قصة امتحان الحجاج لسعيد بن جبير ثم قتله

[النيلية]

ما الهدف من الموضوع ؟

[صقر محلق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

ما الهدف من الموضوع ؟

الأمر واضح أختي الفاضلة

القصد من وراء هذا هو تثبيت حكم الطواغيت على رقاب المسلمين

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر محلق

الأمر واضح أختي الفاضلة

القصد من وراء هذا هو تثبيت حكم الطواغيت على رقاب المسلمين

بل تثبيت عقيدة السلف في التعامل مع الحكام أما الطواغيت فلا يوجد من يزيدهم ظلما وطغيانا مثل خوارج العصر فهم بفعلهم الهمجي الوحشي الذي لا يقره دين ولا عقل يعطونهم العذر ليقتلوا المسلمين ويسفكوا دماءهم فلا يوجد من يخدم الحكام مثل صبيان القاعدة ومن نحا نحوهم أما أهل السنة الأقحاح فهم وسط بين التكفيريين الدمويين وبين الحزبيين المتزلفين .
ننصح الحكام في الخير ولا نطيع في المعصية وننكر بالطرق الشرعية ونصبر على الأذى أما الفتن وتفريق المسلمين كما فعل أصحابكم في الجزائر في التسعينات فليست من منهج الأنبياء فهاتوا لنا نبينا واحد فقط قام بثورة ضد الحكام!

أيعقل في دنيا الفاهمين أن يترك الله رب العالمين نبيه نوحاً عليه السلام ألف سنة لا يقيمه على ولاية واحدة و لو لساعة واحدة؟

و يترك الولاية لأهل الشرك على أهل التوحيد مع قدرته عز و جل و مع أحقية نبيه نوح صلى الله عليه و سلم؟

مع علمنا اليقينى أن نوحاً-عليه السلام- منتصر و لو لم يكن حاكماً على أحد و لو لم يهتدِ إلى دعوته أحد " و ما آمن معه إلا قليل"..

أيعقل بعد ذلك كله أن يحتج أحد على صحة منهجه ببلوغه منصباً أو حكماً أو ولاية ؟

فلماذا حرم الله تلك العلامة كثيراً من أنبيائه ؟

ففي ذلك دلالة من ضمن عدة دلالات أن بلوغ الولايات ليس في النصر من جملة العلامات..خاصةً أنه إنما حصل بتعدد التوجهات و كثرة الرايات و تمكين ذوي العداوات..

و الفرح إنما يكون بالطاعات لا ببلوغ مواطن الملامات و الندامات..

و الولاية ملامة و ندامة.

~~~~~

قبل أن يقول " اجعلنى على خزائن الأرض " كان داعية التوحيد في ظلمات السجن ، و كان دعوته للحكم بشرع الله فصدع بأهم حكم فقال :-

"إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه " فالتوحيد أعظم حكم من الله لكل مكلف حاكم أو محكوم ، و تولى المناصب لا يكون نعمة إلا بتحقيق ذلك المقصود..

أما أن الرجل لا يدعو للتوحيد و يفرق بين المسلمين و يجمع الناس للكرسي و يقسم على الولاء للكرسي ، فهذا لون آخر غير دعوة المرسلين و إن ادعى مهما ادعى أنه إسلامي ، إن كنت إسلامياً فكن كأنبياء الإسلام..

[صقر محلق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

بل تثبيت عقيدة السلف في التعامل مع الحكام أما الطواغيت فلا يوجد من يزيدهم ظلما وطغيانا مثل خوارج العصر فهم بفعلهم الهمجي الوحشي الذي لا يقره دين ولا عقل يعطونهم العذر ليقتلوا المسلمين ويسفكوا دماءهم فلا يوجد من يخدم الحكام مثل صبيان القاعدة ومن نحا نحوهم أما أهل السنة الأقحاح فهم وسط بين التكفيريين الدمويين وبين الحزبيين المتزلفين .
ننصح الحكام في الخير ولا نطيع في المعصية وننكر بالطرق الشرعية ونصبر على الأذى أما الفتن وتفريق المسلمين كما فعل أصحابكم في الجزائر في التسعينات فليست من منهج الأنبياء فهاتوا لنا نبينا واحد فقط قام بثورة ضد الحكام!

أيعقل في دنيا الفاهمين أن يترك الله رب العالمين نبيه نوحاً عليه السلام ألف سنة لا يقيمه على ولاية واحدة و لو لساعة واحدة؟

و يترك الولاية لأهل الشرك على أهل التوحيد مع قدرته عز و جل و مع أحقية نبيه نوح صلى الله عليه و سلم؟

مع علمنا اليقينى أن نوحاً-عليه السلام- منتصر و لو لم يكن حاكماً على أحد و لو لم يهتدِ إلى دعوته أحد " و ما آمن معه إلا قليل"..

أيعقل بعد ذلك كله أن يحتج أحد على صحة منهجه ببلوغه منصباً أو حكماً أو ولاية ؟

فلماذا حرم الله تلك العلامة كثيراً من أنبيائه ؟

ففي ذلك دلالة من ضمن عدة دلالات أن بلوغ الولايات ليس في النصر من جملة العلامات..خاصةً أنه إنما حصل بتعدد التوجهات و كثرة الرايات و تمكين ذوي العداوات..

و الفرح إنما يكون بالطاعات لا ببلوغ مواطن الملامات و الندامات..

و الولاية ملامة و ندامة.

~~~~~

قبل أن يقول " اجعلنى على خزائن الأرض " كان داعية التوحيد في ظلمات السجن ، و كان دعوته للحكم بشرع الله فصدع بأهم حكم فقال :-

"إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه " فالتوحيد أعظم حكم من الله لكل مكلف حاكم أو محكوم ، و تولى المناصب لا يكون نعمة إلا بتحقيق ذلك المقصود..

أما أن الرجل لا يدعو للتوحيد و يفرق بين المسلمين و يجمع الناس للكرسي و يقسم على الولاء للكرسي ، فهذا لون آخر غير دعوة المرسلين و إن ادعى مهما ادعى أنه إسلامي ، إن كنت إسلامياً فكن كأنبياء الإسلام..

بإختصار عقيدة سلفنا الصالح لا تصح وضعها على عقيدة الطواغيت شتان شتان بين عقيدة السلف الصافية

ومن يريد تلويثها بعقيدة الطواغيت

لأنهما خطان متوازيان لا يلتقيان إلى يــــــــــوم القيامة ؟؟