التحذير من القاعدة وزعيمها

[ميمونة 25]

اخطاء القتال شيء و الانحراف عن المنهج شيء أخر هذا اولا..
ثانيا هل نحمل الشيخ اسامة جميع الاخطاء التي تحصل اثناء القتال (على فرض صحة ان هناك قتل للمدنيين ارتكبه اعضاء التنظيم ..حسب قول الجرائد المعتبرة فاسقة و الفاسق لا تقبل شهادته)...

بالرغم ان السؤال موجه للاخ المشرف لكن اسمح لي بارك الله فيك ان اجيب على بعض النقاط

من خلال المقال الذي نقلته فاسامة بلادن يثني بنفسه على المفجرين في الرياض واستمع لكلامه من خلال الرابط

في مقابلته مع قناة الجزيرة بشأن التفجيرات التي وقعت في الرياض:
( أنني كنت أحد الذين وقّعوا على الفتوى لتحريض الأمة للجهاد، وحرضنا منذ بضع سنين، وقد استجاب كثير من الناس ـ بفضل الله ـ كان منهم الأخوة الذين نحسبهم شهداء، الأخ عبد العزيز المعثم الذي قتل في الرياض، ولا حول ولا قوة إلا بالله، والأخ مصلح الشمراني ، والأخ رياض الهاجري، نرجو الله –سبحانه وتعالى- أن يتقلب.. يتقبلهم جميعاً، والأخ خالد السعيد، فهؤلاء اعترفوا أثناء التحقيق أنهم تأثروا ببعض الإصدارات والبيانات التي ذكرناها للناس...ألخ)

وقال أيضاً:

(شرف عظيم فاتنا أن لم نكن قد ساهمنا في قتل الأمريكان في الرياض)

وقال أيضا:

( فأنا أنظر بإجلال كبير واحترام إلى هؤلاء الرجال العظام على أنهم رفعوا الهوان عن جبين أمتنا سواء الذين فجروا في الرياض أو تفجيرات الخبر أو تفجيرات شرق إفريقيا وماشابه ذلك)

ان انه يرى جواز الخروج على الحاكم هاته عجيبة

..الرسول صلى الله عليه و سلم قال :الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان) فيجب ان تناقشه في كفر الحاكم من عدمه...
ثم القول بجواز الخروج و القول بوجوبه يراه كثير من العلماء .حتى الذين قالوا : هب ان الحاكم كفر علقوه على القدرة و خوف الفتنة.

و الحكم على حاكم معين انه كافر يكون من عالم مترسخ في العلم يقيم عليه الحجة وليس من اسامة هداه الله او غيره

اليك هذا الرابط حول فتنة التكفير

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=83903

واما الحكام الذين يقترفون المعاصي والكبائر فللشيخ ابن باز ردا يشرح فيه كيفية التعامل معه

حكم الخروج على الحكام الذين يقترفون المعاصي والكبائر

على الرابط الاتي

https://www.ibnbaz.org.sa/mat/1933

ثم هل الدعاة او العلماء الذين ذكروا من بداية الموضوع سواء من طرفك اخي او من طرف الاخت ميمونة....سؤال برئ ووجيه .
ها مارسوا عبادة الجهاد بل هل مارسوا عبادة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر للحاكم او للرؤوس الكبيرة في الحكم...
هل اوذوا في سبيل الله ؟هل فقط دعوا الحاكم الى تطبيق الشرع يوما ام ماذا ينتظرون .و ارجوا ان لاتعلق قول كلمة الحق على القدرة و اذن الامام لان من اعتلى منبر رسول الله فليكن اهلا له و لا يخاف في الله لومة لائم...بل تعدى بعضهم الى التنفير من الجهاد في البلاد المحتلة الذي لم يختلف في وجوبه احد.

اوجه لك يا اخي انا ايضا سؤالا بريء

هل انت تجزم ان هؤلاء العلماء لم يقدمو النصح للحكام ؟.

هل يجب ان تكون هذه النصيحة امام الناس وفي الصحف وفي المجلات والقنوات التلفزيونية

فهذه يا اخي طريقة الخوارج التي اول علاماتها التشهير باخطائهم على المنابر ونهايتها التي لا مناص منها الخروج

قال ابن ابي عاصم في كتاب السنة " باب كيفية نصيحة الرعية للولاة" واسند فيه عن شريح بن عبيد الحضرمي وغيره قال
جلد عياض بن غنم صاحب دار حين فتحت فاغلظ له هشام بن حكيم القول حتى غضب عياض ثم مكث ليالي فاتاه هشام بن حكيم فاعتذر اليه ثم قال هشام لعياض الم تسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول "من اراد ان ينصح لسلطان بامر فلا يبد له علانية ولكن لياخذ بيده فيخلو به فان قبل منه فذاك والا كان قد ادى الذي عليه له " وانك يا هشام لانت الجريء اذا تجترئ على سلطان الله فهلا خشيت ان يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله تبارك وتعالى "
ظلال الجنة في تخريج السنة للالباني رقم 1096 وقد رواه احمد _واللفظ له _ والحاكم وهو صحيح

كما ان هؤلاء العلماء هم احب الناس للجهاد لفضله ومكانته الا انه يجب ان تتوفر فيه شروطه واولها الرجوع الى الدين والقدرة على محاربة العدو

[ميمونة 25]

من البديهيات ؟؟؟؟
طيب مسلم جاهل
تقولون على الحاكم انه يمكن انه لا يطبق شرع الله ربما لجهله
و الشرع و احكامه في حق الافراد بديهيات ...[/quote]

المسلم الجاهل عليه بسؤال العلماء " فاسئلو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون " والحاكم ايضا بل على العلماء نصحه ان اخطا

ولا ينبغي ان نقارن بين معاملة و نصح العامة مع معاملة ونصح ولاة الامور لان هذه الاخيرة وضح رسول الله عليه الصلاة والسلام احكامها واخبرنا مسبقا بانه سيحكمنا حكام نرى منهم ما نحن نراه اليوم من حكامنا فعلينا طاعتهم الا اذا عصو الله فلا نطيعهم

" اما إذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا، أو كان الخروج يسبب شراً أكثر فليس لهم الخروج رعاية للمصالح العامة.

والقاعدة الشرعية المجمع عليها: (أنه لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه، بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه) أما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين

، فإذا كانت هذه الطائفة التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً بواحاً عندها قدرة تزيله بها، وتضع إماماً صالحاً طيباً من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين، وشر أعظم من شر هذا السلطان فلا بأس،

أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير، واختلال الأمن، وظلم الناس، واغتيال من لا يستحق الاغتيال... إلى غير هذا من الفساد العظيم، فهذا لا يجوز، بل يجب الصبر، والسمع والطاعة في المعروف، ومناصحة ولاة الأمور، والدعوة لهم بالخير، والاجتهاد في تخفيف الشر وتقليله وتكثير الخير.

هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يسلك؛ لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين من شر أكثر، " كما قالها الشيخ ابن باز

[ميمونة 25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali ahmed11

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali ahmed11

الاخت ميمونة رغم اختلافي معك الا انك مناقشة عنيدة .و مشاركاتك استفيد منها جدا .استمري اختي ....ثبتك الله على دينه.
و كلنا طلاب حق...

امين يا اخي فخير الدعاء ما دعوت به

العناد بارك الله فيك ليس بالصفة الحميدة وما انا الا مثلك طالبة حق ولولا اقتناعي باقوال العلماء في المسالة لما ناقشتها
والحمد لله اننا جميع نستفيد مما نعرضه في هذا الموضوع عسى ان تتغير المفاهيم الى ما هو حق وخير وفيه رضى الله ورسوله ان شاء الله

[طه الهلالي]

السلام عليكم
جزاك الله كل خير اختنا ميمونة25
لقد رفعت موضوع اخي المهاجرالى الله خصيصا من اجل اخونا علي حتى يصحح ارائه او يقنعنا بعكس ذلك
هدنا الله للحق والصواب

[ali ahmed11]

اذا كان من قاتل الامريكان الذين يذبحون المسلمون خارجيا
اذا كان من يعمل على اخراج المشركين من جزيرة العرب خارجيا
اذا كان المجاهد خارجيا
اذا كان المحرض على الجهاد خارجيا
اذا كان من يضحي بملذاته و شهواته و كل ما يملك في سبيل الله خارجيا
اذا كان من يعمل على الدفاع عن اراضي و اعراض المسلمين خارجيا
اذا كان من يريد ارجاع امجاد الخلافة خارجيا
اذا كان من يقول الحق في المرتدين خارجيا

فليشهد الثقلان اني خارجي

[الشاوي الحر]

شكرا على هذا الموضوع الهام
لقد كتبت في قسم الشكاوي ان هناك بعض الاعضاء يضعون صور بن لادن في صورة التوقيع ولكن لا حياة لمن تنادي

[ميمونة 25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali ahmed11

اذا كان من قاتل الامريكان الذين يذبحون المسلمون خارجيا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali ahmed11

اذا كان من يعمل على اخراج المشركين من جزيرة العرب خارجيا
اذا كان المجاهد خارجيا
اذا كان المحرض على الجهاد خارجيا
اذا كان من يضحي بملذاته و شهواته و كل ما يملك في سبيل الله خارجيا
اذا كان من يعمل على الدفاع عن اراضي و اعراض المسلمين خارجيا
اذا كان من يريد ارجاع امجاد الخلافة خارجيا
اذا كان من يقول الحق في المرتدين خارجيا


فليشهد الثقلان اني خارجي

كل ما ذكرت هي صفات المؤمنين الغيورين على دينهم

الا انك استعملتها في غير موضعها فكانت كلمة حق اريد بها الباطل


الجهاد واجب واقامة الدولة الاسلامية كذلك لكن في وقتها المناسب وقد ذكرت اقوال العلماء في المسالة فارجع لها ان كنت تريد الحق

كره الكفار وبقائهم في اراضينا قربة نتقرب بها الى الله


لكن قال الله تعالى " ان تنصرو الله ينصركم "


فاسال نفسك هل نصرت الله؟؟؟

هل التزمت بما امرك به في نفسك واهلك ؟؟

هل انت تعبد الله كما امرك وكما فعل رسول الله؟؟

هل تحترم العلماء ؟؟؟

هل اتبعت قول الله ورسوله في عدم الخروج عن الحكام وطاعتهم الا اذا صدر منهم كفرا بواحا ؟؟؟

تاكد يا اخي

(أنه لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه، بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه)



وبما انك تفتخر كونك خارجي فابشر بغضب الله ورسوله واعلم ان الانسان قد يقول كلمة يحسبها هينة وهي عند الله عظيمة قد تهوي به في النار



(( سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة )) رواه البخاري ومسلم.

[ali ahmed11]

قال تعالى اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله)

[سعدالله محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali ahmed11

قال تعالى اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله)

السلام عليك أخي الكريم علي أحمد هون عليك أخي العزيز ، واترك الجدال لأنك لن تضيف شيئا وان بدا لك ذلك ،
نكتفي أنهم اخواننا نحبهم في الله وكفى ، أما عن ضهور االحق فلا تستعجل ، ستنقضي السنوات الخداعات ، وسيأتي زمن الجهاد ، حينها لن يستطيع أحد من المسلمين اتخاذ الوليجة وسيكون أمره واضح فان ترك الجهاد فأولئك لن يتوب الله عليهم أبدا وان جاهدوا يغفر لهم ربهم ولكن ليس من جاهد قبل الفتح كمن جاهد بعده ، أمّا الآن فاثبت خلف مجاهد القرن ولا تركن خلف بوش وأتباعه ، فلقد صرنا فئتان متقاتلتان، فئة تقاتل في سبيل الله وفئة تقاتل في سبيل الطاغوت ولن ننتصر بالجدال بل ننتصر بالصبر والثبات .

