![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أولا: كتاب البشرى ثابت ولا علاقة له ب" بشرى الحمامة " أصّرا الأخوين نسيم ومحمد على أخي مراد، وتحداه أن يثبت ما نقله من " البشرى" ، وأنّ الكلام المنقول لا يوجد في " بشرى الحمامة". وفي حقيقة الأمر، فإن أخي مراد استرسل معهما وظنّ أن الكلام مذكور في " بشرى الحمامة" ، وهذا خطأ وقع فيه، ممّا فتح الشهية لأخي نسيم وبخاصة محمد وطالبا بشدّة إثبات المنقول، وأرادا إفحامه وبالتالي ليثبتا أنّ النقل مكذوب وإنّ هذا تجنّي على الطائقة القاديانية. لكن منشأ الخطأ الذي وقع فيه أخي مراد، مردُّه أمرين: أولا: الكلام التالي : اقتباس:
![]() ![]() ![]() ![]() أقول: لو أنتبه الإخوة الأفاضل : نسيم ومحمد ومراد، لعلموا أن كتاب " البشرى" كتاب غير " بشرى الحمامة لأمرين اثنين ( إلى جانب ما سبق ذكره أن إحسان إلهي ظهير نقل من كتاب اسمه " البشرى " جمع فيه المنظور القادياني إلهامات المتنبي كما جاء في مصادر الكتاب): - اسم الكتاب ـ كما جاء في النص المنقول ـ " البشرى " وليس " بشرى الحمامة"، - مصدر النقل ثُبِتَ كما يلي " ج2 ص 79 و 97" ( لم ينقل أخي مراد بدقّة لأن الجملة أُخِذت من صفحة 79 وصفحة 97 ـ كما في الصورـ وليس من صفحة 97 فقط) ، إذن فالكتاب مكون من جزئين ـ على الأقل ـ بعكس كتاب " بشرى الحمامة " الذي لا يتعدى عدد صفاحته 172 صفحة. كما أودّ أن أنبه أن الشيخ إحسان إلهي ظهير لم ينقل في كتابه أي مصدر من كتاب " بشرى الحمامة". يتبع بإذن الله............ |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
ماذا, الاحمدية, الكافرة |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc