هل تتعارض نظرية التطور مع الاسلام ؟

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud muhammad

يا أخ محمد فريدى هذا المدعو سيرس لا يقيم وزنا لا لكلام الله ولا لكلام نبيه ولا لشىء إلا كلام أربابه من دجاجلة التطور

تفسير الآية أن أدم وحواء أشركا مع الله شيئا آخر فيما رزقهما من الولد بوجه من الوجوه وورد فى ذلك أثر
وتأوله بعضهم على أن الله نسب لآدم وحواء فعل بعض ذريتهم باعتبارهما أصل لهذه الذرية

وراجع التفاسير لتعلم ذلك
وبصرف النظر عن المقصود من " جعلا له شركاء " فالنفس التى خلق منها زوجها ليسكن إليها هو آدم لاشك لأن النص قطعى الدلالة على ذلك

وأما الآية الاخرى فالتسوية ونفخ الروح حق فى شأن آدم ونسله على السواء فالله يصور الاجنة ويسويها فى بطون أمهاتها وينفخ فيها الروح
أو يمكن أن يقال أن قوله " جعل نسله من سلالة من ماء مهين " هى اعتراضية بين " وبدأ خلق الانسان من طين " وقوله " ثم سواه ونفخ فيه من روحه ."
وفى الاية الاخرى : ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة فى قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة . الآية

اما الطفرة فهى تفسر التنوع ولا تفسر تحول البكتيريا أوشىء شبيه بها إلى إنسان ولو ظلت تتراكم منذ بدأ الخليقة إلى يوم يبعثون !
فهذه من أكبر خرافات وسخافات التطوريين الذين هم على استعداد ان يؤمنوا بأى ترهات وخرافات ولا يؤمنوا بالله ولا اثبات الخلق له

ما تأوله بعض المفسرين بخصوص الآية لا يحل الإشكال. و هو مجرد التفاف حول الإشكال. و انا كما قلت لا ادعي تأويلا معينا للآية بل أقول الله اعلم بتأويلها . و هم يتأولونها لكي يتحاشوا القول بوقوع آدم في الشرك , و انا قد أتأولها لتفادي تصادم القرآن مع العلم . لان القول أنها نص قطعي الدلالة في كونهما آدم و حواء يستلزم أنه إذن قطعي الدلالة في كونها وقعا في الشرك . لكن الأكيد ان معناها غير معروف لنا و قد ندركه في المستقبل و الله اعلم .

بخصوص تفسير الخلق و جعل السلالة من ماء مهين و التسوية و التصوير و نفخ الروح تفسيرا تطوريا كنت قد ذكرت هذا من باب انه ينسجم مع التصور التطوري . و ينسجم مع الآية المفتاحية التي بني عليها النقاش و هي قوله تعالى "قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق" . و لأنني أرى التطور كنظرية علمية مسألة لا يمكن إنكارها .

اما عن الطفرات : بين البكتيريا و الإنسان حوالي 3 مليارات من السنين . و اعترافك بحدوث الطفرات التي تحدث تغيرا في النوع يجعلنا لا نرى مانعا لحدوث اختلافات كافية لخلق أنواع جديدة مع توازي عملية تراكم الطفرات مع آلية الانتخاب الطبيعي للأفراد الجدد (حاملي الطفرات الجديدة) . و احيانا يكون التغير البسيط في الحمض النووي سببا لإختلاف كبير . و مثال الميلانين يوضح ذلك . كما ان مثال الكلاب المهجنة يوضح ذلك , فأغلبية الكلاب الموجودة اليوم لم يكن لها وجود قبل قرن و نصف و لكنها جاءت نتيجة انتخاب غير طبيعي قام به الإنسان عبر الألاف من عمليات التهجين . و هذه الكلاب بالرغم من إختلاف أشكالها و الوانها و احجامها و سلوكاتها كلها تحمل فروق ضئيلة جدا بينها . بحيث يمكن مزاوجتها ببعض . و لا يمنع ذلك إلا بنية اجهزتها التناسلية احيانا لكن حتى في هذه الحالة التهجين ينجح في حالة التلقيح الصناعي . و هذا لأن بالرغم من الفروق الكبيرة من الناحية المورفولوجية فالفرق الجيني بسيط جدا و هذا كما سبق ان ذكرت انت اخي بخصوص الجين المسؤول عن تشكل الميلانين . حيث يعود سبب التغير إلى قاعدة نيكليوتيدية واحدة . فإذا كان التهجين الذي هو بمثابة انتخاب سريع اعطى لنا كل تلك الضروب من الكلاب فإن ذلك ممكن ايضا عبر الانتخاب الطبيعي عبر ملايين السنين .

اما قولك ان من يؤمن بالتطور لا يؤمن بالله و ينكر الخلق فليس صحيحا , فالخلق و التطور ليسا مبدأين متصادمين متعارضين بالضرورة . اما القول بأن التطور يتعارض مع نصوص دين معين فهذا هو موضوع نقاشنا هنا . و الذي يحتم علينا ايضا مناقشة التطور كنظرية من حيث الصحة والبطلان .