[ميمونة 25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعدالله محمد

نكتفي أنهم اخواننا نحبهم في الله وكفى ، أما عن ضهور االحق فلا تستعجل ، ستنقضي السنوات الخداعات ، وسيأتي زمن الجهاد ، حينها لن يستطيع أحد من المسلمين اتخاذ الوليجة وسيكون أمره واضح فان ترك الجهاد فأولئك لن يتوب الله عليهم أبدا وان جاهدوا يغفر لهم ربهم ولكن ليس من جاهد قبل الفتح كمن جاهد بعده ، أمّا الآن فاثبت خلف مجاهد القرن ولا تركن خلف بوش وأتباعه ، فلقد صرنا فئتان متقاتلتان، فئة تقاتل في سبيل الله وفئة تقاتل في سبيل الطاغوت ولن ننتصر بالجدال بل ننتصر بالصبر والثبات .

مجاهد القرن !!!!!

اذهب وجاهد اذن لماذا انت هنا تتصفح المنتديات ؟؟؟ مادام جهاد قبل الفتح خير من بعده

ام تامرون الناس بالخير وتنسون انفسكم !!!!

[ali ahmed11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعدالله محمد

السلام عليك أخي الكريم علي أحمد هون عليك أخي العزيز ، واترك الجدال لأنك لن تضيف شيئا وان بدا لك ذلك ،
نكتفي أنهم اخواننا نحبهم في الله وكفى ، أما عن ضهور االحق فلا تستعجل ، ستنقضي السنوات الخداعات ، وسيأتي زمن الجهاد ، حينها لن يستطيع أحد من المسلمين اتخاذ الوليجة وسيكون أمره واضح فان ترك الجهاد فأولئك لن يتوب الله عليهم أبدا وان جاهدوا يغفر لهم ربهم ولكن ليس من جاهد قبل الفتح كمن جاهد بعده ، أمّا الآن فاثبت خلف مجاهد القرن ولا تركن خلف بوش وأتباعه ، فلقد صرنا فئتان متقاتلتان، فئة تقاتل في سبيل الله وفئة تقاتل في سبيل الطاغوت ولن ننتصر بالجدال بل ننتصر بالصبر والثبات .

اخي بارك الله فيك اثلجت صدري ...انا قلت القوم يفهموا لكن الظاهر كل يوم يخلقوا الف شبهة....
القوم الغوا الجهاد من قاموسهم نهائيا ...شابهوا الشيعة في القول لاجهاد حتى يظهر الامام الحجة...
لو قالوا لي نحن على مذهب غاندي( لا عنف )مقبول منهم .اما ان ينسبوه لمذهب السلف ...فسبحانك هذا بهتان عظيم..
ما حصل في الجزائر من مجازر gia المخابراتية جعل القوم ينقلبون راسا على عقب و نسوا ان الحق احق ان يتبع...
يا سبحان الله دجاجة لو هوجم خمها تدافع عن نفسها حماية لصغارها و لو كان المهاجم كلبا مسعورا اقوى منها...
لكن القوم يقولون لا جهاد الا باذن ولي الامر ...لا جهاد الا مع ولي الامر ..لا جهاد حتى نصفي و نربي ونطلب العلم....
و في النهاية ولي الامر لن ياذن ..وولي الامر لن يعلن الجهاد ....وولي الامر امره بيد السيد الامريكي..ولن ياذن السيد...
ما يحز في نفسي انهم يلبسون على الناس دينهم ..زعموا عقيدتهم سلفية...
لو توقف امرهم عند ابداء الملاحظات و التعبير عن آرائهم لهان الامر ...لكنهم تحولوا الى حام لحمى ولي الامر ..
طيب ولي الامر اما مرتد ام مسلم عاص لم لا يوجهه العلماء المدعون لاسلامه لم لا يبينون له الحق...ام ان القضية تحتاج عشرات السنوات ...بوتفليقة وحده مازال عن عهدة3 يعني 8+......ماداموا جهال لم لا ياتون بمن يعلم ليطبق الشرع..
طيب زوجة الامير ربما مسكينة جاهلة لم لا يبين الامر لها و ان زوجها مرتد و من احكام الردة ان تبين منه زوجته...لم تحملون اثمها
-ان الخطأ في عدم التكفير كالخطأ في عدم التكفير او اشد..وقديما قال العلماء فتنة المرجئة اشد على الاسلام من فتنة الازارقة(الخوارج)...
والله ستحملون اثم هؤلاء الحكام يقفون غدا عند الله فيقولون يا رب هؤلاء لم يقلوا لنا انكم ارتددت عن الاسلام ....وقد وهبهم الله العلم..
-ثم هؤلاء الحكام لم لا يسالون انفسهم لم خرج علينا من خرج ...ويعلمون جميعهم ان من خرج يريد تطبيق الاسلام .صرحوا بذلك اكثر من مرة..حتى كبيرهم بوش المصفوع بالجزمة قال يريدون اقامة الخلافة....
الاذا كانوا رافضين قطعا لللاسلام ان يحكمهم....
طيب يا من تدعون السلفية تقولون انهم لم يستحلوا فلم تجزمون انهم لم يستحلوا هلا شققتم على قلوبهم ...الا تعتبر اعمال الظاهر قرينة على الباطن...

و اخيرا اخي سعد الله صدقت ترك الجدال احسن و لكن معذرة الى ربهم ولعلهم يتقون ...

[ali ahmed11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمونة 25

مجاهد القرن !!!!!

اذهب وجاهد اذن لماذا انت هنا تتصفح المنتديات ؟؟؟ مادام جهاد قبل الفتح خير من بعده

ام تامرون الناس بالخير وتنسون انفسكم !!!!

و من قال لك ان الرجل ليس مجاهدا ...فالمجاهدون بحمد الله صاروا في كل مكان حتى قربك انظري حولك ..

لا ادري لماذا يغيضكم الشيخ الاسد حفظه الله ...

الا ان موعدكم الصبح اليس الصبح بقريب ..

[ali ahmed11]

شيئان استغرب لهما في هذا المقام حول ادعياء السلفية ....
1-يقولون عقيدة عقيدة فاذا ذكر القتال ..يقلون ليس لنا طاقة بامريكا ..و19 رجلا بقوة الله دكوا صروحها في سنة 2001 و ما زالت تئن جراء ضرباتهم المباركة و ما انهيار اقتصادها الا اثر من آثار ضرباتهم...فكيف لو واجهتهم الامة كلها ...
2-تلتقي آراء اشياخ السلفية المزعومة مع تقارير مؤسسة راند الامريكية في دعم الاسلام المعتل غير المجاهد و تيير المناهج الدراسية بحذف مصطلحات مثل : الجهاد -الولاء و البراء-التكفير......و القضاء على المدارس الدينية مثل باكستان و المغرب....و الاسلام المعتدل في عرف الامريكيين مقسم حسب المناطق ففي مصر الاخوان لانهم الاغلبية وفي السعودية و باقي الدول السلفية (الغاندية)نسبة الى غاندي..

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali ahmed11

و من قال لك ان الرجل ليس مجاهدا ...فالمجاهدون بحمد الله صاروا في كل مكان حتى قربك انظري حولك ..

لا ادري لماذا يغيضكم الشيخ الاسد حفظه الله ...

الا ان موعدكم الصبح اليس الصبح بقريب ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طيب ماهو هدفك فى هذا المنتدى؟؟!!

[ali ahmed11]

تأسست مؤسسة راند (Research And Development) عام 1945 بإشراف القوات الجوية الأميركية، وبمشاركة شركة "دوغلاس للطيران". إلا أن المشروع تحول لاحقا في عام 1948 إلى"منظمة مستقلة غير ربحية" بتمويل من وقف فورد الخيري (Ford Foundation).

كان الهدف من تأسيس المؤسسة في الأصل هو "إمداد القوات الأميركية بالمعلومات والتحليلات اللازمة" إلا أن هذا الهدف توسع لاحقاً عندما أصبحت المؤسسة شبه مستقلة، ليشمل تعاملها واهتمامها معظم المجالات ذات العلاقات بالسياسات العامة داخل داخل وخارجها.

ويوجد لدى المؤسسة "مجلس أمناء" يضع خططها المستقبلية، ومن أهم من عمل بهذا المجلس: دونالد رامسفيلد، كوندوليزا رايس، زالماي خليل زادا.


الأهداف :
تعلن المؤسسة في أدبياتها وعبر موقعها على الإنترنت أنها "مؤسسة محايدة غير ربحية، تسعى إلى مساعدة الساسة وصناع القرار في فهم القضايا العامة من خلال البحث الجاد والتحليل العميق" وهذا هو نفس الهدف الذي تعلن عنه معظم مراكز التفكير في العالم ضمن ديباجة التأسيس. لكن أهداف المراكز -في الحقيقة- تتباين تباين أهداف المؤسسين والممولين والمشرفين. وقد خرجت مؤسسة "راند" في الأصل من تحت عباءة وزارة الدفاع الأميركية "البنتاغون" وظلت سمة "العسكرية" تميز ميولها واهتماماتها وأبحاثها حتى اللحظة.

ويفسر الدكتور رونالد سرّ ميول "راند" العسكرية قائلا: "إن مؤسسة راند تأسست من أجل حماية أمن أميركا في عصر القنبلة النووية" يضاف إلى ذلك الطابع شبه الرسمي لها، وقربها من دوائر الحكومة الأميركية.

ورغم هذا الطابع العسكري العام، فقد اشتهرت راند لفترة بدراساتها الفنية والاجتماعية المميزة بالاهتمام بالشأن الداخلي الأميركي المحض. وقد أسهم كثير من باحثيها أثناء تلك الفترة، في تطوير وظهور شبكة الإنترنت مثلا، كما أنها أنجزت "أهم دراسة عن التأمين الصحي في أميركا ما بين 1974-1982.

كذلك بدأت اهتمامات المؤسسة بالتوسع تحت ضغط الطموحات الخارجية للولايات المتحدة الأميركية وتحولها من دولة قوية مشغولة بشأنها الداخلي، إلى إمبراطوية مهووسة باللعب على الساحة الدولية. وهكذا اتجهت المؤسسة، مسلحة بعلاقاتها الواسعة خصوصاً داخل دوائر المال والأمن، إلى الاهتمام بقضايا الأمن والشرق الأوسط ومكافحة الإرهاب.

فعلى سبيل المثال، وحسب التقرير السنوي للمؤسسة عام 2005 "فإن نصف الدراسات التي يعدها باحثو المؤسسة اليوم تتعلق بقضايا الأمن القومي والعالمي".

الحضور والتأثير :
ظلت "راند" شديدة التأثير في صياغة الرأي لدى صناع القرار في أميركا، وخاصة المؤسسة العسكرية ممثلة في البنتاغون. وقد أسهمت بحوثها إسهاما متميزا في كشف الكثير من المعلومات عن روسيا، حسبما قال مايكل ريتش نائب رئيس راند في مقال له بعنوان "راند: كيف تتعاطى مراكز التفكير مع العسكر؟".
والواقع أن "راند" ليست بدعاً في تأثيرها على صناع القرار، بل هذه هي سمة مراكز التفكير بشكل عام في الولايات المتحدة الأميركية.

