|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
السلام عليكم شخصيا لا اطعن في السلفية لكن اطعن في دعاة السلفية المعاصرين ...كما انني لست مجبرة ان اقول انا سلفية لكي اكون مسلمة ..يكفي ان اقول انا مسلمة و الحمد لله
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وهل السلفي خرج من الاسلام ؟ هل الاشعري خرج من الاسلام ؟ الخوارج خرجوا من الاسلام ؟ وغيرهم كثير فرق بين ان تكون مسلما متبعا وان تكون مسلما مبتدعا |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
هذا إذا كان المسلمين جميعا على الإسلام الصافي أما وقد ظهرت فرق فرقت المسلمين ببدعها (كالشيعة والصوفية والجهمية والمرجئة) فالحل هو التمييز بين الحق والباطل . ولو سمينا كل هذه الفرق بالمسلمين فقط لما تميز أهل الإسلام الصافي بين أهل الإسلام المشوه. ولذلك؛ فعندما يعود المسلمون إلى ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أمةً واحدةً، وجماعةً واحدةً، فعندها تتساقط جميع التسميات تلقائياً، ومن أصر على شيء: فعندها يقال له: تريد تفريق جماعة المسلمين. الجمع بين الفرقة الناجية والفرق الهالكة تحت كلمة المسلمين -بمعناها الآن- لا يميز أهل الحقِّ عن أهل الباطلِ؛ مع أن تمييز أهل الحقِّ مراد شرعي؛ جاء على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسماهم الجماعة، وسماهم الغرباء، وجعل منهجهم هو أمارتهم، فقال: «ما أنا عليه اليوم وأصحابي»؛ فالإصرار على التسمية العامة يعدّ تعطيلاً لمراد الله ورسوله، وتعطيل مراد الله ورسوله ضلال. فتعريف الفرقة الناجية والطائفة المنصورة باسم شرعي أمرٌ شرعي، وكل فِرَقِ الأمَّة تدعي أنها على الكتاب والسُّنَّة؛ ولكن الذي يميز المحق من المبطل هو منهج فهم الكتاب والسُّنَّة؛ فهو عند الفرقة الناجية اتّباع فهم الصحابة، وعند غيرهم اتباع (بُنيّات الطريق) أي: الانحراف عن هذا المنهج -منهج الصحابة في فهم نصوص الكتاب والسنّة-. فلا يمكن أن يفهم السامع من رجل يقول عن نفسه: أنا مسلم، أنه على الكتاب والسُّنَّة بفهم سلف الأمَّة؛ بل سترد على باله جميع فرق الأمَّة، ولما كان «ما قلَّ وكفى خير مما كثر وألهى» ، فإن المسلم الذي على الكتاب والسُّنَّة -بفهم سلف الأمَّة والصحابة ومن تبعهم- هو السلفي؛ فقد قال الذهبي في ترجمة الدارقطني: «ولم يدخل في شيء من علم الكلام، بل كان سلفياً» |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
والطعن في دعاتها طعن فيها بالذات والخلل يكمن في أمرين هما / 1- إما لقلة علمك وعدم معرفتك الحق فظهر لك الحق باطلا فقلت هذا الكلام 2- أخطاء بعض الدعاة وهذه ليست بالضرورة تمثل الدعوة في حد ذاتها فالأفراد بشر يخطئون ويصيبون حتى أفراد الصحابة لكن الله جعل العصمة للأمة وليس للإمام والسلام عليكم ورحمة الله |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
أما انك لتكوني مسلمة فعليك بالتسمي بالسلفية فهذا ما لم يقله أحد من أئمة السلفيين ولم يجعلوه أصلا عندهم. وإنما جاءت التسمية فقط للتفريق بينهم وبين أهل الأهواء والبدع . فلو قال قائل أنه "جلفاوي" فهل يعني ذلك انه تبرأ من جزائريته؟ أبدا فهو جزائري . والتسمي بالسلفية لا يعني أبدا البراءة من المسلمين .بل هي دعوة للرجوع إلى الإسلام الحقيقي كما جاءنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم وكما بينه الصحابة . والابتعاد عن البدع والضلالات والانحرافات . كما أن هذه التسمية ليست من التفرقة المنبوذة .بل هي نتيجة لواقع أخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم "لتفترقن أمتي إلى ثلاث وسبعين..." فهو أخبرنا بأننا سننقسم ونفترق-شئنا أم أبينا - وإذ أن الفرق كلها ضالة-لم أقل كافرة بل كلها مسلمة- وواحدة فقط هي المحقة .كان لابد للسلفيين من أن يظهروا أنفسهم من بين كل الفرق .فلو قالوا أنهم مسلمون وسكتوا فهم والشيعة والخوارج كيف كيف. فإن زادوا أنهم أهل السنة والجماعة لم يُخْرجوا من الدائرة سوى الشيعة و ما بقي من الفرق هم من أهل السنة .والدليل أن في العراق لا تسمعين إلا بالشيعي أو السني مع أن الصوفية عندهم متغلغلة ومتأصلة جدا وهي محسوبة على السنة !!!. والأشاعرة-مثلا- فهم أيضا يسمون أنفسهم أهل السنة والجماعة .