س :هل يجوز للعلماء أن يبينوا للشباب وللعامة خطر التحزب والتفرق؟

[طارق المتيجي]

أخي الفاضل المحترم ، حياك الله من عليائه والسلام عليكم

وهل الشيخ المدخلي هو مصدر التشريع ؟؟


فمصدر التشريع يا أخي هو الكتاب والسنة وإجماع الأمة


هل أجمع علماء أمة تعدادها مليار مسلم وعلامائها بالملايين قديما وحديثا على أن التحزب حرام ؟؟؟؟؟؟؟


ملاحظة : أنا طارق لا أنتمي لأي حزب

[التوحيد الخالص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

أخي الفاضل المحترم ، حياك الله من عليائه والسلام عليكم

وهل الشيخ المدخلي هو مصدر التشريع ؟؟


فمصدر التشريع يا أخي هو الكتاب والسنة وإجماع الأمة


هل أجمع علماء أمة تعدادها مليار مسلم وعلامائها بالملايين قديما وحديثا على أن التحزب حرام ؟؟؟؟؟؟؟


ملاحظة : أنا طارق لا أنتمي لأي حزب

اولا : لا بد ان تعرف ان فهم الكتاب والسنة لابد له من علماء والاية السالفة واضحة
ثانية: تعريفك للاجماع خاطا
ثالثا: ليس الشيخ ربيع وحدة من حرمه والرابط امامك فاطلع عليه

[طارق المتيجي]

أشكرك أخي على النصيحة ،

فما تعريف الإجماع ؟؟


إذن التحزب حرام ؟؟؟؟؟؟


مالدليل في ذلك ؟؟؟

[التوحيد الخالص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

أشكرك أخي على النصيحة ،

فما تعريف الإجماع ؟؟


إذن التحزب حرام ؟؟؟؟؟؟


مالدليل في ذلك ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

سلسلة الرد على شبهات دعاة التحزب والانتخابات:

إعداد: جمال البليدي-ستر الله عيوبه-


خطة البحث:

المقدمة :
تمهيد والباعث على كتابة السلسلة.

علامات الحزبيين.

بعض قواعد الحزبيين :

القاعدة الأولى : قولهم(نتعاون فيما اتفق عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه)).
القاعدة الثانية : الموازنة بين حسنات المبتدع وسيئاته :
القاعدة الثالثة : فقه الواقع.
القاعدة الرابعة : سلفية المنهج وعصرية المواجهة
القاعدة الخامسة : توحيد الحاكمية.

المبحث الأول :تحرير المصطلحات: (الحزبية-الحركيين-الديمقراطية-الانتخابات).

المبحث الثاني:الأدلة على تحريم التحزب.
المبحث الثالث : مفاسد الانتخابات النيابية والرئاسية.

المبحث الرابع: كيفية تولي الحكم في الإسلام :
◘المطلب الأول :الطريقة الشرعية الأولى : الاختيار والبيعة
◄الملحق1 :من هم أهل الحل والعقد ,و ماهي شروطهم.
◄الملحق2 :كيف يعين ويعرف أهل الحل والعقد.
◄الملحق3 :كيف يتم نصب الرئيس وفق هذه الطريقة.
◄الملحق4 : ماتصح به البيعة
◄الملحق5 : ماذا بعد البيعة على المبايِع؟

◘المطلب الثاني : الطريقة الشرعية الثانية : الاستخلاف والعهد
◄الملحق1 : كيف يتم نصب الرئيس وفق هذه الطريقة
◄الملحق 2 :شروط صحة الاستخلاف.
◘المطلب الثالث : الطريقة الغير الشرعية : التغلب والقهر .

المبحث الخامس :الرد على شبهات من أجاز التحزب والانتخابات :
الشبهة الأولى : قولهم أن النظام الديمقراطي يوافق الإسلام في الجملة.
الشبهة الثانية :قولهم أن يوسف عليه السلام مارس السياسة عند الكفار.
الشبهة الثالثة :احتجاج بعضهم بصلح الحديبية وأن النبي صلى الله عليه وسلم تنازل فيه

الشبهة الرابعة:قولهم أن الانتخابات من الشورى.
الشبهة الخامسة:قولهم أن الانتخابات كانت موجودة في صدر الإسلام.
الشبهة السادسة: قولهم أن التحزب كان موجود في صدر الإسلام محتجين بالأوس والخزرج.
الشبهة السابعة : استدلالهم بقوله تعالى(ولتكن منكم أمة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) آل عمران 104. على جواز التحزب.
الشبهة الثامنة : قالوا: يجوز الأخذ بجزئية من "النظام الجاهلي"!
الشبهة التاسعة : قولهم"نحن دخلنا في الانتخابات وما قصدنا إلا الخير".
الشبهة العاشرة : قولهم إقامة الشريعة يكون بالتدرج.
الشبهة الحادية العشر : قولهم أن الانتخابات مسألة إجتهادية.
الشبهة الثانية عشر : قولهم أن الانتخابات مصلحة مرسلة
الشبهة الثالثةعشر : قولهم"نحن دخلنا في الانتخابات وما قصدنا إلا الخير":
الشبهة الرابعة عشر : قولهم لا نريد أن ترك الساحة للعلمانيين ليحكموا فينا.
الشبهة الخامسة عشر : قولهم "دخولنا الانتخابات ضرورة".
الشبهة السادسة عشر : قولهم نحن دخلنا الانتخابات لنرتكب أخف الضررين.
الشبهة السابعة عشر : قولهم أن مقاطعة الانتخابات يؤدي إلى فتنة.

الشبهة الثامنة عشر : قد أفتى بشرعية "الانتخابات" علماء أفاضل.
الشبهة التاسعة عشر : قولهم عن أهل السنة(أنتم متناقضون تحرمون الانتخابات وتوجبون طاعة ولي الأمر الذي وصل عن طريق الانتخابات))
الشبهة العشرون : قولهم: ((أين البديل)).
الشبهة الحادية و العشرون : قولهم : هذا طريق طويل.
الشبهة الثانية والعشرون:احتجاجهم بالحضارة الغربية.

المبحث السادس :اتهامات حركية والرد عليها:
تهمة العمالة للسلطان.
تهمة عدم فقه الواقع.
تهمة تقليد علماء السعودية
تهمة فصل الدين عن السياسة

[طارق المتيجي]

أخي لم أجد دليلا واضحا وصريحا يحرم التحزب

بما أنك مطلع ومقتنع فأتيني بالدليل الواضح أذهب إليه مباشرة

من هذا جمال البليدي ؟؟

أنا لاحظت كلاما فيه إتهام لعلماء آخرين ربما لهم هم كذلك دليل بالجواز

[التوحيد الخالص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

أخي لم أجد دليلا واضحا وصريحا يحرم التحزب

بما أنك مطلع ومقتنع فأتيني بالدليل الواضح أذهب إليه مباشرة

من هذا جمال البليدي ؟؟

أنا لاحظت كلاما فيه إتهام لعلماء آخرين ربما لهم هم كذلك دليل بالجواز

لا اله الا الله كل هذه الادلة لم تقنعك اقراها عسى الله ان يفتح قلبك للهدى وسلوك السبيل القويم

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

أخي لم أجد دليلا واضحا وصريحا يحرم التحزب

بما أنك مطلع ومقتنع فأتيني بالدليل الواضح أذهب إليه مباشرة

من هذا جمال البليدي ؟؟

أنا لاحظت كلاما فيه إتهام لعلماء آخرين ربما لهم هم كذلك دليل بالجواز

قال تعالى : " ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون "

فهو يصف التحزب بأنه من صفات المشركين فتأمل فهو صحيح وصريح

[التوحيد الخالص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

قال تعالى : " ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون "

فهو يصف التحزب بأنه من صفات المشركين فتأمل فهو صحيح وصريح

بارك اله فيك

[عبــد الكبيــــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

قال تعالى : " ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون "

فهو يصف التحزب بأنه من صفات المشركين فتأمل فهو صحيح وصريح

أراك واقعا في التحزب دون دراية منك يا أسامة فلتنتبه لأني رأيتك تميل إلى السلفية ليس كسنة رسول الله و إنما امعاداة كل مخالف لعلمائكم .أليس كذلك يا أسامة ؟

[التوحيد الخالص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق المتيجي

أشكرك أخي على النصيحة ،

فما تعريف الإجماع ؟؟


إذن التحزب حرام ؟؟؟؟؟؟


مالدليل في ذلك ؟؟؟

ارجوا ان يكون هذا قد اروى عطشك