صياغة عقليات الساسة :
يقول دونالد أبلسون الأستاذ بجامعة ويسترن أونتاريو ومؤلف كتابين عن ظاهرة مراكز التفكير في أميركا: "رغم أن حضور مراكز التفكير أصبح ظاهرة عالمية خلال العقود الماضية، إلا أن المراكز الأميركية بالذات تتميز بقدرتها على التأثير في صنع القرار، كما يتميز الساسة الأميركيون في ثقتهم بتلك المراكز وكثرة رجوعهم إليها".
وهذا الوصف قد ينطبق على "راند" أكثر من أي مركز آخر. فالساسة في الولايات المتحدة ينظرون بكثير من الثقة إلى أبحاثها، حتى إن بول بريمر الحاكم الأميركي المدني السابق للعراق يذكر في مذكراته عن غزو العراق (My Year In Iraq) (ص 9) أنه عندما وطئت قدماه أرض العراق ودخل مكتبه لأول مرة وبدأ يفكر في طريقة تسييره لشؤون هذا البلد، كان أول ما وُضع بين يديه تقرير استراتيجي أعدته مؤسسة راند عن أفضل السبل لتسيير الوضع في العراق المحتل، وتلك قصة معبرة عن مدى تأثير راند في حياة الشعوب في الشرق الأوسط.

وتتميز مؤسسة "راند" أيضاً بتاريخها الفكري الطويل الذي مكنها تراكميا من تكوين سمعة ممتازة في مجال الدراسات الأمنية، فعلى سبيل المثال، اعتُبرت الدراسة التي أنتجتها المؤسسة يوم 23 أبريل 1964(وكانت داخلية لا يسمح بالاطلاع عليها أو نشرها) عن "التمرد" في الجزائر بمثابة الوصفة السحرية التي يمكن بواسطة دراستها وتمثلها إنجاح الاحتلال الأميركي للعراق. كانت هذه الدراسة بعنوان: Insurgency and Counterinsurgency in Algeria.

مآخذ :
يأخذ المراقبون على "راند" نزعتها العسكرية الجامحة، ووقوفها مع الحروب الاستباقية التي شنها جورج بوش، إذ ترتبط المؤسسة بعلاقات متميزة بشركات تصنيع الأسلحة وأجهزة الاستخبارات، مما جعلها هدفا للكثير من نظريات المؤامرة حتى داخل أميركا.

إلا أن منتقدي المؤسسة لم يتمكنوا من الحصول على أية ملفات أو وثائق تتضمن أدلة قطعية تثبت تورط المؤسسة في النشاطات العسكرية المباشرة المشبوهة، لا سيما بالنظر إلى الطبيعة السرية العالية لكل علاقات وتقارير راند العسكرية أو الاستخباراتية.

إمكانات هائلة :
تتوفر المؤسسة على إمكانات هائلة تكاد تشبه ميزانية بعض الدول المستقلة في أفريقيا، فإذا كانت دولة مثل جيبوتي قد بلغت نفقاتها لعام 1999 مبلغ 82 مليون دولار، فإن مصروفات راند سنويا بلغت أكثر من 100 مليون دولار، كما يبلغ عدد العاملين فيها 1600 عامل، ما بين إداري وباحث.

وتوجد عدة فروع للمؤسسة، بعضها داخل أميركا وبعضها في الخارج. إذ توجد ثلاث مقرات رئيسية في كل من: سانتا مونيكا كاليفورنيا، وواشنطن دي.سي، وبتسبيرغ بنسلفينيا، وكامبردج بالمملكة المتحدة، إضافة إلى فرع افتتح حديثاً في دولة قطر !!!

وتفخر "راند" بأنها "ظلت على مدى60 عاماً مرجعاً للسياسيين، يعودون إليها للتشاور والاطلاع وحل القضايا الشائكة ذات الطابع العام: كالمشكلات الاجتماعية مثل التعليم والصحة، أو العالمية مثل قضايا الأمن الدولي.

كما تفخر راند بأنها محضن برادي راند للدراسات العليا (PRGS) وهي مدرسة مختصة بتدريس السياسة العامة في الولايات المتحدة، وتعتبر أكثر مدرسة منحت شهادة الدكتوراة في مجال السياسة العامة داخل أميركا حتى الساعة.

مجالات البحثنتيجة الأذرع المتنوعة لمؤسسة راند، يصعب حصر مجالات الاهتمام التي يغطيها باحثو المؤسسة .
رد باقتباس