![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
القول الصواب .. في الاقبال على الانتخاب
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 61 | |||||
|
![]() اقتباس:
يغفر الله لك يا غضنفر اما والله إني لأحبك في الله .. على اختلاف وُجهات النظر بيننا .. وما أحب ان أقرا لاحد في هذا المنتدى كما أحب ان أقرأ لك
وإني لأرجو ان تعدل هذا الكلام ... ودونك ردائي ابسطه لك .. ..........؟ والله المستعان
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 62 | ||||
|
![]() اقتباس:
والله صراحة نكتة طريفة رائعة .... فأنا اكتب لأرد عليك وأضحك حتى نسيت ما في نفسي ان اكتبه .. سادرجه عندما أتذكره ..... أضحك الله سنك
ههههههه .... هههههههه ....... هههههههه هل عندك غيرها .... |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 63 | ||||
|
![]() اقتباس:
اخجلتنى آخى والله سأفعل إن شاء الله |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 64 | |||
|
![]() جزاك الله كل خير ... يا غضنفر المنتدى
إن الكريم لو دُعي الى طعنة بِليلٍ لأجَاب |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 65 | |||
|
![]() بارك الله فيك |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 66 | |||
|
![]() جزاك الله خيرا على مرورك
تقبل احتراماتي |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 67 | |||
|
![]() الأخ الشاعر17 لا تلبس على عقول الناس |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 68 | ||||
|
![]() اقتباس:
إن كنت تقصد فتوى الشيخ جابر ابو بكر الجزائري .. فقد نشرتها الصحف الجزائرية .. منذ اسابيع مضت
وما سوى ذلك فالله اعلم .. وان كنت صراحة لم استوعب ولم افهم تعليقك صراحة يا اخ عبد الخالق .. ممكن تعيد الشرح .. هذا المساء اشعر بمؤشر الغباء عندي مرتفع جدا فاعذرني |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 69 | |||
|
![]() عيب كبير يا أخي الشاعر17 ماتقوم به
اعلم أن هذه السلطة الاحتكارية لا تخشى المرشحين 5 فهم كالخضرة فوق الطعام و انما تخشى المقاطعة المقاطعة المقاطعة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 70 | ||||
|
![]() اقتباس:
راني جاوبتك في غير هذا موضع بشكل مختصر
وهم ليسو خضرة فوق طعام كما ذكرت ... هم ابناء هذا الوطن لهم توجهات سياسية . ولهم افكارهم يريدون طرحها وتطبيقها على امر الواقع .. ولا نملك ان نقول لهم لا فلنسمع ما لديهم ولا ينبغي ان نحقرهم ونرى لانفسنا فضلا عليهم وما يضرنا لو سمعنا ما يودون قوله وإدعاء الغيب والحكمة السياسية امر لا يملكه ذوعقل أبدا فكم من عاقل زل به عقله وكم من صاحب رشد لا يقدر ان يبلغ برشده ما يريده والايام دول .. ولو أني اعلم اننا نملك من متطلبات التغيير ما نغير به واقعنا لفعلنا .. ، ولقد لخص الشيخ ابو جرة سلطاني في وقت مضى مناهج التغيير من وجهة نظره في بعض التجارب على الساحة فكان مما ذكر وأذكر ان ذلك كان في اواخر الثمانينات التجربة الافغانية التي قامت على العمل المسلح والمواجهة العسكرية والتجربة الايرانية التي قامت على مفهوم العصيان المدني والتي استلهم منها محمد مخلوفي رسالته العصيان المدني وتابعه في ذلك قيادات الجبهة الاسلامية والتجربة البرلمانية التي يتزعمها الاخوان في كل من مصر... والجزائر ... والكويت وهناك تجارب الجماعات التي تدعو الى التصفية والتربية وهذه التجارب كلها قائمة على حدود التفكير البشري وإعمال النظر في حركة الشباب المسلم على الارض وبالنظر في حال الامة يبقى هذا الامر قائما بحسب حال الدول وحكامها ونحن هنا في الجزائر يختلف الوضع عندنا عن بقية دول العالم العربي الاسلامي وللاسلاميين فسحة من الامل والعمل بعيدا عن المواجهة المفضية الى اراقة الدماء وسد الابواب امام العمل الاسلامي فنبقى ملزمين بالسير في هذا الركب وفق ما يوفر لنا تلك الفسحة وتلك المساحة للعمل وللتغيير... ويبقى الامر مجرد اجتهاد بحسب المعطيات على الارض فهل هناك مدعاة للمقاطعة ... ... ؟؟ في تصوري انها احد الروافد التي تؤدي الى المواجهة والتي لا تحمد عقباها وهذا لا يعني بأي حال عدم الانكار على السلطان متى ما توفرت ضوابطه الشرعية والسياسية وأقصد بالانكار ما يكون في جماعة اما انكار الافراد فكل بحسب طاقته فهناك من يملك من المقومات مثل العلماء ومن يمكن ان ترفع الحجب بينهم وبين الحكام لهم الحق في طريقة الانكار التي يرون فيها مصلحة الامة وان تعرضوا للاذى والهلاك وغيرهم من العامة والغوغاء حملهم على الانكار يعتبر مفسدة لا يستقيم بها عود أبدا وانصحك بقراءة كتبا العلامة بن خلدون مزيل الملام عن حكام الانام ربما تجد فيه ما لم أقدر ان اشرحه لك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ملاحظة : لاحظ العبارت التي بالالوان المختلفة عن لون النص ربما يتضح لك المعنى |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 71 | |||
|
![]() je prefere les savants qui sortent pas de chez eux comme vous dites que cespoliticiens qui cessent pas de mentir puis vous aurez du mettre unverset coranique ou un hadith pour prouver vos propos puis laisser ce peuple tranquil car il en a marre des promesses |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 72 | ||||
|
![]() اقتباس:
لك مني هذه الكلمات ((هدية)) و ((الهدية لا ترد و لو كانت من شوك)) و قد كتبتها بعد قراءتي لما سودت مباشرة: بل أنت تخاصم للشر كلامك مسود بلا خير سودت كلمات من نتر لتزيدها نتنا بالشعر تخاصم لهوى النفس جامد الفكر كـ(الجبس) زعمت للجنة تعدونا زعم الأفاك المفتونا كل الأحرار انتظموا جميع الأطهار اجتمعوا بسلك محمد اعتصموا للسلف الصالح اتبعوا لهوى النفس قد باعوا و ستبقى وحدك منبوذا تعيس الفكر مفقودا لابسا لباس المغتر سبقت بدرجة الصفر تنعق وراء الأغمار لا ترفع رأسا للعار فبئس وجه الأحقار ثم أختم كلامي بكلام الشاعر الحكيم: وسوف ترى إذا انجلى الغبار --------------------------------- أفرس تحتك أم حمار و انت إذا صحلك حمار تركب فوقو غير حمد ربي الصباح مع العشية. هذا اذا صحلك ((داب)).. اذا صحلك ((دويب)) متنساش تخبرني...... باه نخيطلك ((جوارب)) البسها له حتى لا تغبر أرجله .. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 73 | |||
|
![]() ما زلت انتظر الجواب : |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 74 | ||||
|
![]() اقتباس:
هل لجوابك هذا علاقة بالعادة السرية
فعلمي انك خبير بهذا الموضوع اكثر من خبرتك بشؤون الراعي والرعية |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 75 | ||||
|
![]() اقتباس:
مرصد الاحوال الجوية بباريس يخبرنا ان الامطار هناك تتساقط بغزارة فلا تنسى ان تحمل مظلتك إذا خرجت من بيتكم
|
||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc