قال أودلف هتلر: "من حسن حظ هذه الدولة؛ أن شُعوبها لا تُفكِّر".

[~| الشَآهْ خَآلِدْ |~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير الشاوي

يا هذا قرأت ما كتبت، ولاحظت ثلاث أمور:
الأمر الأول:
أنكم تحدثتم خارج الموضوع، تمنيت لو أنكم ناقشتم في صلبه...
والظاهر أنكم اكتفيتم بالحروف التي وردت في العنوان.
.........................
الأمر الثاني:
أنكم تكلفتم في اختيار الألفاظ، والمصطلحات، وأطلتم في الجمل، فلو اختصرتم لكان خير لكم، وراحة لما أراد أن يعقب عليكم.
واعتمدتم على مقدمة تشبه كثيراً ما يُصدٍّر به أصحاب ما يعرف بـ: كتب الردود.
وأتيتم بألفاظ لا يمكن أن يتعرف على بعضها إلا بمقابلة الخصم والنظر إليه بعيني الرأس
فلا أدري كيف اكتشفتم انتفاخ الأوداج... ووو
ولكنها عبارات نحفظها لأننا تعودنا عليها، ونلصِقها أينما نشاء....
ثم قلت بأني أناطح النظام/
هل بطريقة المستلزمات يا شاهين !!!
كأنك تعرِّض أني تغيرت
فثق أني لم أتغير، ولكنك من الذين يعتقدون أن من لا يرضى على النظام في الجزائر لا يرضى عن جميع الأنظمة العربية
واعلم أن الإنصاف علَّمنا أن نقول للمحسن أحسنت وللمسيء أسأت.
واعلم أيضا أنه: ليس كل متحدث في النظام يُحشَر بديهةً مع بن لادن وأصحابه
فلا يخفى عليكم أن مثل هذه الأوضاع قد تخرج ساخطين بِصور مختلفة.
........................
الأمر الثالث:
قلت بأنك تستدل بالحسن البصري، وغيره.... وأنا أستدل بهتلر..
كأنك تريد أن توهم الناس أن سلفك هم الحسن البصري وابن خلدون وغيره...
وصاحب الموضوع سلفه: هتلر...
فإن كنت تفكر بهذه الطريقة؛ فمعذرة أن أقول لك:
اقفز على مثل هذا التفكير الخشبي، فقد عافه الناس بعد أن تعلموا...
واعلم: أن لكل مقام مقال...
فمن يخاطب حاكماً حتى يكون لكلامه وقع أن يحضر له كلام صاحب عاش نفس ظروفه....
لا أن ُيلِّمع صورته، وُيذَّكره بأن الحسن البصري في صَفِّه... وحاشاه من بصري هو...
الحسن البصري في ترجمته كان أكثر الناس ورعاً، وخشية، وطبيعي أن يحصل منه هذا الكلام...
ولا أظنك تجهل أن العشرات ممن هم بمنزلة البصري في وقته اتخذوا موقفاً مخالفاً له....
..................
أما استدلالك بابن باديس والإبراهيمي/
فأنا أنصحك أن تمسح مثل هذا الكلام، فإن العلمانيين في بلدك يستدلون بمثل هذه الأقوال ليثبتوا للناس أن الثورة على المستعمر لم يصنعها الإسلاميون، بل أخرج المستعمر الوطنيون فقط: الذين لا يعرف عنهم توجه ديني.
وللشيخين كلام كثير جدا في بعث الحماس في نفوس الشباب، ودفعهم للمطالبة بحقوقهم من الظالم فلا أظن أنه يخفى عليكم.
وإخفاء هذا الكلام، وإظهار كلام آخر كالذي أتيت به بعيد عن الموضوعية !!
..................
أما استدلالك بقول ابن خلدون/
فهذا يصح لك إن كنت ترضى بأقوال ابن خلدون جميعها أو أكثرها، وترضى على الطريقة التي كان يعيش بها....
والمعروف عن أصحاب الفكر الذي تتكلم به أنهم يطرحون أكثر أقوال ابن خلدون...
فلا عبرة بتمسكهم بقوله هذا إن كانت أكثر أقواله بدع على طريقة المتصوفة وخرافات !!!
....................
نصيحة:
في المرة القادمة أيها الأخ الفاضل/
إن كان لا يعجبك شيء فيما أكتب ضع أصبعك عليه، وتعال نتناقش فيه، ولا تتكلم كلاماً عاماً فيه ظلم لأخيك.
وأرجو أن لا تكتب كثيراً، بل اقتصر على ما فيه خير.

يا أيها الغر أتيت ببنزر (أقول ببنزر بكسر الباب و سكون النون يارب الله تفهمها ) و شطحات تشي بسوء الدخلة و المأرب و

للمرة الثانية فسأجيبك ولن أطيل فالوقت يداهمني

لم اكن لأرد عليك لولا الرهج و الغبار الذي أثرته بلا فائدة ...؟؟ ولولا إلحاح أحد المارين

على عفنك لأرد عليك و قد كنت احسبك على خير لكن المكابرة جعلتني أغير وجهتي و

نظرتي إليك و مانقلت لك من كلام الأفذاذ قائم على علم لا على قصاصات الجرائد

العله تكمن فيك أنت

نعم

أنت الذي لم تفهم كلام الأئمة و إشارتهم ولا أحسبك قادرا على الفهم فقد طالك شيء من

النثار لمعلوماتك قد أضحكت عنك أحد المشرفين على هذا الصرح و الذي قال في

رسالة بعث بها إلي على الخاص و هذا المشرف له

بالحرف الواحد :

لا تجادله فهذا الغر قد وجد من يرد عليه و يعطي لحرفه قيمة ..!!!

حقا و ربي

شاوي ولن تحيد على باطلك

شاوي

عنزة ولو طارت

مع احترامي للإخوة الشاوية الذين ليسوا على شاكلتك ؟؟

ولا مشاح في الاصطلاح

( أقسم أني لن أرد عليك ثالثة )