أمور تهاون بها المسلمون

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ أختي أم سارة وجزاكِ الله خيرًا
فعلاً هذه مسألة تساهل فيها كثيرٌ من النّاس والله المستعان




بالنسبة لسؤالكم أخ أبو عبد الله، فقد وجدتُ هذه الفتوى للشيخ العثيمين -رحمه الله- قد تُفيدكم.
السؤال:
أعرض عليكم ما ذهب إليه بعض من الناس من التحاق بناتهم بوظيفة مدرسة بغير المدينة التي تقيم بها حيث يرون أنهم قد احتاطوا مع من يثقون بهم من أصحاب سيارات الأجرة بالإضافة إلى وجود مرافقة معه إما أخته من الرضاع أو شقيقته أو زوجته يعني أخت السائق أو شقيقته ويخشون أيضاً أنهم لو منعوهن قد يحصل لها رد فعل كما يرون أن بعض طلبة العلم وهم قدوة قد سمحوا لبناتهم في مثل ذلك فهل يستنتج من مثل ذلك أن المسافات التي من ستين كيلو فما دون جائز فيها سفر المرأة دون أن يكون معها محرم رجل أفيدونا أفادكم الله ؟
الشيخ:
من المعلوم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن سفر المرأة بدون محرم فقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال . . . (لا تسافر امرأةٌ إلا ومعها ذو محرم)، وعلى هذا فلا يجوز للمرأة أن تسافر بدون محرم سواءٌ كان سفرها لطاعة أو تعليم علم أو غيرهما، والمحرم معروفٌ من هو ولا فرق بين أن تكون وحدها أو مع نساء ولا فرق بين أن تؤمن الفتنة أو لا تؤمن لإطلاق الحديث وعمومه، فلا يحل للمرأة أن تسافر بدون محرم ولكن يبقى النظر هل ذهاب النساء إلى القرى المجاورة لبلادهن ورجوعهن في نفس اليوم هل يعتبر ذلك سفراً أم لا، نقول في ذلك إذا اعتبرنا أن الحديث مطلق ولم يقدره النبي صلى الله عليه وسلم بمدة معينة إلا في أحاديث اختلفت فيها تقدير المدة وحملها أهل العلم على أن المراد بهذا الاختلاف اعتبار حال السائل لأجل أن لا يحصل بينها اضطرابٌ واختلاف ويبقى الحديث مطلقاً أي عاماً في كل سفر حتى في قليل السفر وكثيره. إلا أننا نقول إن ذهاب المرأة للتدريس ورجوعها في يومها لا يعتبر سفراً، فإنه كما لو ذهب الرجل لوظيفته في قريةٍ مجاورةٍ لبلده ورجع من يومه فإنه لا يعد بذلك مسافراً وعليه فهؤلاء المدرسات اللاتي يخرجن إلى القرى المجاورة إذا كان معهن نساء كما هو في نفس السؤال وقد أمنت الفتنة وسيرجعن في يومهن فإن هذا لا يعتبر سفراً، وعليه فلا بأس من ذلك لا بأس أن يذهبن إلى القرى المجاورة بدون محرم إذا كن يرجعن في نفس اليوم لأن ذلك لا يعتبر سفراً ولا يتأهب له الإنسان أهبة السفر ولا يقول الناس إنه مسافر نعم.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته

بارك الله فيك أختي ألم الفراق

من خلال قراءتي للفتوى التي نقلتها أختي للشيخ العثيمين رحمه الله التبس علي الأمر قليلا

معناه أن خروج النساء للتدريس و عودتهن في نفس اليوم لا يعتبر سفرا هذا حسب فهمي

أحيانا بإمكاننا الذهاب إلى مدينة و العودة في نفس اليوم رغم أن المسافة تعتبر مسافة سفر كمدينة قسنطينة مثلا تبعد عن جيجل بحوالي 150 كلم و هي مسافة سفر و بالرغم من ذلك يمكن الذهاب و العودة في نفس اليوم

و الشيخ ابن باز رحمه الله كما في الفتوى التي قمت بنقلها آنفا يحدد مسافة السفر

فكيف ذلك ؟