الفرق بين فرنسا و اولاد فرنسا

[souhiel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek22

هناك من ينصب نفسه وصيا على أخلاق الناس ... و في نفس الوقت يرفع شعار الديموقراطية و محاربة الديكتاتورية ... و لا يوجد أشد ديكتاتورية من الذين ينادون بقمع حرية الآخرين و إطلاق حريتهم هم فقط و فرض منطقهم ورؤيتهم للأشياء على الآخرين ... في الجزائر يوجد من يعيش بطريقة مخالفة لطريقتك في العيش .... و يربي أسرته على قيم ومبادئ ليست بالضرورة هي نفس القيم والمبادئ التي تؤمن بها و تعيش بها أو تربيت عليها أنت و أسرتك ... ولذلك لا ينبغي أن ينصب أيا كان نفسه قيما على أخلاق الآخرين ولباسهم و مأكلهم ومشربهم ... بل و يقدم نفسه في نفس الوقت كمدافع عن الحرية والديموقراطية ... وعن الإسلام ... أقوالكم تكذب أقوالكم وتخبطكم دليل جهلكم وريائكم ... ففي الحقيقة أنتم لا تؤمنون بقيم الحرية والعدالة بل تريدون فرض رؤيتكم على المجتمع ... جربتم بالسلاح في التسعينات و ما قدرتم وها أنتم تركبون موجة الديموقراطية و لن تقدرو ... فلقد لفضكم التاريخ .

فساد الحكام يؤدي إلى فساد عامة الناس، ولذلك فإن أهم أهداف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تتمثل في ملاحقة المفسدين، وكشف خدعهم وفضح خططهم والتصدي لهم، ولذلك فإن على المصلحين أن يتحركوا دائمًا؛ لمواجهة الفساد الأخلاقي والفساد السياسي والفساد المالي وما إلى ذلك، بما يعيد الثقة للناس بإمكان وصول خطط الصلاح والإصلاح إلى الأهداف المرسومة.
لقد كانت مهمة الرسل الأساسية هي إصلاح الأرض بعد إفسادها، فكانوا حربًا على الفساد بكل أنواعه وأشكاله، وعملوا على نشر الفضيلة وقيم الخير في مواجهة الفساد والطغيان وصولاً إلى تقديم النموذج المضاد له، والذي يكفل للبشرية أسس العيش الكريم. ومن هنا انطلقت المعركة بين قيم الخير والعدل التي أرادت النبوّات تركيزها وبين الفساد والإفساد، والذي أراد الطواغيت حمايته بما يضمن استمرار هيمنتهم وسلطتهم. وقد تشدد الإسلام في مواجهة هؤلاء الذين أرادوا تعميم الفساد من خلال سعيهم الدائب؛ لتجهيل الأمة لصرفها عن التفكير في وضع الخطط لإسقاط الواقع الفاسد، فأكد أن الجهل يساوي الموت، وأن العلم رديف الحياة، وأن ثقافة التجهيل تهدف في نطاق ما تهدف إلى تبرير الفساد والقبول بالأمر الواقع الذي أنتجه، والذي جمّد حركة الإصلاح لحساب الظلمة والأَثَمة، قال تعالى: { ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ} [الروم: من الآية41]، فالإنسان في المنظور القرآني هو محور الفساد، كما هو أساس الإصلاح.
وقد جاء الإسلام، وفي أولوياته مكافحة الفساد وملاحقة المفسدين، فالله لا يحب الفساد ولا يصلح عمل المفسدين، والدار الآخرة هي من نصيب أولئك الذين قدموا أنفسهم كقرابين للصلاح ولمواجهة الفساد: { تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [القصص:83]. ولذلك تشدّد الإسلام في معاقبة المفسدين؛ لإعادة الحق إلى أصحابه أولاً، ولمنع حركة الفساد من أن تتوسع وتمتد من خلاله، ما قد يتوهمه الناس من ممالأة الدين لهؤلاء الذين أفسدوا حياة الناس السياسية والاقتصادية، وما إلى ذلك.