن تعلمه فرض عين أهـ. وهناك أقوال أخرى كثيرة قريبة من هذا، وحاصل الأقوال الصحيحة في معنى الحديث هي أن العلم المفروض تعلمه على كل مسلم هو علم فروض الأعيان، كمعرفة الله وحده لا شريك له في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته إجمالاً، ومعرفة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ووجوب اتباعه في كل ما أمر واجتناب ما نهى عنه وزجر، وأن شريعته ناسخة لغيرها، وتعلم الوضوء والغسل والصلاة وغير ذلك. وأما فروض الكفايات كتغسيل الميت والصلاة عليه وغير ذلك فلا يجب على كل مسلم. وكذا من استقل بشيء كالتجارة فرض عليه دون غيره تعلم أحكام البيع، لئلا يبيع الحرام، أو يتعامل بالربا. وكذا علوم الطب والاقتصاد والهندسة لا يجب تعلمها على كل مسلم، بل يكفي تعلم البعض لها. والله أعلم. ------------------------------------------------------- وهذا دليل على أن ماذكر في الحديث لا علاقة له بما يدرس في الجامعات فالأولى للبنت دراسة العلم الشرعي لأن دراسته فريضة على كل مسلم ومن درسته لن تحتاج أن تقرأ ما كتبناه سابقا ومازلنا نكتبه الرد الثالث : إن كلامك أختي قد حصر العلم في زاوية ضيقة فأنت قد ربطت العلم بالعمل فهل أوجد العلم لأجل العمل فقط ألا يمكن استثمار العلم في غير العمل ؟ أليس بقاء المرأة في بيتها واهتمامها بأسرتها بعمل ؟ من جهة أخرى ربطت الطبخ + الغسيل بالجهل ولا أدري العلاقة بينهما غير أني أجد كثير من الكتب والمواقع لتعليم الطبخ وبعضا منها لتعليم تقنيات الغسيل أنسميها كتبا للجهل؟  أو مواقع للجهل إن بعض الناس في الغرب خاصة يجتهد لتطوير آلات الطبخ والغسيل بل إن بعضهم قد لا يتعدى نومه 5 ساعات يوميا ليطور لك آلة غسيل أو طبخ تسهل عليك حياتك أنسميه جاهل ؟ لأن ليس في همه غير الطبخ والغسيل الشبهة الثالثة : لنا الحق في التعليم والدراسة ومن قال غير ذلك, حتى السعودية التي لا تخرج نساءها إلا منقبات ولم تمنع ذلك على نساءها أفنمنعه نحن نحن لسنا مع منع المرأة من التعليم بل نحن ضد تعليمها دون ضوابط شرعية كالإختلاط وضد عملها في أماكن مختلطة أو أماكن لا داعي لوجودها فيها بل نحن نشجع عملها في ميادينها والأعمال التي لا يمكن أن تقوم بها غير المرأة كتعليم النساء وتطبيب النساء والعمل في الإدارات والمجتمعات النسوية لا أحد سيعارض هذا الأمر إلا علمانيو هذا الزمان ودعاة المساواة بين الرجل والمرأة الذين يعتقدون أنهم أعلم بها من خالقها وطبعا هم أبناء فرنسا غريب من هؤلاء القوم يريدون أن تعمل المرأة في مركز البريد وأن يعمل الرجل géniecologue من جهة ثانية إن العلم ليس محصورا بأي زمان أو مكان إن العلم ليس محصورا في المدراس والجامعات فمن أحب أو أحبت العلم حقا فلا يتحجج برداءة الأحوال الجوية
|
|||||
|
2010-11-05, 20:57
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
الوعي و عدم تعدي الحدود
اقتباس:
السلام عليكم : اولا : قرأ ت موضوعا يشبه الى حد بعيد محاضرة او ندوة لمناصرة والدفاع عن حقوق المراة ................ رغم ان المحتوى لا يحيد ان الحقيقة بكثير خصوصا ان الزواج في عصرنا هذا لم يعد كما كان سابقا (اذ كان يعتبر مشروع العمر) .......... وانما اصبح الناس في وعي مستمر ويجعلون الزواج كتناول الفاكهة بعد الافطــار ...... الا ان فيه بض المغالطات التي يكذبها الواقع ( لمن لديه علما كافي في المجال ؟؟) ... كما ان فيه نو من الارتجال الذي تم اكتسابه من خلال الاستقلالية التي بدا نلمسها عند العديد وهذا ما يؤدي بالكثير من الرجال الى رفض خروج زوجته من البيت من اجل الدراسة والعمل . ثانيا : فيما يخض رفع دعوى اثبات صحة الزواج العرفي عن طريق الشهود ...... فليكن في العلم ن فيه شهود حضور وهم من حضروا الزفاف وفيه شهود سماع ........ ما يمكن معهم اثبات صحة الزوا ج العرفي بعد اجراء تحقيق قضائي ................ رغم ان هذه النقطة لا ارى فيها علاقة بالاشكالية المطروحة ؟؟........ بل بالعكس كان الاجدر ان يتم ذكر عدد القضايا المطروحة على مختلف الجهات القضائية التي تتناول الطلاق حيث ان اغلبها لم يتعدى على الزواج اكثر من خمس سنوات ( اغلب الاسباب تكمن في الارتجال ومحاولة فرض الذات والاستقلالية ) ثالثا : تفضيل المراة الدراسة او العمل على الزواج هو خيار استراتيجي بالنسبة للمراة ولاهلها ايضا خصوصا في وقت هذا ............. ورفض الرجل الزواج بمن ترفض شروطه هو ايضا خيار استراتيجي يراه يخدم ثقافته ومعتقداته ........... فلكل قرار واختيار ولكل تحمل مسؤولية قرارته واختيارته .... المهم في الاخير معرفة الاسباب الحقيقة للرفض او القبول حتى تعالج نقاط الخلاف بمنطقية ووعي او يمعنى نضع اليد على الجرح لا ان نتركه يستمر في النزيف . |