فإن قالوا أهل الحديث شملتهم وكثيرا من الفرق الأخرى. أما إن قلنا سلفية فالكل يعرف أن السلفية تحارب الإخوان والشيعة والمرجئة المفَرّطين والخوارج المفْرِطين والتبليغ والصوفية والأشاعرة وكل الفرق المعروفة.وبهذا يسهل التعرف على أفكارهم .لكن وللأسف قد ادعى الكثير أنهم سلفيون فمنهم دعاة ومنهم عاميون .ولا يعني ذلك بالضرورة أنهم سلفيون . مع أننا نقول أن عامة الناس سلفيون-حتى لو وقعوا في المعاصي- إلا من ثبت زيغه بالدليل والحجة. فالمعاصي لا تخرج من الإسلام كما لا تنفي صفة السلفية . قلت المعاصي وليس البدع .فالبدع هي أكثر ما يحاربه السلفيون خاصة البدع العقدية والمنهجية.فالمصر على البدعة يخرج من نطاق السلفية مع انه يبقى مسلما . أرجوا أني أوصلت لك الفكرة .بارك الله فيك. |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
2-لماذا تنكرين لفظ سلفية ولا تنكرين لفظ سنية مع أن اللفظين لهما نفس المعنى والمدلول وهو(اتباع ما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه)). قال النبي صلى الله عليه وسلم(((عليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الرّاشدينَ عضّوا عليها بالنواجذِ ) . أختي الفاضلة تأملي جيدا قوله عليه الصلاة والسلام((عضوا عليها)) للدلالةِ على أنَّ سنتَه وسنةَ الخلُفاءِ الرّاشدينَ منهجٌ واحدٌ، ولن يَكونَ ذلكَ إلا بهذا الفهمِ الصحيحِ الصريحِ وهو: التمسكُ بسنتِه صلى الله عليه وسلم بفهمِ صحابتِه رضي اللهُ عنهم. |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
.................................................. ......... |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
فلا داعي للخروج عن صلب الموضوع |
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله للتى قالت انا لست مجبرة ان اقول انا سلفية اقول اذا عرفتي ان السلفية هي اخذ الكتاب والسنة على فهم سلف الامة وهذا واجب على كل مسلم لقول الله تعالى :وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا.فان اتباع سبيل الؤمنين واجب بنص الاية فالانتساب الى سبيلهم في الفهم ومحاولة التطبيق ماامكن واجب اما التسمي فهو للتمييز بين اصحاب هذا الطريق السويي ومن خالفه فهذه النسبة هي نفسها النسبة لاهل السنة والجماعة ولاهل الحديثوكل هذا ليتميز السني من البدعي مع ان الاصل هو الاسلام لذا نقول هل اسلامكي اسلام الخوارج او اسلام القدرية او المرجاة او الروافظ او الصوفية او الاشاعرةاو...... |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
أنا أقول لك هي على صواب إذا قصدت انه يكفي أن تكون عقيدتها سليمة دون ان تلتزم بهاذ التسمية ثم من الذي خولك أن توجب أو تفرض شيئا دون دليل من كتاب الله وسنة رسوله أليس هاذا تقول على الله لأن الفرض ما فرضه الله أما التسمية فكما سمانا الله في القرآن المسلمين |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
ووضعت نفسك في طريق مسدود فإما أن تُخرج الفرق والطوائف الضالة من الإسلام وإما أن تدخلهم في دائرة سبيل المؤمنين |
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
ثم أقول لك أنها إذا كانت تقصد من كلامها ,انه يكفي أن تكون عقيدتها سليمة ومجتنبة للشرك دون ان تلزم تسمية نفسها بالسلفية ,بل أأكد بأنه ستنجوا بإذن الله إذا كانت عقيدتها سليمة ومجتنبة للشرك ,حتى ولو لم تتسمى بإسم سلفية ,وهاذا واضح من جميع الأدلة التي تحارب الشرك ثم من قال لك بان الآية التي ذكرتها تدل على وجوب التسمي بالسلفي هكذا لفضا ثم إعلم أن الفرق الضالة إنحرفة لإنحراف معتقداتها وليس ,لعدم التسمي بهاذ الإسم ,فلو أن أحد إنحرف في عقيدته لن تنفعه التسمية بالسلفي ولو تسمى بها ألف مرة ,كذالك لو أن أحد صلحت عقيدته وتجنب الشرك ,لن يضره إذا لم يتسمى بهاذ الإسم بل حتى ولولم يعرفه أصلا ,مثل معضم السواد الاعظم من عوام المسلمين |
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
فأنت إذًا مضطر أن تتعامل مع السلفيين حتى تسلم عقيدتك وهل التسمي بالسلفية لا يجوز |
||||
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ماذا, السلفية, تنقمون |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc