تعليق + ترشيح = فائز (اعلان عن الفائز)

[أبو سمرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

اخي الكريم نحن طلبنا كتابة مقال، و المقال لا يحصر بالضرورة في المقال الأدبي و إن كان المقال الأدبي ((الكامل)) هو الأولى

ثم لو تعارض مقال ادبي ((ناقص)) مع مقال تاريخي كامل، فإننا سنقدم الكامل على الناقص فلا يعقل ان يكرم مقال ناقص.

ثم لتعلم أخي ان البلاغة و الفصاحة لا تتعارضان من المقال التاريخي، نعم البيان و البديع قد يتعارضان و لكن الفصاحة و البلاغة فلا.

ثم لتعلم أخي ان البديع و البيان لا ينغيان شيئا اذا كان الموضوع ناقصا، فما فائدة السجع و الطباق و التشبيه و الاستعارة و الكناية و الكاتب عرج عن الموضوع و مر عليه مرور الطيف.

الترتيب اذا هكذا: مقال ادبي كامل ثم مقال تاريخي كامل ثم مقال ادبي ناقص ثم مقال تاريخي ناقص.


و المقال الأدبي الكامل منه ما يقيم بخمس نجوم ثم اربع ثم ثلاث ثم نجمتين ثم نجمة واحدة.

مشكور أخي على ما أبرزت لي من عيوب في مقالي الأدبي (( الناقص )) ، وشكرا على أنك نبهتني إلا عدم أهمية البيان والبديع والنحو في اختيار المواضيع ....
أرجو أن لا تتغير هذه الشروط لأنني سأعتمدها في المسابقة القادمة - إن شاء الله - وشاركت .

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سمرة

مشكور أخي على ما أبرزت لي من عيوب في مقالي الأدبي (( الناقص )) ، وشكرا على أنك نبهتني إلا عدم أهمية البيان والبديع والنحو في اختيار المواضيع ....
أرجو أن لا تتغير هذه الشروط لأنني سأعتمدها في المسابقة القادمة - إن شاء الله - وشاركت .

لا تقولني ما لم اقل.......... و ربي يهديك

قلت بصريح العبارة: ((ثم لتعلم أخي ان البديع و البيان لا ينغيان شيئا اذا كان الموضوع ناقصا، فما فائدة السجع و الطباق و التشبيه و الاستعارة و الكناية و الكاتب عرج عن الموضوع و مر عليه مرور الطيف.))

و أظنك تفهم اللسان العربي، من اين أتيت باني أهمل ابيان و البديع، أم أنك تفهم النصوص بالباطن كفهم الشيعة.

حسبنا الله و نعم الوكيل على من بغى علينا كيف نهملها و قد جعلناها من الشروط التي قرأتها بنفسك.

((قلت موضوع ناقص ببديع و بيان نقدم عليه موضوع تاريخي كامل)) هكذا قلت ................ فاتق الله يا عبد الله و خاف الله ربك........ فلا تقولنا مالم نقل

[أبو سمرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

لا تقولني ما لم اقل.......... و ربي يهديك

قلت بصريح العبارة: ((ثم لتعلم أخي ان البديع و البيان لا ينغيان شيئا اذا كان الموضوع ناقصا، فما فائدة السجع و الطباق و التشبيه و الاستعارة و الكناية و الكاتب عرج عن الموضوع و مر عليه مرور الطيف.))

و أظنك تفهم اللسان العربي، من اين أتيت باني أهمل ابيان و البديع، أم أنك تفهم النصوص بالباطن كفهم الشيعة.

حسبنا الله و نعم الوكيل على من بغى علينا كيف نهملها و قد جعلناها من الشروط التي قرأتها بنفسك.

((قلت موضوع ناقص ببديع و بيان نقدم عليه موضوع تاريخي كامل)) هكذا قلت ................ فاتق الله يا عبد الله و خاف الله ربك........ فلا تقولنا مالم نقل

إن عدم الكلام صراحة يجعلنا نتراشق باللألغاز فيصيب بعضها ويخطئ جلها ، والذي يخطئ منها هدفه يقع في غير موضعه فيكون ضرره أشد من ذاك الذي أصاب هدفه .
وربما ما اعتمده الأخ المصري - وقد كان أشجعنا جميعا في الإفصاح عن رأيه - من تصريح اكثر فائدة وأقل ضررا مما اعتمدته أنا من تلميح .
ولكني أطرح عليك سؤالا أخيرا . بأي عقل وبأي ميزان تقارن بين نص أدبي وآخر تاريخي وثالث ( إحصائي ) ؟؟؟

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سمرة

إن عدم الكلام صراحة يجعلنا نتراشق باللألغاز فيصيب بعضها ويخطئ جلها ، والذي يخطئ منها هدفه يقع في غير موضعه فيكون ضرره أشد من ذاك الذي أصاب هدفه .
وربما ما اعتمده الأخ المصري - وقد كان أشجعنا جميعا في الإفصاح عن رأيه - من تصريح اكثر فائدة وأقل ضررا مما اعتمدته أنا من تلميح .
ولكني أطرح عليك سؤالا أخيرا . بأي عقل وبأي ميزان تقارن بين نص أدبي وآخر تاريخي وثالث ( إحصائي ) ؟؟؟

اقوى ما يمكن ان تتشبث به معه هو قوله فارس ((ثاني المساجد)) و قد بينت كيف فهمناها فهو ثاني المساجد من حيث البناء بنص حديث رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم.

و اما لو اعتمدنا الخطاء الإملائية ................ فلن يسلم احد في المنتدى....


و أما قولك: (( ولكني أطرح عليك سؤالا أخيرا . بأي عقل وبأي ميزان تقارن بين نص أدبي وآخر تاريخي وثالث ( إحصائي ) ؟؟؟))

اقول لك اخي الظاهر ان الغضب قد طغى على عقلك فصرت لا تفهم به كلامنا...

قلت في اول رد لي عليك او ثاني رد اننا طلبنا مقالا و لم نحصره في المقال الأدبي فهناك المقال السياسي و المقال التاريخي و المقال الديني و هكذا

و قلت أن الأولوية هكذا في الترتيب (( مقال ادبي كامل، ثم تارخي كامل ثم ادبي ناقص ثم تاريخي ناقص))

لم نحصر الكتابة في المقال الأدبي فحق للمقال التاريخي الكامل ان يتقدم عن المقال الأدبي الناقص

فإذا ضاق عقلك عن هذا البيان.فتوضأ وضوءك للصلاة.

[الصديق عثمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سمرة

مشكور أخي على ما أبرزت لي من عيوب في مقالي الأدبي (( الناقص )) ، وشكرا على أنك نبهتني إلا عدم أهمية البيان والبديع والنحو في اختيار المواضيع ....
أرجو أن لا تتغير هذه الشروط لأنني سأعتمدها في المسابقة القادمة - إن شاء الله - وشاركت .

السلام عليكم ورحمة الله
يا أخي الفاضل أرى أن الغضب قد أخذ نصيبه منك ، وإن كنت لا أحسن الخطاب الأدبي مثلك إلا أنني أرى أن هذه المسابقة في قسم النقاش، وموضوع النقاش قد تذكر فيه وقائع تاريخية وقد يكون انتقادا لسياسات وقد يكون تقديما وعرضا لأفكار ........... فلماذا نشق على إخواننا من أجل موضوع يفترض منه أن يوحدنا ......... تقبل نصيحة أخيك

[أبو سمرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق عثمان

السلام عليكم ورحمة الله
يا أخي الفاضل أرى أن الغضب قد أخذ نصيبه منك ، وإن كنت لا أحسن الخطاب الأدبي مثلك إلا أنني أرى أن هذه المسابقة في قسم النقاش، وموضوع النقاش قد تذكر فيه وقائع تاريخية وقد يكون انتقادا لسياسات وقد يكون تقديما وعرضا لأفكار ........... فلماذا نشق على إخواننا من أجل موضوع يفترض منه أن يوحدنا ......... تقبل نصيحة أخيك

هنيئا لك النجاح اخي عثمان ....

ولكن كما ترى فنحن لا نفعل شيئا أكثر من النقاش ، ولو لا حظت اكثر لوجدت مشاركاتنا حبلى بعبارات أخوية : ياأخي ، يا صديقي ، غفر الله لك ، جازاك الله خيرا .......
فلا أرى احدا تجاوز حد الأدب أو الدين رغم حدة النقاش ، وهذا من حسن أخلاق كل الإخوة المشاركين في هذا النقاش .
هكذا أرى أنا الموضوع .