سلفية لا وهابية لا ظاهرية لا قطبية لا حرورية

[جمال البليدي]

..لاحزبية ولاقومية..
..ولاتبليغية ولا صوفية..
..ولاإخوانية ولاقطبية..
..ولاجمهورية ولابرلمانية..
..وإنما سلفية نبوية,على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم.

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

..لاحزبية ولاقومية..
..ولاتبليغية ولا صوفية..
..ولاإخوانية ولاقطبية..
..ولاجمهورية ولابرلمانية..
..وإنما سلفية نبوية,على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم.

هذا الكلام أدى إلى أكثر من 100000 ضحية غادرت الحياة في الجزائر ولا زلت ترددها؟

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

هذا الكلام أدى إلى أكثر من 100000 ضحية غادرت الحياة في الجزائر ولا زلت ترددها؟

بالعكس يا حضني عد للوراء ودقق جيدا.
من الذي شكل أحزابا واتلافات في الجزائر في تلك الفترة؟ أهم السلفيون ام الإخوان؟ لاشك انهم الإخوان ومن على شاكلتهم من التكفيريين والديمقراطيين هم الذين شكلوا الأحزاب وصعدوا الجبال وكان لهم دور في تلك النكبة أما السلفيون فقد حذروا كل التحذير من هذا الامر ولنا كلامهم لازال محفوظا.
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
لا تتهم جزافا تريد تبرئة الفرق التي كانت السبب في قتل الأرواح وتضع التهمة على ظهور السلفيين.
إتق الله هذا بهتان عظيم

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

بالعكس يا حضني عد للوراء ودقق جيدا.
من الذي شكل أحزابا واتلافات في الجزائر في تلك الفترة؟ أهم السلفيون ام الإخوان؟ لاشك انهم الإخوان ومن على شاكلتهم من التكفيريين والديمقراطيين هم الذين شكلوا الأحزاب وصعدوا الجبال وكان لهم دور في تلك النكبة أما السلفيون فقد حذروا كل التحذير من هذا الامر ولنا كلامهم لازال محفوظا.
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
لا تتهم جزافا تريد تبرئة الفرق التي كانت السبب في قتل الأرواح وتضع التهمة على ظهور السلفيين.
إتق الله هذا بهتان عظيم

كن منصفا
أول حزب هو fis على رأسه على بلحاج سلفي و ناصره السلفيون
.الذين أعلنوا الخروج هم السلفيون أتباع على بلحاج و ليس الإخوان .
أما من قتل من؟ فهذا موضوع آخر و لن أسقط في فخ العلمانين

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

بالعكس يا حضني عد للوراء ودقق جيدا.
من الذي شكل أحزابا واتلافات في الجزائر في تلك الفترة؟ أهم السلفيون ام الإخوان؟ لاشك انهم الإخوان ومن على شاكلتهم من التكفيريين والديمقراطيين هم الذين شكلوا الأحزاب وصعدوا الجبال وكان لهم دور في تلك النكبة أما السلفيون فقد حذروا كل التحذير من هذا الامر ولنا كلامهم لازال محفوظا.
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
لا تتهم جزافا تريد تبرئة الفرق التي كانت السبب في قتل الأرواح وتضع التهمة على ظهور السلفيين.
إتق الله هذا بهتان عظيم

كن منصفا
أول من كون حزبا هو على بلحاج سلفي و ناصره السلفيون
أول من أيد الخروج على الحاكم هو علي يلحاج السلفي و أتباعه
الإخوان رفضوا هذا المنحى
أما من قتل من ؟ فهذا موضوع آخر و لن أقع في فخ العلمانين(
و هذا فرق آخر بين الفكر الإخواني و الفكر الوهابي)

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

كن منصفا
أول من كون حزبا هو على بلحاج سلفي و ناصره السلفيون
أول من أيد الخروج على الحاكم هو علي يلحاج السلفي و أتباعه
الإخوان رفضوا هذا المنحى
أما من قتل من ؟ فهذا موضوع آخر و لن أقع في فخ العلمانين(
و هذا فرق آخر بين الفكر الإخواني و الفكر الوهابي)

أخي أبا معاذ أيعقل بعد كل هذه المواضيع التي طرحت في المنتدى تعرف السلفية ومنهجها واهلها تقول لي بأن عباسي مدني وعلي بلحاج سلفيون؟
أخي إما انك مازلت لم تعرف معنى المنهج السلفي أو أنك تستهزئ بي سامحك الله.
وهل علي بن حاج سلفي؟ وهل عباسي مدني سلفي ؟
1- السلفي لا يدعو للتحزب .
2- السلفي لا يدعو للدخول في الانتخابات .
3- السلفي لا يحرض الناس على الحكومات.
4- السلفي يدعو إلى دين الله بعيدا عن السياسة.
5- السلفي يهتم بتعليم الناس التوحيد أولا وقبل كل شيئ.
6- السلفي لا يكفر الناس.
7- السلفي يدعو الله لإصلاح الحاكم ولا يدعو عليه بالشر.
قال الفضيل ابن عياض رحمه الله : لو كانت لي دعوة مستجابة لصيرتها إلى الإمام.
8- السلفي لا يعمل مظاهرات ولا يناصر العلمانيين والملحدين - واظن أن علي بن حاج عمل مظاهرات وتحالف أثناء هذه المظاهرات مع رأس العلمانية في الجزائر وهو سعدي وانت تعرفه.
أرجو أخي أبا معاذ أن تكون حكيما وتضع الشيئ المناسب في المكان المناسب وان لا تنسب للسلفية من ليسوا منها وليسوا أهلا لها بارك الله فيك.
وأخيرا إليك هذه المقتطفات من مقال للشيخ فهد ابن ناصر الجديد حول عقيدة الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الجزائر:
من خلال القراءة المتأنية للأهداف والمبادئ العامة للجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات المتعددة لزعماء الجماعات الإسلامية في الجزائر بالمطالبة بالحريات والتعددية؛ نلاحظ عدم الاهتمام بالدعوة إلى التوحيد الخالص أسوة بشيوخهم في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وإنما جاء الاهتمام بالأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي وضعها الملأ ليصدوا الناس عن عبادة الله وحده. ونظرة سريعة إلى الحالة العقدية المزرية في الجزائر، وما وصل إليه الحال من تقديس أصحاب الأَضرحة والمقامات مثل سيدي عبد الرحمن الثعالبي في مدينة الجزائر، وسيدي بومدين في تلمسان، وسيدي راشد في قسطنطينة، وسيدي الخير في سطيف، وسيدي الهواري في وهران، ومقام أحمد بن إدريس بقرية إيلولة في بلاد القبائل، وسيدي إبراهيم بن تومي في مدينة عنابة، وضريح سيدي عبد القادر الذي يتواجد بمكان منعزل بجبل المرجاجو.
----------------------------------------------
الأهداف والمبادئ العامة التي قدمتها الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات التي أطلقها رؤساء الجماعات الإسلامية في الجزائر لا تتفق ومنهج الأنبياء في الإصلاح. كما أن الشعار الذي أطلقته الجبهة (لا إله إلا الله محمد رسول الله .. عليها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد ومن أجلها نلقى الله)، هذا الشعار الجميل لا يتفق وانتشار الأضرحة في جميع المدن الجزائرية. إذ الواجب على العلماء الربانيين والساسة المخلصين، في ظل انتشار تلك الأضرحة والمقامات الشركية، تحقيق التوحيد (الألوهية) الذي جاء به الأنبياء مهما كلف الثمن ثم إصلاح ما أفسد الناس من الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية بالنصيحة الواجبة والموعظة الحسنة والكلمة الطيبة والدراسات المكثفة بدون إي صدام مع الجاهلية المعاصرة.

وأما الدخول مباشرة في العمل السياسي وترك الأضرحة والمقامات الشركية تنخر في الأمة الجزائرية فهذا سراب لا ينقطع، وقد يسأل سائل : إن جيل التحرير الحقيقي من جمعية العلماء المسلمين سلّموا المسؤولية للمنافقين، ولكي لا يتكرر الخطأ مرة أخرى فيجب الدخول في العمل السياسي. فالجواب : يجب السير على الطريق الصحيح الموافق لمنهج الأنبياء كما فعل أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في البداية من الاهتمام بالتوحيد والتحذير من الشرك ولكن يجب الحذر من الخطأ الذي وقعوا فيه.

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

أخي أبا معاذ أيعقل بعد كل هذه المواضيع التي طرحت في المنتدى تعرف السلفية ومنهجها واهلها تقول لي بأن عباسي مدني وعلي بلحاج سلفيون؟
أخي إما انك مازلت لم تعرف معنى المنهج السلفي أو أنك تستهزئ بي سامحك الله.
وهل علي بن حاج سلفي؟ وهل عباسي مدني سلفي ؟
1- السلفي لا يدعو للتحزب .
2- السلفي لا يدعو للدخول في الانتخابات .
3- السلفي لا يحرض الناس على الحكومات.
4- السلفي يدعو إلى دين الله بعيدا عن السياسة.
5- السلفي يهتم بتعليم الناس التوحيد أولا وقبل كل شيئ.
6- السلفي لا يكفر الناس.
7- السلفي يدعو الله لإصلاح الحاكم ولا يدعو عليه بالشر.
قال الفضيل ابن عياض رحمه الله : لو كانت لي دعوة مستجابة لصيرتها إلى الإمام.
8- السلفي لا يعمل مظاهرات ولا يناصر العلمانيين والملحدين - واظن أن علي بن حاج عمل مظاهرات وتحالف أثناء هذه المظاهرات مع رأس العلمانية في الجزائر وهو سعدي وانت تعرفه.
أرجو أخي أبا معاذ أن تكون حكيما وتضع الشيئ المناسب في المكان المناسب وان لا تنسب للسلفية من ليسوا منها وليسوا أهلا لها بارك الله فيك.
وأخيرا إليك هذه المقتطفات من مقال للشيخ فهد ابن ناصر الجديد حول عقيدة الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الجزائر:
من خلال القراءة المتأنية للأهداف والمبادئ العامة للجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات المتعددة لزعماء الجماعات الإسلامية في الجزائر بالمطالبة بالحريات والتعددية؛ نلاحظ عدم الاهتمام بالدعوة إلى التوحيد الخالص أسوة بشيوخهم في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وإنما جاء الاهتمام بالأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي وضعها الملأ ليصدوا الناس عن عبادة الله وحده. ونظرة سريعة إلى الحالة العقدية المزرية في الجزائر، وما وصل إليه الحال من تقديس أصحاب الأَضرحة والمقامات مثل سيدي عبد الرحمن الثعالبي في مدينة الجزائر، وسيدي بومدين في تلمسان، وسيدي راشد في قسطنطينة، وسيدي الخير في سطيف، وسيدي الهواري في وهران، ومقام أحمد بن إدريس بقرية إيلولة في بلاد القبائل، وسيدي إبراهيم بن تومي في مدينة عنابة، وضريح سيدي عبد القادر الذي يتواجد بمكان منعزل بجبل المرجاجو.
----------------------------------------------
الأهداف والمبادئ العامة التي قدمتها الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات التي أطلقها رؤساء الجماعات الإسلامية في الجزائر لا تتفق ومنهج الأنبياء في الإصلاح. كما أن الشعار الذي أطلقته الجبهة (لا إله إلا الله محمد رسول الله .. عليها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد ومن أجلها نلقى الله)، هذا الشعار الجميل لا يتفق وانتشار الأضرحة في جميع المدن الجزائرية. إذ الواجب على العلماء الربانيين والساسة المخلصين، في ظل انتشار تلك الأضرحة والمقامات الشركية، تحقيق التوحيد (الألوهية) الذي جاء به الأنبياء مهما كلف الثمن ثم إصلاح ما أفسد الناس من الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية بالنصيحة الواجبة والموعظة الحسنة والكلمة الطيبة والدراسات المكثفة بدون إي صدام مع الجاهلية المعاصرة.

وأما الدخول مباشرة في العمل السياسي وترك الأضرحة والمقامات الشركية تنخر في الأمة الجزائرية فهذا سراب لا ينقطع، وقد يسأل سائل : إن جيل التحرير الحقيقي من جمعية العلماء المسلمين سلّموا المسؤولية للمنافقين، ولكي لا يتكرر الخطأ مرة أخرى فيجب الدخول في العمل السياسي. فالجواب : يجب السير على الطريق الصحيح الموافق لمنهج الأنبياء كما فعل أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في البداية من الاهتمام بالتوحيد والتحذير من الشرك ولكن يجب الحذر من الخطأ الذي وقعوا فيه.

الذي نعرفه والله أعلم أن علي بلحاج كان سلفيا أما عباسي مدني فلا


وماتقول عن السلفيين في مصر الذين دخلوا الإنتخابات البرلمانية ويسعون للرآسة ؟


أما قولك الدخول في السياسة وترك الأضرحة والمقامات



أقول لك لايستطيع أي تيار غسلامي أن يفعل كل شيئ وحده


فهناك من يشتغل بمحاربة البدع والظلالات ومنع التبك وزيارة الأضرحة التي لاتجوز في شرعنا ( السلفية مثلا ...


وهناك من يهيئ للأمة القوانين الإسلامية لنهوض الإقتصاد الإسلامي وغيره


وهناك من يدخل المعترك السياسي للحد من اللعب بمقدرات الأمة


وهناك من يعمل مع الجالية ونشر الدعوة ........إلخ



لما لانتعاون هكذا حتى نهيئ لحضارة وعودة للخلافة الغائبة والنغيبة ؟؟



(( وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الإثم والعدوان ))

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

أخي أبا معاذ أيعقل بعد كل هذه المواضيع التي طرحت في المنتدى تعرف السلفية ومنهجها واهلها تقول لي بأن عباسي مدني وعلي بلحاج سلفيون؟
أخي إما انك مازلت لم تعرف معنى المنهج السلفي أو أنك تستهزئ بي سامحك الله.
وهل علي بن حاج سلفي؟ وهل عباسي مدني سلفي ؟
1- السلفي لا يدعو للتحزب .
2- السلفي لا يدعو للدخول في الانتخابات .
3- السلفي لا يحرض الناس على الحكومات.
4- السلفي يدعو إلى دين الله بعيدا عن السياسة.
5- السلفي يهتم بتعليم الناس التوحيد أولا وقبل كل شيئ.
6- السلفي لا يكفر الناس.
7- السلفي يدعو الله لإصلاح الحاكم ولا يدعو عليه بالشر.
قال الفضيل ابن عياض رحمه الله : لو كانت لي دعوة مستجابة لصيرتها إلى الإمام.
8- السلفي لا يعمل مظاهرات ولا يناصر العلمانيين والملحدين - واظن أن علي بن حاج عمل مظاهرات وتحالف أثناء هذه المظاهرات مع رأس العلمانية في الجزائر وهو سعدي وانت تعرفه.
أرجو أخي أبا معاذ أن تكون حكيما وتضع الشيئ المناسب في المكان المناسب وان لا تنسب للسلفية من ليسوا منها وليسوا أهلا لها بارك الله فيك.
وأخيرا إليك هذه المقتطفات من مقال للشيخ فهد ابن ناصر الجديد حول عقيدة الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الجزائر:
من خلال القراءة المتأنية للأهداف والمبادئ العامة للجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات المتعددة لزعماء الجماعات الإسلامية في الجزائر بالمطالبة بالحريات والتعددية؛ نلاحظ عدم الاهتمام بالدعوة إلى التوحيد الخالص أسوة بشيوخهم في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وإنما جاء الاهتمام بالأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي وضعها الملأ ليصدوا الناس عن عبادة الله وحده. ونظرة سريعة إلى الحالة العقدية المزرية في الجزائر، وما وصل إليه الحال من تقديس أصحاب الأَضرحة والمقامات مثل سيدي عبد الرحمن الثعالبي في مدينة الجزائر، وسيدي بومدين في تلمسان، وسيدي راشد في قسطنطينة، وسيدي الخير في سطيف، وسيدي الهواري في وهران، ومقام أحمد بن إدريس بقرية إيلولة في بلاد القبائل، وسيدي إبراهيم بن تومي في مدينة عنابة، وضريح سيدي عبد القادر الذي يتواجد بمكان منعزل بجبل المرجاجو.
----------------------------------------------
الأهداف والمبادئ العامة التي قدمتها الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات التي أطلقها رؤساء الجماعات الإسلامية في الجزائر لا تتفق ومنهج الأنبياء في الإصلاح. كما أن الشعار الذي أطلقته الجبهة (لا إله إلا الله محمد رسول الله .. عليها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد ومن أجلها نلقى الله)، هذا الشعار الجميل لا يتفق وانتشار الأضرحة في جميع المدن الجزائرية. إذ الواجب على العلماء الربانيين والساسة المخلصين، في ظل انتشار تلك الأضرحة والمقامات الشركية، تحقيق التوحيد (الألوهية) الذي جاء به الأنبياء مهما كلف الثمن ثم إصلاح ما أفسد الناس من الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية بالنصيحة الواجبة والموعظة الحسنة والكلمة الطيبة والدراسات المكثفة بدون إي صدام مع الجاهلية المعاصرة.

وأما الدخول مباشرة في العمل السياسي وترك الأضرحة والمقامات الشركية تنخر في الأمة الجزائرية فهذا سراب لا ينقطع، وقد يسأل سائل : إن جيل التحرير الحقيقي من جمعية العلماء المسلمين سلّموا المسؤولية للمنافقين، ولكي لا يتكرر الخطأ مرة أخرى فيجب الدخول في العمل السياسي. فالجواب : يجب السير على الطريق الصحيح الموافق لمنهج الأنبياء كما فعل أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في البداية من الاهتمام بالتوحيد والتحذير من الشرك ولكن يجب الحذر من الخطأ الذي وقعوا فيه.

كن منصفا
أنا تكلمت على على بلحاج
قبل 1988 هل كان علي بلحاج سلفيا أم إخوانيا؟
هل عباسي كان من الإخوان ؟
هل الإخوان نادوا بالخروج؟
هل الإخوان قتلوا واحد من الشعب؟

لأهداف والمبادئ العامة التي قدمتها الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات التي أطلقها رؤساء الجماعات الإسلامية في الجزائر لا تتفق ومنهج الأنبياء في الإصلاح. كما أن الشعار الذي أطلقته الجبهة (لا إله إلا الله محمد رسول الله .. عليها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد ومن أجلها نلقى الله)، هذا الشعار الجميل لا يتفق وانتشار الأضرحة في جميع المدن الجزائرية. إذ الواجب على العلماء الربانيين والساسة المخلصين، في ظل انتشار تلك الأضرحة والمقامات الشركية، تحقيق التوحيد (الألوهية) الذي جاء به الأنبياء مهما كلف الثمن ثم إصلاح ما أفسد الناس من الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية بالنصيحة الواجبة والموعظة الحسنة والكلمة الطيبة والدراسات المكثفة بدون إي صدام مع الجاهلية المعاصرة.

هذا منهج الوهابية مستوحى من الحياة في السعودية
لا علينا
لكن لا يعني أن الذى رأى طريقة أخرى لإرجاع المسلمين إلى الإسلام أنه خالف السلف

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

كن منصفا
أنا تكلمت على على بلحاج
قبل 1988 هل كان علي بلحاج سلفيا أم إخوانيا؟
هل عباسي كان من الإخوان ؟
هل الإخوان نادوا بالخروج؟
هل الإخوان قتلوا واحد من الشعب؟





هذا منهج الوهابية مستوحى من الحياة في السعودية
لا علينا
لكن لا يعني أن الذى رأى طريقة أخرى لإرجاع المسلمين إلى الإسلام أنه خالف السلف

يا أخي إتق الله عباسي مدني وعلي بلحاج ليسوا على المنهج السلفي لقد أعطيتك صفات المنهج السلفي وأهله فقس عليه ....
أما من يسموا انفسهم بالسلفيين في مصر فليسوا كذلك وهل كل من سمى نفسه سلفيا نصدقه؟ نفس الشيئ قس هؤلاء السلفيين المصريين على النقاط التي كتبت لك وستعرف بانهم ليسوا سلفيين.
أما الوهابية التي ذكرت وهي منهج الرسول وأتباعه فليس مستوحى من الحياة في السعودية بل هو مستوحى من القرآن والسنة بفهم سلف الامة وعلماء القرآن السنة (الوهابية كما تسميها انت ) موجودين في الجزائر وفي المغرب العربي بصفة عامة وفي الشام وفي إفريقيا كاملة بل وحتى في الهند وباكستان وفي أمريكا وأوروبا وأستراليا واليابان والصين ...... .
وهل السعودية استأثرت بالقرآن والسينة لوحدها ؟
لا أخي
يا أخي ماهذه العقليات التي تنتصر لنفسها فقط ؟لماذا انتم هكذا لو جئناكم بألف آية من كتاب الله تدل على زيف فكركم وكلامكم لن تصدقوها هدفكم الوحيد أن تكونوا في الحكم وتحكموا.
الفرق بينكم وبين الوهابية كما تسمونها انتم هو أن أهل السنة والجماعة (الوهابية والتي أفتخر أن انتمي إليها مهما سميتموها ) يعتمدون على القرآن والسنة بفهم سلف الامة وانتم لا تعتمدون على القرآن والسنة إطلاقا وإذا اعتمدتم عليهما أعتمدتم عليهما بفهمكم أنتم وليس بفهم السلف.
فائدة هامة: الإخوان المسلمون منذ أنشئت حركتهم ماراعوا تعليم الناس الدين بل ذهبوا يجرون وراء السياسة والحكم وتأكد اخي بانهم لن يصلوا إليه أبدا فبعد قرن من الزمن لم يصلوا بعد ولن يصلوا إطلاقا لان الكرسي ليس من السهل أن يتركه لهم من قبلهم الكرسي فيه جاه وأموال .
إذن فبعد قرن من الزمن لاهم وصلوا للكرسي وحكموا ولاهم علموا الناس الدين فبقوا يتخبطون هنا وهناك وما استفاد منهم المسلمون .......
هم يرون بان الوصول إلى الحكم هو السبيل لإصلاح المجتمع ونسوا بأن إصلاح المجتمع وهذا ماقاله النبي صلى الله عليه وسلم وماقاله احد من بعده من الصحابة والتابعين ومن تبعهم فالنبي صلى الله عليه وسلم عرض عليه الملك والمال ورفضه وانتهج طريق العلم .
والدليل على كلامي ماحدث لجبهة الإنقاذ الإخوانية في الجزائر وماحدث للإخوان الذين سموا انفسهم سلفيين في مصر بعدما أفصلوا رئيسهم مؤخرا من الترشح للإنتخابات.الرئاسية.
ولنفرض دولة كمصر أو الجزائر اليوم وفيها المعاصي والذنوب التي نعيشها يحكمها رجل صالح هل سينجح في حكمه؟ هل سيقطع أيدي كل السراق ؟ هل سيقتل كل الزناة؟ وهل وهل وهل .
علينا التصفية والتربية أولا وتأكد أخي ان هؤلاء الإخوان لو حكموا المسلمين سيكونون مثل غيرهم تماما لان هدفهم الكرسي لا غير .