حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي

[الماسة الزرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

بُورك فيكم أخي أبا حسين.


ممّا لا شك فيه أن فريقا واحدا على صواب والأخر مخطيء في مسألة جواز أو عدم جواز الإحتفال بالمولد النبوي.

فهناك حقّ وباطل، وهذا ما يسمى باختلاف التضاد، فيستحيل أن يكون كلى الفريقين على صواب، لأن دين الله تعالى صادر من مشكاة واحدة وهي مشكاة الوحي، قال تعالى :

-أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِاللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً.

-فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّاالضَّلَالُ.

لذا توجب على كل مسلم استفراغ الجهد في معرفة الصواب من الخطأ، باحثا عن الحق، متجردا من الهوى، محتكما لكتاب الله تعالى وسنّة رسوله صلىالله عليه وسلم، غير متعصبا لأقوال الرجال ، "اعرف الحقّ تعرف رجاله "، لأن كل الناس يؤخذ من كلامهم ويردّ إلا رسول الله صلى لله عليه وسلم".

الخلاصة:

في مسألة حكم الاحتفال بالمولد يجب الاطّلاع على أدلة كل طرف ووزنها بميزان الشرع، فإذا اقتنعتُ مثلا بجواز الاحتفال بالمولد، فيجب أن تكون هذه القناعة مبنية على صحة وقوة أدلة من أجاز ذلك ، وليس لأنها فتوى توافق ما تعودتُ عليه منذ صغري ،لهذا مُلتُ لهذه الفتوى. ( فهذا اتّباع للهوى )، قال الحقّ سبحانه:

أرَأَيْتَ مَن ِاتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ .

وهذا وللأسف ما وقع فيه أكثر من يدافع عن جواز الاحتفال بالمولد، فهو يسارع بالاستدلال والاحتجاج بأقوال المجيزين ، دون الالتفات إلى صحة أدلتهم، لأنه لو درس الموضوع بتجرد فسيتبين له الخيط الأبيض من الخيط الأسود،

فالحق أبلج والباطل لجلج

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

سلمت يمناك

[الماسة الزرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

السلام عليكم.
إن كان الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ليس ببدعة فهل صح على النبي أو أحد صحابته بأنه احتفل بمولده أو بهجرته صلى الله عليه وسلم.هذا أولا.
وثانيا: كيف نحتفل بالمولد النبوي الشريف باشعال الشموع والمفرقعات .أم بقراءة القرآن وسيرته العطرة صلى الله عليه وسلم.؟؟؟؟.
وبارك الله في الجميع.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

الاحتفال بالمولد النبوي
بدعة
بدعة
بدعة
بدعة
بدعة
نقوولها ونعيدها
بدعة
بدعة
و كل بدعة ظلالة و كل ظلالة في النار

و البدعة كما تعلمنا منك سابقا جزاك الله كل خير
بارك الله فيك و رفع قدرك

[quo

te=ع.جمال;2335384]

السلام عليكم.

أولا:تعريف البدعة:
البدعة طريقة في الدين مخترعة ولا أصل لها في الشرع، ولا أساس لها، لا من كتاب، ولا من سنة، ولا من إجماع، ولا من قياس، ولا من مصلحة مرسلة، ولا من دليل من الأدلة التي قال بها فقهاء المسلمين.
ثانيا: إن العمل بالبدع يؤدي إلى إلغاء السنن وقول السّلف الذي يشهد به الواقع : ما أحييت بدعة إلا وأميتت سنّة . والعكس صحيح .
وبارك الله فيك.





[/quote]

[M khalil]

هذا هو الصواب