||||
|
2010-11-13, 19:04
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2010-11-13, 19:19
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2010-11-20, 11:30
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته |
|||
|
2010-09-04, 17:41
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
العمل صار ضمان لمستقبل الفتاة , فكم من فتاة أعرفها وترون يوميا الامثلة أمامكم تطلقت وعادت لبيت أبيها وصار يصرف عليها وعلى أبناءها لان الزوج لا يعطيها النفقة , وإذا رضي واعطاها إياها لاتكفي حتى لتشتري بها ما يحتاجه أولادها |
|||
|
2010-09-04, 17:52
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
وهذا ما خرب المجتمع بصراحة وأنا ساعطيك أحد الأمثلة : طبيبة تعمل في المستشفى وبعد فوات قطار الزواج قررت الزواج من اي كان وتزوجت بماصو نعم ماصو والله قصة حقيقة وبعد الزواج لم يتفاهما فطلقها ، ولو تعرفين ما يقول الناس عنها : انظروا ماصو ومقبلش بيها لماذا توصل الفتاة المسلمة نفسها لهذا المواقف ، الله أعلم |
||||
|
2010-09-04, 18:02
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
ولم استغربت من ماصو !!!! أليس مهنة كما يفعل جميع البشر ؟؟؟ ما لا يهمني من كلام الناس اكتبه على مياه جارية , والناس عندما أتزوج وانا في سن ال22 وأوقف عملي, ثم.......... أتطلق , ماذا يقولون ؟؟ لو كنت اهتم بآراء الناس لكنت الآن أعيش في بيت وسط الصحراء لا يعرف لي أحد مكان , حتى وبهذا لن أتخلص من كلامهم العمل ضمان لمستقبلي , ضمان للمستقبل الذي لا أعرف لا لونه ولا شكله , وبايقافي لعملي انت تدعوني إلى أن أرمي نفسي في حفرة مظلمة لا أرى فيها شيئا سوى تمثال الشخص الذي سيصبح زوجي فلنفترض أنها أوقفت عملها وأنا أرى يوميا المواضيع التي تتكمل عن غلاء المعيشة , هل يستطيع الزوج توفير كل احتجياجات بيته مع ارتفاع الأسعار ؟؟؟؟؟؟؟ |
||||
|
2010-11-21, 16:21
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اما بعد فان شباب 2010 اصبحوا يفضلون زوجة غير متعلمة فلما انتظرهدا الدي لا يعرف قيمة العلم و لا الاخلاق |
|||
|
2010-11-21, 21:10
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم :
معذرة اختي ........... ولكن من اين لك بهذه المعلومة ؟؟؟ .........هل هي دقيقة مبنية على احصائات ودراسات علمية ؟؟؟ ..... بل اكثر من هذا يمكن لنا في هذا المنتدى ان نضع استبيان موضوعه ........ هل تفضل الفتاة المتعلمة كزوجة لك ؟؟؟ ........ هل تفضلين رجلا متعلما زوجا لك ؟؟؟ ....... ولماذا ؟؟؟ ...... مع الاخذ بعين الاعتبار ان يضع كل واحد من الاعضاء المشاركين في الاستبيان مستواه الدراسي ؟؟؟؟ ................ شريطة ان تكون الردود تحترم النزاهة والواقعية . ولما قلت الفتاة المتعلمة اكيد اني افصل العمل والوظيفة عن التعلم والتثقيف ؟؟؟ شكرا |
||||
|
2010-09-05, 17:05
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2010-09-04, 18:07
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
بالله عليك كن واقعيا |
|||
|
2010-09-04, 18:21
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
السلام عليكم: |
|||
|
2010-09-04, 18:37
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2010-09-04, 18:55
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لمذا, الدراسة, الزواج, العلم, تفضلين |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
