اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة
يا اخي الكريم
الفتوى جاءت كأحد الحلول و من أصدر الفتوى لم يجبر احد على الأخذ بها
يعني بمعنى آخر من يرى فيها مخرج بحكم ظروفه فله أن يأخذ بها و الناس ظروف كل واحد ادرى بظروفه و مشاكله
هو زواج صحيح قائم بكافة اركانه من ولي و صداق و شهود و علني ( لا هو بزواج سر و لا هو بزواج متعة) يعني شرعي اضافة انه معترف به مدنيا كل الأمر ان الزوجة هي من تنفق و لا بأس ان كان لها سكن خاص
ثم تكلمت عن تخفيض المهور هل تعتقد فعلا ان المشكلة في تخفيض المهر فقط ماذا عن العمل و السكن ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
في الحقيقة لا احد مجبر على تطبيق هذه الفتوى في حين لا يمكن تجاهل انها احد الحلول طالما طرفي الموضوع متقبلين للفكرة هم ادرى بأحوالهم و بظروفهم
لا بأس ان اعتبرتمونا مجانين او حمقى نحترم رأي الجميع و في المقابل مطلوب احترام رأينا كل واحد حر في منطقه و أفكاره
دمتم بود
|
السلام عليكم
الأخت الفاضلة عطر الملكة ... ربما لم نفهم القصد ولم نفكر قليلا في المقصد ... قلت سابقا أننا نعلم أن زواج المسيار صحيح الأركان ولا حرمة في ذلك إطلاقا كما أفتى شيوخنا الأفاضل ... وقد قلت بالحرف الواحد أن أركان الزواج صحيحة ولكن أركان ما بعد الزواج قاصرة مقصرة غير صحيحة وغير صحية للطرفين وبشكل أكبر بالنسبة للزوجة, فمقاصد الزواج لم تتحقق ولو بشكل ضئيل ... ودعونا من الحلال والحرام فالحلال بيّن والحرام بيّن كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ثم أنا لم أتكلم إطلاقا عن تخفيض المهور وإن كان في تخفيضها بركة كما قال الصادق المعصوم صلى الله عليه وسلم ... وتخفيض المهور ليس حلا للمشكل القائم ... وإنما قلت أن الزوجة تساعد زوجها في تكوين وبناء هذا البيت ليكون ليحقق لهما الإستقرار والسكن ويسهل الأمر عليهما معا ... فعند وجود هاته المساعدة والتعاون بين الزوجة وزوجها تزول كل العقبات وكل المشكلات سواء بالنسبة للزوجة أو الزوج, ولا داعي لأن يفقد ويتنازل كل منهما وعن طيب خاطر عن حقوقه وواجباته تجاه الآخر ... قيل قديما خذ الحكمة من أفواه المجانين, ونحن نقول أننا هنا إخوة همنا هو إيجاد نقاط تفاهم إن إختلفت أرائنا وإن اتفقت الأراء فقد اتفقت ... ملاحظة أنا أحترم جميع الأراء دون إقصاء و لا تهميش فلا داعي للمزايدة علينا رجاءا ...