المسيح الدجال موضوع خطير الرجاء الإطلاع عليه

[شمس الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ أمين الجيجلي

فكان رده أن هذا من الأمور التي لا تهم معرفتها أو جهلها .

وهذه هي الحكمة في إخفاء الأمر في معظم قصص القرآن والسنة
فمثلا لما لم يذكر عدد أصحاب الكهف ؟
ولما ذكر اسم مريم عليها السلام ولم يذكر اسماء أهل الكهف ووو ..........؟

[you92cef]

اخي حذار من مثل هذه المعتقدات لانها شيعية

حسب علمي فان المسيح الدجال يبعث بعد الروسل عليه الصلاة والسلام ولا يبعث قبله

واختلف الناس في معنى كلمة يبعث هل يظهر ام يرسل
الا انهم اتفقوا على ان سواء بعثه او ظهوره يكون بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
وصفات المسيح الدجال واضح وعلاماته بينة

لذلك حذار اخي من نقل كل ما هو موجود
وبخصوص الكتاب فهو كتاب ذةو حدين وانتشرت مؤخرا بعض الفديوهات التي فيها من التهم والقذف والتكفير الكثير الكثير
لذلك انصحك ان تزن الامور بعلقك مصداقا لقول الشاعر
علمت الخير من الشر لاقيه ومن لا يعلم الخير من الشر يقع فيه

[بنت الرّحّل]

أخي الكريم
تحية طيبة وبعد :
السامري ليس هو المسيح الدجال ومن قال بذلك نطالبه بالدليل النصي الصحيح والصريـــــــــح
الحقيقة أن بعض الاستشكالات لا بد أن تطرح على علماء الشرع والمختصين في هذا المجال (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ))

لكن عندي بعض المداخلات ربما تنفعك أو تساعدك

الأولى : معنى الآية عندك غير واضح في قولك

بعدها كلّم الله موسى لمدة 40 يوم لقوله تعالى" وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثمّ اتخذتم العجل من بعده و أنتم ظالمون"

الآية ليس معناها أنه تكلم لأربعين يوما وإنما وعده بالتكلم معه بعد الأربعين
فأرجو التوضيح أو تغيير الأسلوب ...
الثانية : هذا الأمر مخالف لما في القرآن :

فقام موسى بقتل كل من عبد العجل و ذلك بشربهم من البأر الذي رمي فيه العجل فمن اسود وجهه يعني كذب و قتل و من بقي وجهه على حاله نجا و صدق

إذ لا يصح سؤالك القادم إلا بعد أن نعرف صحة هذا الأمر
ومع ذلك فهو مخالف لما جاء في القرآن من أن موسى عليه السلام أمرهم بقتل بعضهم البعض
في قوله تعالى : ((وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم ))
ثم العجل لم يرم في البئر وإنما حرّق ونسف .. كما جاء في الآية الكريمة...

الثالثة :يحدث غموض لمن لم يأخذ تفسير الآيات والقصة من مكانها الصحيح

...لم يقطع رأسه كبقية الكاذبين
و هنا يكمن الغموض للعديد من من درس قصة موسى عليه السلام

لا
ليس ثمة غموض ألبتة
فالسامري بين الله سبحانه أمره في كتابه في قوله تعالى : (( فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس ))
موسى عليه السلام خصه بعقوبة مغايرة عن عقوبة الذين اتبعوه وهو أن لا يكلمه أحد ولا يتعامل معه أحد ثم توعده بالعقوبة الكبرى (( وإن لك موعدا لن تخلفه ))
وعقوبة الهجر شديدة خاصة بعدما بين الله سبحانه أنه تاب عمن أمرهم بقتل بعضهم بعضا ...
وعلى هذا اجتمعت كلمتهم على موسى عليه السلام .. والهجران عقوبة شدبدة
وهذا الهجران له تاثير بالغ إذا أمر به نبي من الأنبياء كما في حديث الذين تخلّفوا عن الغزوة في سورة التوبة....
أما القول في ( لك) في قوله (( لك في الحياة أن تقول لا مساس )) على أنها منحة وأنه لم يقل ( عليك) يـبطله ماجاء في الآية في الوعيد الأخروي في قوله (( وإن لك موعد لن تخلفه)) فلا يستقيم أن نقول عن الأولى ( منحة ) وعن الثانية ( عقوبة)
وهو واضح أن عطف العقوبة الأخروية الشديدة على العقوبة الدنيوية الأولى وهي الطرد والمقاطعة
الرابعة : مسألة رؤية البشر للملائكة تنظر في مظانها من كتب العقيدة الصحيحة

و يا ترى من يكون هذا الذي استطاعت عينه أن تدرك و ترى جبريل ؟

ثم من قال أنه رأى جبريل على صورته الحقيقية وليس على صورة أخرى؟وهل هناك إجماع على هذا ؟
حتى نبني كل هذه الافتراضات ...

هذا هو المسيح الدجال الذي قال له موسى اذهب فإن لك في الحياةأن تقول لا مساس

العبرة دائما بالدليل الصحيح .. ولا دليل على هذا مطلقا ...
الأحاديث الصحيحة التي جاء فيها ذكر المسيح الدجال واضحة وليس لها علاقة بالسامري ؟؟أفلا نعقل ...!

االخامسة: لماذا ينظر إلى قصة السامري والدجال من خلال القرآن فقط وعدم ذكر الأحاديث والآثار الواردة في ذلك

السادسة : أما هذه فعجيبة من العجائب اللغوية

ومنذ ذلك اليوم أصبح لذلك الرجل أتباع و ماسون له مقربون منه على درجات و على مر العصور و هو يقرب من يريد و يؤوي من يريد و بهذا الإسم باسم المساس أصبح اسمهم الماسون الحركة الماسونية و التي عمرها أكثر من 3 آلاف سنة

عفوا أريد أن أفهم هذا الجزء من قصة نهاية السامري بعد العقوية هي من نسج الخيال أم ماذا ...
وهؤلاء (الماسّون ) هم أيضا كانوا مختفين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

وحسبما فهمت هناك ربطا كلمة ( الماسونية ) بقوله ( لا مساس ) وأن من مسّه فإنهم (الماسّون) أعتقد أن حرفا له تأثير بالغ على النطق وعلى المعنى / شفت المفهومية
و(الماسون ) مشتقة من كلمة فرنسية مركبة وهي (فرماسون) التي تعني بالعربية ( الباني الحر)
وحتى ( س) العربية غير ( س) الأعجمية التي تنطق أحيانا (ص) والله أعلم أغيثوني يا أهل اللغات

أعتقد أن عقولنا مغيـّبة تماما إن ربطنا بين كلمة أعجمية وبين كلمة عربية اجتمعتا في جناس ناقص

هذا تعسف ليس واضحا بل هو صارخ ...

الله يفهّمنا

مع التحية

[mazour]

السلام عليكم
لا اعتقد اخي صاحب الموضوع ان السامري هوالمسيح الدجال
فطبقا للحديث النبوي الشريف في ما معناه
انه ليس هناك نبي او رسول بعثه الله لم يحذر قومه من فتنة الدجال
يعني انو ادم وادريس ونوح وغيرهم عليهم السلام حذروا اقوامهم وذريتهم من فتنة المسيح الدجال
يبين هذا انه وجوده قديم جدا
هذه محاضرة جد قيمة
للشيخ عمران حسين
المسيح الدجال

https://www.youtube.com/watch?v=ABxjBvL7vvU

[mazour]

ملاحضة
الشيخ اطال الله عمره قد يخطئء وقد يصيب وله اجر المحاولة ان شاء الله على كل حال
فهو يتناول تصورات وتفسيرات جديدة لشرح الواقع الجديد لهذا العصرعلى ضوء القران والسنة
وله محاضرات اخرى على اليوتوب تتنوال قضية الدجال وعلامات الساعة ككل

[nawriss]

في الحقيقة انا لم اسمع قط بان السامري اخذ من اثر جبريل عليه السلام و لكن ماسمعته من احد المشايخ ان السامري صنع العجل و جعل فيه مخرج ليمر منه الهواء فيخرج منه صوت على شكل خوار وهذا يعني ان السامري ليس له قدرات اخذها من اثر جبريل وكما نعرف من احاديث الرسول عليه الصلاة و السلام ان الدجال يستطيع ان يفعل كذا و كذا بقدرة الله هذا و الله اعلم

[basma bas]

أظن أنه في بع ض الاحيان من الجيد ان لا تفهم خاصة اذا كان لا يوجد دليل
المهم ان ندعو الله ان يجنبنا فتنة المسيح الدجال

[Karime Const]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الرّحّل

أخي الكريم
تحية طيبة وبعد :
السامري ليس هو المسيح الدجال ومن قال بذلك نطالبه بالدليل النصي الصحيح والصريـــــــــح
الحقيقة أن بعض الاستشكالات لا بد أن تطرح على علماء الشرع والمختصين في هذا المجال (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ))

لكن عندي بعض المداخلات ربما تنفعك أو تساعدك

الأولى : معنى الآية عندك غير واضح في قولك


الآية ليس معناها أنه تكلم لأربعين يوما وإنما وعده بالتكلم معه بعد الأربعين
فأرجو التوضيح أو تغيير الأسلوب ...
الثانية : هذا الأمر مخالف لما في القرآن :

إذ لا يصح سؤالك القادم إلا بعد أن نعرف صحة هذا الأمر
ومع ذلك فهو مخالف لما جاء في القرآن من أن موسى عليه السلام أمرهم بقتل بعضهم البعض
في قوله تعالى : ((وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم ))
ثم العجل لم يرم في البئر وإنما حرّق ونسف .. كما جاء في الآية الكريمة...

الثالثة :يحدث غموض لمن لم يأخذ تفسير الآيات والقصة من مكانها الصحيح
لا
ليس ثمة غموض ألبتة
فالسامري بين الله سبحانه أمره في كتابه في قوله تعالى : (( فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس ))
موسى عليه السلام خصه بعقوبة مغايرة عن عقوبة الذين اتبعوه وهو أن لا يكلمه أحد ولا يتعامل معه أحد ثم توعده بالعقوبة الكبرى (( وإن لك موعدا لن تخلفه ))
وعقوبة الهجر شديدة خاصة بعدما بين الله سبحانه أنه تاب عمن أمرهم بقتل بعضهم بعضا ...
وعلى هذا اجتمعت كلمتهم على موسى عليه السلام .. والهجران عقوبة شدبدة
وهذا الهجران له تاثير بالغ إذا أمر به نبي من الأنبياء كما في حديث الذين تخلّفوا عن الغزوة في سورة التوبة....
أما القول في ( لك) في قوله (( لك في الحياة أن تقول لا مساس )) على أنها منحة وأنه لم يقل ( عليك) يـبطله ماجاء في الآية في الوعيد الأخروي في قوله (( وإن لك موعد لن تخلفه)) فلا يستقيم أن نقول عن الأولى ( منحة ) وعن الثانية ( عقوبة)
وهو واضح أن عطف العقوبة الأخروية الشديدة على العقوبة الدنيوية الأولى وهي الطرد والمقاطعة
الرابعة : مسألة رؤية البشر للملائكة تنظر في مظانها من كتب العقيدة الصحيحة

ثم من قال أنه رأى جبريل على صورته الحقيقية وليس على صورة أخرى؟وهل هناك إجماع على هذا ؟
حتى نبني كل هذه الافتراضات ...


العبرة دائما بالدليل الصحيح .. ولا دليل على هذا مطلقا ...
الأحاديث الصحيحة التي جاء فيها ذكر المسيح الدجال واضحة وليس لها علاقة بالسامري ؟؟أفلا نعقل ...!

االخامسة: لماذا ينظر إلى قصة السامري والدجال من خلال القرآن فقط وعدم ذكر الأحاديث والآثار الواردة في ذلك

السادسة : أما هذه فعجيبة من العجائب اللغوية


عفوا أريد أن أفهم هذا الجزء من قصة نهاية السامري بعد العقوية هي من نسج الخيال أم ماذا ...
وهؤلاء (الماسّون ) هم أيضا كانوا مختفين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

وحسبما فهمت هناك ربطا كلمة ( الماسونية ) بقوله ( لا مساس ) وأن من مسّه فإنهم (الماسّون) أعتقد أن حرفا له تأثير بالغ على النطق وعلى المعنى / شفت المفهومية
و(الماسون ) مشتقة من كلمة فرنسية مركبة وهي (فرماسون) التي تعني بالعربية ( الباني الحر)
وحتى ( س) العربية غير ( س) الأعجمية التي تنطق أحيانا (ص) والله أعلم أغيثوني يا أهل اللغات

أعتقد أن عقولنا مغيـّبة تماما إن ربطنا بين كلمة أعجمية وبين كلمة عربية اجتمعتا في جناس ناقص

هذا تعسف ليس واضحا بل هو صارخ ...

الله يفهّمنا

مع التحية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أردت أختاه أن ألفت انتباهكِ إلى أن الأخ إبراهيم هو ناقل للموضوع و ليس صاحبه.

لهذا تمنيتُ أن يتم نقاش هذا الموضوع معه على خطوة خطوة و ليس جملة واحدة، حتى نستفيد جميعا من كيفية قراءة أي موضوع و تحليله و تبيّن الصح فيه من الخطأ.

تحياتي

[سوزان سوزي]

هذه السلسة قدسمة عندها بزاف ملي خرجت سلسلة الاستيقاظ


وهذه السلسة مشي دليل مطلق يعني ضح وش راهم يقولو هم اجتاهدو و فسرو وعلم عند الله سبحان


ونحن نقول الله اعلم اذا راهي حقائق ولالا

[علي الجزائري]