الردعلى من يقصد أن السلف الصالح لم يهتموا بالردود والتجريح والرد أهل الأهواء والبدع فهذا إفتراء - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الردعلى من يقصد أن السلف الصالح لم يهتموا بالردود والتجريح والرد أهل الأهواء والبدع فهذا إفتراء

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-10-21, 15:10   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
azam
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية azam
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام* مشاهدة المشاركة
انما أنا وضعت لك قولين لأحد أكبر علماء الجرح والتعديل وهما: ابن معين وابن أبي حاتم لتبيين أخلاق علماء الجرح والتعديل وليس مثل ما يحدث في زماننا حيث تجد أناسا لا يحفظون حزبا من كتاب الله يتسارعون لتجريح العلماء وتبديعهم
سمعنا كثيرا ممن يدعون علم الجرح والتعديل في هدا الزمن يبدعون أكابر العلماء مثل: الشيخ سعد الشثري وعبد الكريم الخضير ومحمد صالح المنجد فان كان هؤلاء أهل بدع ولايجوز طلب العلم لديهم فلا أعلم اي علماء تريدوننا أن نسمع لهم وكل أشرطتهم هي قيل وقال وفلان فيه وفلان قيل فيه.


واما ان كنت تريدين كلام العلماء فتفضلي:

سئل العلامة السلفي صالح الفوزان -حفظه الله- هذا السؤال ....
سماحة الشيخ من هم علماء الجرح والتعديل في عصرنا الحاضر ؟

الجواب :

(( والله ما نعلم أحداً من علماء الجرح والتعديل في عصرنا الحاضر ، علماء الجرح والتعديل في المقابر الآن ، ولكن كلامهم موجود في كتبهم كتب الجرح والتعديل .
والجرح والتعديل في علم الإسناد وفي رواية الحديث ، وماهو الجرح والتعديل في سبِّ الناس وتنقصهم ، وفلان فيه كذا وفلان فيه كذا ، ومدح بعض الناس وسب بعض الناس ، هذا من الغيبة ومن النميمة وليس هو الجرح والتعديل .)) .


وذلك بتأريخ :
14-1-1427 هـ
بجامع الأمير متعب بن عبدالعزيز ،
أثناء دروس شرح السنة للبربهاري

بارك الله فيك أخى و احسنت النقل لكلام الفوزان الذى ما اظن ان احد منهم يطعن فيه و كلامه فيه الصواب و الحق

كما اننا نحسن الظن بالاخت و ندعو الجميع الى طلب العلم و النظر الى المسائل من كامل اوجهها و كلام العلماء دون اقصاء و تجاهل لبعضها لان كثير من المسائل مختلف فيه و عليه لا يجوز لنا ان نتعصب لجهة دون غيرها و خصوصا انهم من اهل السنة و الجماعة

كما اننا لا نعلم لاحد انه معصوم و كل كلامه صواب بل للجميع اخطاء و زلات و ان تتبعنا العورات فلن يسلم منها عالم او داعية و حينها نكون مثل الذباب لا يقع الا على القذر










رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الأهواء, الشلف, الصالح, بالردود, تقصي, يهبلوا, يقصد, فهذا, إفتراء, والتجريح, والبيع, والرد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:03

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc