![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ضعوا هنا استفساراتكم و أسئلتكم المتعلقة بمادة الأدب العربي ، و سنجيب عليها إن شاء الله
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 151 | ||||
|
![]() هذا هو الشعر
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 152 | |||
|
![]()
كناية عن الحزن أو الندم أو السخط يعني حسب السياق
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 153 | |||
|
![]()
أنا علمية....................
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 154 | |||
|
![]() شكــــــرا لك و بارك الله فيك أستاذة
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 155 | |||
|
![]() اسمحيلي أستاذة وعدتك بتعبير بصح ما عرفتش كيفاش نحطو ............. |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 156 | |||
|
![]() السلام عليكم أنا تلميذ علمي أرجو من أي أستاذ ، أقول أستاذ أن يعطيني نصائح عن التلخيص ،وكمثال عن ذلك الأبيات الستة الاولى من نص عبدة بن الطيب شكراً |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 157 | |||
|
![]() من فضلكم اريد الحل
هاهو السوجي ------------------------- أَحُسَينُ إِنّي واعِظٌ وَمؤَدِّبٌ فَاِفهَم فَأَنتَ العاقِلُ المُتَأَدِّبُ --------------------------------------------------------------- وَاِحفَظ وَصِيَّةَ وَالِدٍ مُتَحَنِّنٍ يَغذوكَ بالآدابِ كَيلا تُعطَبُ -------------------------------------------------------------------------- وَاِعبُد إِلَهَكَ ذا المَعارِجِ مُخلِصاً وَاِنصِت إِلى الأَمثالِ فيما تُضرَبُ --------------------------------------------------------------------------------------------- وَإِذا مَرَرتَ بِآيَةٍ وَعظِيَّةٍ تَصِفُ العَذابَ فَقِف وَدَمعُكَ يُسكَبُ --------------------------------------------------- فاسأل الهك بالانابة مخلصاً دار الخلود سؤال من يتقربُ ------------------------------------------------------------------------------------------- واجهد لعلك ان تحلَّ بارضها .وتنال روح مساكن لا تخربُ --------------------------------------------------------------------------------------- وتنال عَيْشا لا انقِطَاعَ لوَقْتِهِ وَتَنَالَ مُلْكَ كَرَامَة ٍ لاَ تُسْلَبُ --------------------------------------------------------------------------------------------- و احفظ صديقك في المواطن كلها وَعَلَيْكَ بالمَرْءِ الَّذي لاَ يَكْذِبُ -------------------------------------------------------------------------- ولقد نصحتك ان قبلت نصيحتي .والنصح ارخص ما يباعُ ويُوهبُ ------------------------------------- الاسئلة --------------------------------------------------------------------------- 1- بم يوصي الامام لابنه وما اثر ذالك في حياة الامؤمن 2- ماعلاقة بين هذه الوصايا والحديث عن مابعد الموت 3- هل ترى من هذه الوصايا صالحة لعصرنا هذا ؟ وضح البناء اللغوي 1 اعرب ماتحته خط 2- بما تعلل عليه الاسلوب الانشائي على النص استبدل ذلك بمثال من النص وبين غرضه البلاعي 3- بين ضرب الخبر في الشطر الاول من البيت الاخير مع التعليل 4- استخرج من البيت الاخير صور بيانيا . حدد نوعها واشرحها و بين اثرها مبينا في الكلام |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 158 | |||
|
![]()
سألتك عن الشعبة، لا لشيء سوى لأعلم المقرر عليكم في هذا الدرس، وذلك لوجود فرق طفيف بين درس المفعول لأجله [ ومن أهل اللغة من يسميه المفعول له ] بين الشعبتين:
أولا درستم التعريف: مصدر قلبي يتحد مع الفعل في الزمان والفاعل ويكون سببا لما قبله، لذلك يصلح أن يكون جوابا للماذا، سنقف مع كل كلمة من هذا التعريف: مصدر: المصدر ما دل على حدث غير مقترن بالزمان، مثل: أملا، فهذه الكلمة تدل على حدث، وهو الأمل، ولكنه غير مقترن بالزمان، فالكلمة لا تعود على الماضي ولا المضارع ولا الأمر ولا المستقبل. قلبي: مصدره القلب، فمثلا لو قلنا كتب كتابة، المصدر هنا ليس قلبيا، لأن فعل الكتابة يقوم به اليد وليس القلب، أما أمل أملا، فالأمل مصدر قلبي لأن الأمل في القلب. يتحد مع الفعل في الزمان: للمصدر والفعل الزمان ذاته، فيمكننا أن نقول، راجعت دروسي أملا في النجاح، راجعت دروسي أملت في النجاح، فالفعل والمصدر كلاهما في زمن الماضي. يتحد مع الفعل في الفاعل: للمصدر والفعل الفاعل ذاته، ففي المثال السابق، الفعل [ راجعت ] قمت به أنا، وكذا المصدر [ أملا ] أنا الذي أملت، فالفعل والمصدر كلاهما يعودان على الفاعل [ أنا ] يكون سببا لما قبله: أي أنه يبين سبب القيام بالفعل، فأملا بيّن سبب مراجعة الدروس. وبعد التعريف تكلمتم عن نصب المفعول لأجله وجره: إذا اجتمعت الشروط الموجودة في العريف [ وهي العبارات الخمس التي شرحتها لك ] وزيد إليها شرط سادس وهو أن يكون منوّنا [ آخره عليه فتحتان ] كقولنا: [ اشترينا الأضاحي احتفالاً بعيد الأضحى ] يجوز فيه النصب [ احتفالاً ] والجر بحرف جر [ للاحتفال ] وكذالك إذا اجتمعت الشروط الخمسة المجموعة في العريف، وزيد إليها شرط سادس وهو أن يكون مضافا [ وما بعده مضاف إليه ] ، كقول الله تعالى : [ خشية إملاق ] جاز فيه النصب [ خشيةَ ] والجر بحرف الجر كقوله تعالى [ من خشيةِ الله ] ملاحظة: إذا كان مجرورا بحرف الجر يعرب جار ومجرور . |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 159 | |||
|
![]() ممكن تساعدوني في تاليف مسرحية[IMG]file:///C:/Documents%20and%20Settings/abc/Mes%20documents/Mes%20images/index.jpeg[/IMG] |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 160 | |||
|
![]() السلام عليكم يا أستاذة ممكن ان تجيبيني على هذا السؤال |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 161 | ||||||
|
![]() اقتباس:
اقتباس:
[quote=starhouhou;8982769] من فضلكم اريد الحل [/quote]هاهو السوجي ------------------------- أَحُسَينُ إِنّي واعِظٌ وَمؤَدِّبٌ فَاِفهَم فَأَنتَ العاقِلُ المُتَأَدِّبُ --------------------------------------------------------------- وَاِحفَظ وَصِيَّةَ وَالِدٍ مُتَحَنِّنٍ يَغذوكَ بالآدابِ كَيلا تُعطَبُ -------------------------------------------------------------------------- وَاِعبُد إِلَهَكَ ذا المَعارِجِ مُخلِصاً وَاِنصِت إِلى الأَمثالِ فيما تُضرَبُ --------------------------------------------------------------------------------------------- وَإِذا مَرَرتَ بِآيَةٍ وَعظِيَّةٍ تَصِفُ العَذابَ فَقِف وَدَمعُكَ يُسكَبُ --------------------------------------------------- فاسأل الهك بالانابة مخلصاً دار الخلود سؤال من يتقربُ ------------------------------------------------------------------------------------------- واجهد لعلك ان تحلَّ بارضها .وتنال روح مساكن لا تخربُ --------------------------------------------------------------------------------------- وتنال عَيْشا لا انقِطَاعَ لوَقْتِهِ وَتَنَالَ مُلْكَ كَرَامَة ٍ لاَ تُسْلَبُ --------------------------------------------------------------------------------------------- و احفظ صديقك في المواطن كلها وَعَلَيْكَ بالمَرْءِ الَّذي لاَ يَكْذِبُ -------------------------------------------------------------------------- ولقد نصحتك ان قبلت نصيحتي .والنصح ارخص ما يباعُ ويُوهبُ ------------------------------------- الاسئلة --------------------------------------------------------------------------- 1- بم يوصي الامام لابنه وما اثر ذالك في حياة الامؤمن 2- ماعلاقة بين هذه الوصايا والحديث عن مابعد الموت 3- هل ترى من هذه الوصايا صالحة لعصرنا هذا ؟ وضح البناء اللغوي 1 اعرب ماتحته خط 2- بما تعلل عليه الاسلوب الانشائي على النص استبدل ذلك بمثال من النص وبين غرضه البلاعي 3- بين ضرب الخبر في الشطر الاول من البيت الاخير مع التعليل 4- استخرج من البيت الاخير صور بيانيا . حدد نوعها واشرحها و بين اثرها مبينا في الكلام صراحة لا أحب هذا النوع من الأسئلة يعني موضوع كامل تريد حله فما الفائدة إذن ؟ المفروض أن تحل و نصحح لك اقتباس:
و كما قال ابن مالك في ألفيته : كلامنا لفظ مفيد كاستقم *** و اسم و فعل ثم حرف الكلم |
||||||
![]() |
رقم المشاركة : 162 | |||
|
![]() ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلــــ ـــــــــــــــــــــــــام |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 163 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 164 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 165 | |||
|
![]()
|
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
أسئلتكم, الأدب, الله, الخاصة, العربي, استفساراتكم, بمادة, تضعون, شويحة, عليها |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc