العقدة من الجنس العربي

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

( تفضيل جنس العرب على غيرهم ، لا لأنه بعث منهم النبي ؛ بل لأن جنسهم أفضل - هكذا ذكر - ) .. هذا نص الشيخ كما أسلفت أخي ..

فلا أدري هل يثبت مثل هذا الكلام عن شيخ الإسلام ؟؟

وإن ثبت فعلام يُحمل إذاً ؟؟

أرجو من إخواننا ممن لهم علمٌ بهذا أو نحوه التكرّم بالإفادة .. ولهم مقدّماً جزيل الدعاء بدوام التوفيق والسداد ، وخير الجزاء ..

وشكرا

السلام عليكم أخي

وأشكرك على سؤالك الوجيه فنحن في الأخير هنا لنتعلم ,نستفيد ونفيد ان شاء الله

وفي الأخير نحن لا نبحت على الشهرة ولا على الانتصار للنفس والهوى باتباث ما نقول بتأويل القران والاحاديت واطالة الثرترة واغراق الحوار والنقاش بالقص واللصق تم العويل والصراخ

نبدأ على بركة الله معك أخي وسأضع نقطة للحوار حتى لا نتشعب أكتر في الموضوع

يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله صاحب التصانيف والدرر العلمية ما يلي

فإن الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم عبرانيهم وسريانيهم روميهم وفرسيهم وغيرهم

تم يقول رحمه الله لازالة الاشكال ولكي يرفع الغمامة عن عقول بعض السدج الدين لا يفهمون مايلي

تفضيل الجملة على الجملة لا يستلزم أن يكون كل فرد أفضل من كل فرد ، فإن في غير العرب خلقا كثيرا خيرا من أكثر العرب ، وفي غير قريش من المهاجرين والأنصار من هو خير من أكثر قريش ، وفي غير بني هاشم من قريش وغير قريش من هو خير من أكثر بني هاشم " انتهى.

هدا كلامه

الأن

دعني أكلمك بالغة العقل والكلام التالي ليس نقلا كما جاء في بداية موضوع ولكن هو ما أؤمن به أنا حتى تفرق أخي بين ما نقلت عن علماء الأمة وما اؤمن به أنا

قال الله عز وجل في محكم تنزيله (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ)

أليس قول الله هنا فضلتكم على العالمين ... يعتبر تفضيل جنس على باقي الاجناس

نقطة مهمة أن التفضيل هنا مخصوص بزمن بني اسرائيل لا تفضيلا مطلقا على سائر الأجناس

نقطة أجعلها خط عريض للنقاش فان كنت تعترض على ما أقول فأرجوا التوضيح لعل وعسى أنني أغير رايي

فاأنا لا أبحت عن الانتصار لنفسي انما غايتي العلم لا غير وبالله التوفيق

[اول أملال]

[b]الان حصحص الحق حقا .وقامت علينا الحجة من لدن ((دهينو)).فعلينا بالتسليم والتفويض والانقياد .
اخواني عليكم بالسمع والطاعة لا تخالفوا فتمرقوا من الدين فلا حجة لكم بعد اليوم فبعد ان فصل لكم دهينو نظريته الكبيرة في التفاضل التي مفادها ان العربي افضل من الاعجمي لقوله (ص)(( لا فضل لعربي على عجمي...))
اتى بمبرهنة عظيمة عظم الاعراب تخص العقائد يعسر على المبتدئ ادراك كنهها الا اذا اطال فيها النظر وهي تقتضي على الاجمال انه – من لم يعرف للعرب فضلهم وسابقتهم لسائر الأمم فهو ضال مضل شيطان مريد يحشر مع ابي حنيفة النعمان لقول نبي الاعراب مسيلمة ((حب العرب من الايمان وبغضهم نفاق)) وهذا مذهب سلف الاجلاف اجماعا لم يشذ عنهم الا اهل الضلال كما بين حرب بن إسماعيل الكرماني.
ثم اتى باقوال شيوخ الفرقة الثالثة والسبعين من فرق الاعراب –هذه الفرقة التي تنقسم بدورها الى 73 فرقة كلها على الحق الا واحدة – لانه لا حجة في كلام رب العالمين ولا في حديث سيد المرسلين بعد كلام هؤلاء .
ولما تبين لنا الحق .بعد اقامته للحجة على سائر الخلق .وجب علينا الانصياع والانقياد . لنكون من اهل الفضل والسداد ولكن استشكلنا بعض فروع هذه النظرية فاردنا من خواص الاعراب توضيحا حتى لا نقع في البدع فنهلك.
• هل تنقتضي هذه المبرهنة ان افضل مماليك الاعراب هي المملكة الحسنية لمحمد السادس ثم المملكة الهاشمية الأردنية ثم امارة البغدادي القرشية.
• هل حذاء العرب وبولهم وغائطهم اكرم الله الجميع افضل من حذاء وبول وغائط العجم
• هل الخاصية متعدية فتشمل الأموال والمكاسب وغيرها فيكون بالقياس وفق أصول الاعراب - سلالة قرود يزيد افضل من سائر سلالات القرود.
• هل اغصان الخيزران افضل من سائر الاغصان –لكون يزيد عبث بعود الخيزران بجمجمة ابن رسول الله (ص)
• هل يلزم دسترة هذه النظرية فيلتزم كل لعجمي بالبحث عن الاعرابي حتى يمجده ويتلوا عليه نص المبرهنة حتى يكون من المؤمنين.
• هل ينبغي إعادة في تسمية الدول الاعرابية فيقال : الدول الفاضلة .
• هل العلاج ببول البعير العربي افضل من بول البعير الامازيغي.
• هل الولد الذي ابوه عربي وامه اعجمية في المرتبة الوسطى بين العرب والعجم.
• هل أبناء ذوات الاعلام في الجاهلية يشملهم هذا الفضل العميم .
أيها المسلمون والمسلمات اني لاعتذر لكم عن هذا التهكم الذي لم ارد من خلاله الا لابين سفاهة هذا الفكر وسذاجة من قال به ولتعلموا نّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
كما قال عز من قائل وقال سبحانه: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) الحجرات/13
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ الَّذِينَ مَاتُوا إِنَّمَا هُمْ فَحْمُ جَهَنَّمَ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الْجُعَلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ بِأَنْفِهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تراب ) رواه الترمذي ( المناقب/ 3890 ) ، وحسَّنه الألباني في " صحيح سنن الترمذي
فاشهدك ربي اني اكفر الناس بعقيدة التفاضل بالأنساب.وبعلو منزلة الاعراب. فتوفني ربي مسلما والحقني بالصالحين واحشرني مع نبي العالمين وسيد الخلق اجمعين نبينا محمد .
صلى عليك الله يا علم الهدى .ما رنحت عذبات البان ريح صبا . واطرب العيس حادي العيس بالنغم
[/b]

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

الان حصحص الحق حقا .وقامت علينا الحجة من لدن ((دهينو)).فعلينا بالتسليم والتفويض والانقياد .
اخواني عليكم بالسمع والطاعة لا تخالفوا فتمرقوا من الدين فلا حجة لكم بعد اليوم فبعد ان فصل لكم دهينو نظريته الكبيرة في التفاضل التي مفادها ان العربي افضل من الاعجمي لقوله (ص)(( لا فضل لعربي على عجمي...))
اتى بمبرهنة عظيمة عظم الاعراب تخص العقائد يعسر على المبتدئ ادراك كنهها الا اذا اطال فيها النظر وهي تقتضي على الاجمال انه – من لم يعرف للعرب فضلهم وسابقتهم لسائر الأمم فهو ضال مضل شيطان مريد يحشر مع ابي حنيفة النعمان لقول نبي الاعراب مسيلمة ((حب العرب من الايمان وبغضهم نفاق)) وهذا مذهب سلف الاجلاف اجماعا لم يشذ عنهم الا اهل الضلال كما بين حرب بن إسماعيل الكرماني.
ثم اتى باقوال شيوخ الفرقة الثالثة والسبعين من فرق الاعراب –هذه الفرقة التي تنقسم بدورها الى 73 فرقة كلها على الحق الا واحدة – لانه لا حجة في كلام رب العالمين ولا في حديث سيد المرسلين بعد كلام هؤلاء .
ولما تبين لنا الحق .بعد اقامته للحجة على سائر الخلق .وجب علينا الانصياع والانقياد . لنكون من اهل الفضل والسداد ولكن استشكلنا بعض فروع هذه النظرية فاردنا من خواص الاعراب توضيحا حتى لا نقع في البدع فنهلك.
• هل تنقتضي هذه المبرهنة ان افضل مماليك الاعراب هي المملكة الحسنية لمحمد السادس ثم المملكة الهاشمية الأردنية ثم امارة البغدادي القرشية.
• هل حذاء العرب وبولهم وغائطهم اكرم الله الجميع افضل من حذاء وبول وغائط العجم
• هل الخاصية متعدية فتشمل الأموال والمكاسب وغيرها فيكون بالقياس وفق أصول الاعراب - سلالة قرود يزيد افضل من سائر سلالات القرود.
• هل اغصان الخيزران افضل من سائر الاغصان –لكون يزيد عبث بعود الخيزران بجمجمة ابن رسول الله (ص)
• هل يلزم دسترة هذه النظرية فيلتزم كل لعجمي بالبحث عن الاعرابي حتى يمجده ويتلوا عليه نص المبرهنة حتى يكون من المؤمنين.
• هل ينبغي إعادة في تسمية الدول الاعرابية فيقال : الدول الفاضلة .
• هل العلاج ببول البعير العربي افضل من بول البعير الامازيغي.
• هل الولد الذي ابوه عربي وامه اعجمية في المرتبة الوسطى بين العرب والعجم.
• هل أبناء ذوات الاعلام في الجاهلية يشملهم هذا الفضل العميم .
أيها المسلمون والمسلمات اني لاعتذر لكم عن هذا التهكم الذي لم ارد من خلاله الا لابين سفاهة هذا الفكر وسذاجة من قال به ولتعلموا نّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
كما قال عز من قائل وقال سبحانه: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) الحجرات/13
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ الَّذِينَ مَاتُوا إِنَّمَا هُمْ فَحْمُ جَهَنَّمَ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الْجُعَلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ بِأَنْفِهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تراب ) رواه الترمذي ( المناقب/ 3890 ) ، وحسَّنه الألباني في " صحيح سنن الترمذي
فاشهدك ربي اني اكفر الناس بعقيدة التفاضل بالأنساب.وبعلو منزلة الاعراب. فتوفني ربي مسلما والحقني بالصالحين واحشرني مع نبي العالمين وسيد الخلق اجمعين نبينا محمد .
صلى عليك الله يا علم الهدى .ما رنحت عذبات البان ريح صبا . واطرب العيس حادي العيس بالنغم

لو أطلت فقط الحوار بشكل هادئ لربما توصلنا الى فهم صحيح لهدا الاشكال

لكنك تتعمد البهرجة والتبهليل في ردك

فلا تخاطبني رجاء وسر الى حالك ودع هدا الموضوع لمن أراد ان يناقش بهدوء

وفي الأخير أقول هداني الله واياك والجميع لما يحبه الله ويرضاه

المهم سر الى حالك وأكرمنا بسكوتك

[اول أملال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dinho

لو أطلت فقط الحوار بشكل هادئ لربما توصلنا الى فهم صحيح لهدا الاشكال

لكنك تتعمد البهرجة والتبهليل في ردك

فلا تخاطبني رجاء وسر الى حالك ودع هدا الموضوع لمن أراد ان يناقش بهدوء

وفي الأخير أقول هداني الله واياك والجميع لما يحبه الله ويرضاه

المهم سر الى حالك وأكرمنا بسكوتك

يا اخي نحن لم ننتقد الا قولك الذي احتكمت فيه الى الاحاديث الواهية الموضوعة .ولوازم الالفاظ وتاويلات وقياسات بعيدة في مقابلة الايات المحكمات الصريحة .والاحاديث الصحيحة.وخالفت مقتضى العقل وقواعد واصول هذا الدين العظيم .وركنت الى مذهب العنصرية وتكريس الطبقية ونظرية شعب الله المختار .ولم نسيءالى شخصك ولم ننتقص من قدرك .واعلم ان منازل الحق لا تدرك بكثرة النقول عن المخلوقين.وانما تنال بالتحقيق والاحتكام الى الخالق وكلام نبيه الكريم فتثبت اخي ودع عنك مذهب العروبيين فليس هو عن مذهب الشعوبيين ببعيد..ولا ابالي ان اكنت من نسب البزنطنيين او نسب الامويين ما دمت على دين خاتم النبيين .نسال الله سلامة القلب من الضغائن على المسلمين .ونساله الشدة على اعداء الله ورسوله واصحابه من الكفار والمنافقين.

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

يا اخي نحن لم ننتقد الا قولك الذي احتكمت فيه الى الاحاديث الواهية الموضوعة .ولوازم الالفاظ وتاويلات وقياسات بعيدة في مقابلة الايات المحكمات الصريحة .والاحاديث الصحيحة.وخالفت مقتضى العقل وقواعد واصول هذا الدين العظيم .وركنت الى مذهب العنصرية وتكريس الطبقية ونظرية شعب الله المختار .ولم نسيءالى شخصك ولم ننتقص من قدرك .واعلم ان منازل الحق لا تدرك بكثرة النقول عن المخلوقين.وانما تنال بالتحقيق والاحتكام الى الخالق وكلام نبيه الكريم فتثبت اخي ودع عنك مذهب العروبيين فليس هو عن مذهب الشعوبيين ببعيد..ولا ابالي ان اكنت من نسب البزنطنيين او نسب الامويين ما دمت على دين خاتم النبيين .نسال الله سلامة القلب من الضغائن على المسلمين .ونساله الشدة على اعداء الله ورسوله واصحابه من الكفار والمنافقين.

أنت تقول

نسال الله سلامة القلب من الضغائن على المسلمين

وأنا أقول لك ... أمين

وأترك الموضوع لأهله ... هداني الله واياك وجميع المسلمين

[عبد الحليم فوغالي]

لا أدري إن كان لي أن أضحك أو أبكي على الحاقدين النّاقليين لكلمة العروبين هههههه فا الأجدر بالذكر حقائق و ضغائن الشعوبين للعرب و حتى الإسلام

الشعوبية هم أولئك القوم الذين عادوا العرب ، ولم يروا فيهم إلا بدوًا
ورعاة غنم وسكان خيام ، ومجرّد قبائل لم تجمعهم دول منظمة مثل غيرهم من
الأمم كالروم والفرس. ويعكس تيار الشعوبية حقد الشعوب المغلوبة على الأمة
العربية التي حباها الله برسالة الإسلام ، وحقق لها الغلبة على أعداء هذه
الرسالة. ومن أشهر دعاة الشعوبية: علاَّن الشعوبي وسهل ابن هارون وبشار بن
بُرد.

يفسّر الجاحظ في عبارة له تيار الشعوبية فيقول: "إن عامة من ارتاب بالإسلام
إنما كان أولُ ذلك رأي الشعوبية والتمادي فيه وطول الجدال المؤدّي إلى
الضلال ، فإذا أبغض شيئًا أبغض أهله ، وإن أبغض تلك اللغة أبغض تلك الجزيرة
، وإذا أبغض تلك الجزيرة أحبَّ من أبغض تلك الجزيرة ، فلا تزال الحالات
تنتقل به حتى ينسلخ من الإسلام ، إذ كانت العرب هي التي جاءت به ، وهي
السلف والقدوة". وعبارة الجاحظ هنا تصور بدقة العلاقة بين الزندقة
والشعوبية باعتبارهما تيارًا معاديًا للعرب والإسلام معًا.


و الله إني أشمُّ رائحة الشعوبين هنا و ما أكثرهم في بلادي كا الكاتب الخبيث كمال دَاوُدَ و البربري الملحد كاتب يسين و دُعاة اتركو اللغة العربيّة و عليكم بالدّارجة

[عبد الحليم فوغالي]

@ أول أملال : الدّليل على كرهك للعرب أنك دائماً تنعتهم با الأعراب و هذه طريقة خبيثة في سبُُّ العرب

أقولها لك و لغيرك من البرباريست و الشعوبيّة الحاقدين الحمد لله الخبير العليم أنّه جعل مقر بيته الحرام في مكّة و ليس في عزازقة أو لربعا نتراتين التي تعجّ بالكنائس مثل سائر بلاد تيزي وزو فمن المفروض تروح دير دعوة في بلاد اللي يقّلبو الفيستا و عندهم مركّب نقص مع جون بول و العرب
و كما قال جدِّي رحمه الله "ياو الدِّين نزل على العرب" فموتو بغيضِكم أيُّها البرباريست و الشعوبية الأوغاد

[أميرة نفسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحليم فوغالي

@ أول أملال : الدّليل على كرهك للعرب أنك دائماً تنعتهم با الأعراب و هذه طريقة خبيثة في سبُُّ العرب

أقولها لك و لغيرك من البرباريست و الشعوبيّة الحاقدين الحمد لله الخبير العليم أنّه جعل مقر بيته الحرام في مكّة و ليس في عزازقة أو لربعا نتراتين التي تعجّ بالكنائس مثل سائر بلاد تيزي وزو فمن المفروض تروح دير دعوة في بلاد اللي يقّلبو الفيستا و عندهم مركّب نقص مع جون بول و العرب
و كما قال جدِّي رحمه الله "ياو الدِّين نزل على العرب" فموتو بغيضِكم أيُّها البرباريست و الشعوبية الأوغاد

أحببت أن اقول لك لا تنساق وراء عنصرية بعض البرابرة فهم لا يمتلون الا انفسهم المريضة

أخي واخواني العرب والأمازيغ

البربر و باقي الشعوب عندما جاءهم الإسلام بالقوة قاوموه لكن بعدما ذاقوه عرفوا أنه خيرا لهم في الدنيا و الآخرة و هم عقلاء ففرقوا بين الرسالة و بين صاحب الرسالة فإذا أخطأ صاحب الرسالة فلا يلزم منه أن الرسالة باطلة لأن الذي يفعل ذلك هو في حقيقته أحمق ..

ولو لاحضنا بعين العقل افكار البربر الحاقدين لوجدناها كما قلت مجرد افكار شعوبية يختزلون العرب في بني امية وفي القرامطة

وبني امية لهم وعليهم لكنهم ينضرون الى العرب من زاوية شيطانية تماما

{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

هل ترد هاته الاية الشبهة التي وقع فيها بعض الاخوة

الله أعلم

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة نفسي

أحببت أن اقول لك لا تنساق وراء عنصرية بعض البرابرة فهم لا يمتلون الا انفسهم المريضة

أخي واخواني العرب والأمازيغ

البربر و باقي الشعوب عندما جاءهم الإسلام بالقوة قاوموه لكن بعدما ذاقوه عرفوا أنه خيرا لهم في الدنيا و الآخرة و هم عقلاء ففرقوا بين الرسالة و بين صاحب الرسالة فإذا أخطأ صاحب الرسالة فلا يلزم منه أن الرسالة باطلة لأن الذي يفعل ذلك هو في حقيقته أحمق ..

ولو لاحضنا بعين العقل افكار البربر الحاقدين لوجدناها كما قلت مجرد افكار شعوبية يختزلون العرب في بني امية وفي القرامطة

وبني امية لهم وعليهم لكنهم ينضرون الى العرب من زاوية شيطانية تماما

{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

هل ترد هاته الاية الشبهة التي وقع فيها بعض الاخوة

الله أعلم

حتى يبرهنوا أنهم بربرا لا يستحقون هذا الإسم، سميهم بمناطقهم، و أتحداهم كلهم أن يأتوا لشجرات عوائلهم.

ثم إن القوم الذين كانوا يسكنون ما يسمى قديما إفريقيا كانوا من أصول مختلفة أغلبيتها بربرية، و لم يكن إسمهم أبدا أمازيغ.

هؤولاء الشعوبيون علينا الحذر منهم، فلا دليل لدينا أنهم ليسوا يهودا مندسين و قد يعلم الشعب أن هناك منطقتان تعجان بهم في بلادنا : قسنطينة و تلمسان، و اليوم لعل العاصمة أيضا لما فيها من فساد و هم أهله.

و الله الدخول في جدال هؤولاء بمثابة تغذية غريزتهم الشيطانية التي معقلها أنفسم المريضة.

اليوم و قد حصحص الحق، العالم بأسره يعلم أين الحق من الباطل، و هم يعلمون لكنهم أشرار ليس للخير في أنفسهم مكانا، و لو يتبع أحدنا مداخلاتهم يجدها تتأرجح بين الشيتة لفرنسا و الولاء لها ( و هذا واضح من رفعهم شعار الفرانكفونية حتى أن أحدهم تجرأ بأن يقول أن الوفيات قلت وقت فرنسا مقارنة مع وقت حكم العرب لهذه البلاد!!! لربما كان يقصد دون قصد سلالة أجداده اليهودية) و الرّفض ليتسنى لهم سبّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و سلالاتهم.

هؤلاء الأشرار يَرَوْن سبي البربريات سبيا للحرية و ليس سبيا لكافرات مردن على الكفر فيسبون بلا خجل حكما شرعيا طبِّق على سيدتان من زوجات رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إحداهن بنت نبي رضي الله عنها) و واحد من أزواج بناته عليهن السلام، و يسبون على إثره بنوا أمية الذين رفعهم الله عليهم نسبا و صهرا و دينا ( من يقول غير ذلك جاحد للحق مجاهر بعداوة المسلمين أخسأه الله).

لكن يا إخوتي، الكلام لا يجب أن يكون مع شرذمة السفهاء بنوا إبليس عليهم من الله ما يستحقون بل مع من يعطيهم الصوت و يذيعه لهم صيتا، فحسبنا الله فيمن يبيعون دينهم و أوطانهم بفتات موائد.

[اول أملال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

حتى يبرهنوا أنهم بربرا لا يستحقون هذا الإسم، سميهم بمناطقهم، و أتحداهم كلهم أن يأتوا لشجرات عوائلهم.

ثم إن القوم الذين كانوا يسكنون ما يسمى قديما إفريقيا كانوا من أصول مختلفة أغلبيتها بربرية، و لم يكن إسمهم أبدا أمازيغ.

هؤولاء الشعوبيون علينا الحذر منهم، فلا دليل لدينا أنهم ليسوا يهودا مندسين و قد يعلم الشعب أن هناك منطقتان تعجان بهم في بلادنا : قسنطينة و تلمسان، و اليوم لعل العاصمة أيضا لما فيها من فساد و هم أهله.

و الله الدخول في جدال هؤولاء بمثابة تغذية غريزتهم الشيطانية التي معقلها أنفسم المريضة.

اليوم و قد حصحص الحق، العالم بأسره يعلم أين الحق من الباطل، و هم يعلمون لكنهم أشرار ليس للخير في أنفسهم مكانا، و لو يتبع أحدنا مداخلاتهم يجدها تتأرجح بين الشيتة لفرنسا و الولاء لها و الرّفض ليتسنى لهم سبّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و سلالاتهم.

هؤلاء الأشرار يَرَوْن سبي البربريات سبيا للحرية و ليس سبيا لكافرات مردن على الكفر فيسبون بلا خجل حكما شرعيا طبِّق على سيدتان من زوجات رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إحداهن بنت نبي رضي الله عنها) و واحد من أزواج بناته عليهن السلام، و يسبون على إثره بنوا أمية الذين رفعهم الله عليهم نسبا و صهرا و دينا ( من يقول غير ذلك جاحد للحق مجاهر بعداوة المسلمين أخسأه الله).

لكن يا إخوتي، الكلام لا يجب أننن يئنون مع شرذمة السفهاء بنوا إبليس عليهم من الله ما يستحقون بل مع من يعطيهم الصوت و يذيعه لهم صيتا، فحسبنا الله فيمن يبيعون دينهم و أوطانهم بفتات موائد.

واي مزية او اي فضل في اثبات النسب البربري اوغيره والله انكم لفي سكرتكم تعمهون .
ثم لتعلموا ان ما لاقاه النبي صلى الله عليه وسلم من كفرة قريش ومن حولهم اكثر من عشرين سنة يدعوهم الى الحق بلسانهم وبين اظهرهم.وما لقيه خلفاؤه من بعده في قتال المرتدين منهم .حتى قتلوا رضي الله عنهم غدرا من الاعراب .اكثر بكثير مما لقي المسلمون في فتح افريقية مع اقوام يختلفون عنهم في الموطن واللسان والنسب . ثم قولك يهود مندسون قذف عظيم .والذي اعلمه انه لا اشد يهودية من يهود خيبر وبني النظير وغطفان وغيرهم من يهود الاعراب. وقد ورد انه تم سبي نساء بني قريضة قبل سبي نساء البرابرة.

ذكر ابن قتيبة في حديثه عن أديان العرب في الجاهلية: أن اليهودية كانت في حمير و بني كنانة و بني الحارث بن كعب و كندة و بعض قضاعة. و ذكر نفس الأمر ابن حزم الأندلسي الظاهري في جمهرة أنساب العرب عند حديثة عن نفس الموضوع، و بالمثل ياقوت الحموي في معجمه. و ذكر اليعقوبي أن بني النضير فخذ من جذام تهودوا و نزلوا جبل يقال له نضير فسموا به، و أن بني قريظة أيضا فخذ من جذام تهودوا و نزلوا بجبل يسمى قريظة فنسبوا إليه. أما صاعد البغدادي الأندلسي، صاحب المصنفات، والذي كان من المقربين من محمد بن أبي عامر المعروف بالمنصور، فقد ذكر صاعد مجموعة من القبائل التي تسربت إليها اليهودية مثل حمير و بني كنانة و بني الحارث بن كعب و كندة.

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

واي مزية او اي فضل في اثبات النسب البربري اوغيره والله انكم لفي سكرتكم تعمهون .
ثم لتعلموا ان ما لاقاه النبي صلى الله عليه وسلم من كفرة قريش ومن حولهم اكثر من عشرين سنة يدعوهم الى الحق بلسانهم وبين اظهرهم.وما لقيه خلفاؤه من بعده في قتال المرتدين منهم .حتى قتلوا رضي الله عنهم غدرا من الاعراب .اكثر بكثير مما لقي المسلمون في فتح افريقية مع اقوام يختلفون عنهم في الموطن واللسان والنسب .

مع كفرهم فهم بنوا نبيّان و أصهار نبي آخر الزمان و صاحب المقام المحمود و آباؤه و أجداده و إخوانه و أخواله و بنوا عمومته و ممن تحرم عليهم الصدقة و لم تحرم عليك فأنت و آبَاؤُكُ تأكلون أوساخ الناس و هم لا! فهم خير منك شئت أم أبيت.
و هم من إختارهم رب العالمين لنقل الرسالة و ما نقلت لغيرهم من الأجناس إلا من أيديهم ، و الأمراء بالنص الشرعي من قريش و آخرهم المهدي منها فهم إلى يوم القيامة خير منك يا من لا يعلم نسبه و لا دينه.

[عبد الحليم فوغالي]

الله بفكرك في الشهادة حتى الإمام محمد إبن عبد الله المدعو بالمهدي عربي و قرشي و ماشي من عزازقة هههههههههه موتوا بغيضكم يا حشرات الشعوبية و عبيد فرنسا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

حتى يبرهنوا أنهم بربرا لا يستحقون هذا الإسم، سميهم بمناطقهم، و أتحداهم كلهم أن يأتوا لشجرات عوائلهم.

ثم إن القوم الذين كانوا يسكنون ما يسمى قديما إفريقيا كانوا من أصول مختلفة أغلبيتها بربرية، و لم يكن إسمهم أبدا أمازيغ.

هؤولاء الشعوبيون علينا الحذر منهم، فلا دليل لدينا أنهم ليسوا يهودا مندسين و قد يعلم الشعب أن هناك منطقتان تعجان بهم في بلادنا : قسنطينة و تلمسان، و اليوم لعل العاصمة أيضا لما فيها من فساد و هم أهله.

و الله الدخول في جدال هؤولاء بمثابة تغذية غريزتهم الشيطانية التي معقلها أنفسم المريضة.

اليوم و قد حصحص الحق، العالم بأسره يعلم أين الحق من الباطل، و هم يعلمون لكنهم أشرار ليس للخير في أنفسهم مكانا، و لو يتبع أحدنا مداخلاتهم يجدها تتأرجح بين الشيتة لفرنسا و الولاء لها ( و هذا واضح من رفعهم شعار الفرانكفونية حتى أن أحدهم تجرأ بأن يقول أن الوفيات قلت وقت فرنسا مقارنة مع وقت حكم العرب لهذه البلاد!!! لربما كان يقصد دون قصد سلالة أجداده اليهودية) و الرّفض ليتسنى لهم سبّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و سلالاتهم.

هؤلاء الأشرار يَرَوْن سبي البربريات سبيا للحرية و ليس سبيا لكافرات مردن على الكفر فيسبون بلا خجل حكما شرعيا طبِّق على سيدتان من زوجات رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إحداهن بنت نبي رضي الله عنها) و واحد من أزواج بناته عليهن السلام، و يسبون على إثره بنوا أمية الذين رفعهم الله عليهم نسبا و صهرا و دينا ( من يقول غير ذلك جاحد للحق مجاهر بعداوة المسلمين أخسأه الله).

لكن يا إخوتي، الكلام لا يجب أن يكون مع شرذمة السفهاء بنوا إبليس عليهم من الله ما يستحقون بل مع من يعطيهم الصوت و يذيعه لهم صيتا، فحسبنا الله فيمن يبيعون دينهم و أوطانهم بفتات موائد.

[اول أملال]

مثله كمثل الجعل ........
[الان حصحص الحق حقا .وقامت علينا الحجة من لدن ((دهينو)).فعلينا بالتسليم والتفويض والانقياد .
اخواني عليكم بالسمع والطاعة لا تخالفوا فتمرقوا من الدين فلا حجة لكم بعد اليوم فبعد ان فصل لكم دهينو نظريته الكبيرة في التفاضل التي مفادها ان العربي افضل من الاعجمي لقوله (ص)(( لا فضل لعربي على عجمي...))
اتى بمبرهنة عظيمة عظم الاعراب تخص العقائد يعسر على المبتدئ ادراك كنهها الا اذا اطال فيها النظر وهي تقتضي على الاجمال انه – من لم يعرف للعرب فضلهم وسابقتهم لسائر الأمم فهو ضال مضل شيطان مريد يحشر مع ابي حنيفة النعمان لقول نبي الاعراب مسيلمة ((حب العرب من الايمان وبغضهم نفاق)) وهذا مذهب سلف الاجلاف اجماعا لم يشذ عنهم الا اهل الضلال كما بين حرب بن إسماعيل الكرماني.
ثم اتى باقوال شيوخ الفرقة الثالثة والسبعين من فرق الاعراب –هذه الفرقة التي تنقسم بدورها الى 73 فرقة كلها على الحق الا واحدة – لانه لا حجة في كلام رب العالمين ولا في حديث سيد المرسلين بعد كلام هؤلاء .
ولما تبين لنا الحق .بعد اقامته للحجة على سائر الخلق .وجب علينا الانصياع والانقياد . لنكون من اهل الفضل والسداد ولكن استشكلنا بعض فروع هذه النظرية فاردنا من خواص الاعراب توضيحا حتى لا نقع في البدع فنهلك.
• هل تنقتضي هذه المبرهنة ان افضل مماليك الاعراب هي المملكة الحسنية لمحمد السادس ثم المملكة الهاشمية الأردنية ثم امارة البغدادي القرشية.
• هل حذاء العرب وبولهم وغائطهم اكرم الله الجميع افضل من حذاء وبول وغائط العجم
• هل الخاصية متعدية فتشمل الأموال والمكاسب وغيرها فيكون بالقياس وفق أصول الاعراب - سلالة قرود يزيد افضل من سائر سلالات القرود.
• هل اغصان الخيزران افضل من سائر الاغصان –لكون يزيد عبث بعود الخيزران بجمجمة ابن رسول الله (ص)
• هل يلزم دسترة هذه النظرية فيلتزم كل لعجمي بالبحث عن الاعرابي حتى يمجده ويتلوا عليه نص المبرهنة حتى يكون من المؤمنين.
• هل ينبغي إعادة في تسمية الدول الاعرابية فيقال : الدول الفاضلة .
• هل العلاج ببول البعير العربي افضل من بول البعير الامازيغي.
• هل الولد الذي ابوه عربي وامه اعجمية في المرتبة الوسطى بين العرب والعجم.
• هل أبناء ذوات الاعلام في الجاهلية يشملهم هذا الفضل العميم .
أيها المسلمون والمسلمات اني لاعتذر لكم عن هذا التهكم الذي لم ارد من خلاله الا لابين سفاهة هذا الفكر وسذاجة من قال به ولتعلموا نّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
كما قال عز من قائل وقال سبحانه: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) الحجرات/13
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ الَّذِينَ مَاتُوا إِنَّمَا هُمْ فَحْمُ جَهَنَّمَ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الْجُعَلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ بِأَنْفِهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تراب ) رواه الترمذي ( المناقب/ 3890 ) ، وحسَّنه الألباني في " صحيح سنن الترمذي
فاشهدك ربي اني اكفر الناس بعقيدة التفاضل بالأنساب.وبعلو منزلة الاعراب. فتوفني ربي مسلما والحقني بالصالحين واحشرني مع نبي العالمين وسيد الخلق اجمعين نبينا محمد .
صلى عليك الله يا علم الهدى .ما رنحت عذبات البان ريح صبا . واطرب العيس حادي العيس بالنغم.

[اول أملال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

مثله كمثل الجعل ........
[الان حصحص الحق حقا .وقامت علينا الحجة من لدن ((دهينو)).فعلينا بالتسليم والتفويض والانقياد .
اخواني عليكم بالسمع والطاعة لا تخالفوا فتمرقوا من الدين فلا حجة لكم بعد اليوم فبعد ان فصل لكم دهينو نظريته الكبيرة في التفاضل التي مفادها ان العربي افضل من الاعجمي لقوله (ص)(( لا فضل لعربي على عجمي...))
اتى بمبرهنة عظيمة عظم الاعراب تخص العقائد يعسر على المبتدئ ادراك كنهها الا اذا اطال فيها النظر وهي تقتضي على الاجمال انه – من لم يعرف للعرب فضلهم وسابقتهم لسائر الأمم فهو ضال مضل شيطان مريد يحشر مع ابي حنيفة النعمان لقول نبي الاعراب مسيلمة ((حب العرب من الايمان وبغضهم نفاق)) وهذا مذهب سلف الاجلاف اجماعا لم يشذ عنهم الا اهل الضلال كما بين حرب بن إسماعيل الكرماني.
ثم اتى باقوال شيوخ الفرقة الثالثة والسبعين من فرق الاعراب –هذه الفرقة التي تنقسم بدورها الى 73 فرقة كلها على الحق الا واحدة – لانه لا حجة في كلام رب العالمين ولا في حديث سيد المرسلين بعد كلام هؤلاء .
ولما تبين لنا الحق .بعد اقامته للحجة على سائر الخلق .وجب علينا الانصياع والانقياد . لنكون من اهل الفضل والسداد ولكن استشكلنا بعض فروع هذه النظرية فاردنا من خواص الاعراب توضيحا حتى لا نقع في البدع فنهلك.
• هل تنقتضي هذه المبرهنة ان افضل مماليك الاعراب هي المملكة الحسنية لمحمد السادس ثم المملكة الهاشمية الأردنية ثم امارة البغدادي القرشية.
• هل حذاء العرب وبولهم وغائطهم اكرم الله الجميع افضل من حذاء وبول وغائط العجم
• هل الخاصية متعدية فتشمل الأموال والمكاسب وغيرها فيكون بالقياس وفق أصول الاعراب - سلالة قرود يزيد افضل من سائر سلالات القرود.
• هل اغصان الخيزران افضل من سائر الاغصان –لكون يزيد عبث بعود الخيزران بجمجمة ابن رسول الله (ص)
• هل يلزم دسترة هذه النظرية فيلتزم كل لعجمي بالبحث عن الاعرابي حتى يمجده ويتلوا عليه نص المبرهنة حتى يكون من المؤمنين.
• هل ينبغي إعادة في تسمية الدول الاعرابية فيقال : الدول الفاضلة .
• هل العلاج ببول البعير العربي افضل من بول البعير الامازيغي.
• هل الولد الذي ابوه عربي وامه اعجمية في المرتبة الوسطى بين العرب والعجم.
• هل أبناء ذوات الاعلام في الجاهلية يشملهم هذا الفضل العميم .
أيها المسلمون والمسلمات اني لاعتذر لكم عن هذا التهكم الذي لم ارد من خلاله الا لابين سفاهة هذا الفكر وسذاجة من قال به ولتعلموا نّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
كما قال عز من قائل وقال سبحانه: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) الحجرات/13
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ الَّذِينَ مَاتُوا إِنَّمَا هُمْ فَحْمُ جَهَنَّمَ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الْجُعَلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ بِأَنْفِهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تراب ) رواه الترمذي ( المناقب/ 3890 ) ، وحسَّنه الألباني في " صحيح سنن الترمذي
فاشهدك ربي اني اكفر الناس بعقيدة التفاضل بالأنساب.وبعلو منزلة الاعراب. فتوفني ربي مسلما والحقني بالصالحين واحشرني مع نبي العالمين وسيد الخلق اجمعين نبينا محمد .
صلى عليك الله يا علم الهدى .ما رنحت عذبات البان ريح صبا . واطرب العيس حادي العيس بالنغم.

لم نتلق جوابا بعد عن الاسئلة اعلاه لكمال ايمان الاعراب

[اول أملال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

مثله كمثل الجعل ........
[الان حصحص الحق حقا .وقامت علينا الحجة من لدن ((دهينو)).فعلينا بالتسليم والتفويض والانقياد .
اخواني عليكم بالسمع والطاعة لا تخالفوا فتمرقوا من الدين فلا حجة لكم بعد اليوم فبعد ان فصل لكم دهينو نظريته الكبيرة في التفاضل التي مفادها ان العربي افضل من الاعجمي لقوله (ص)(( لا فضل لعربي على عجمي...))
اتى بمبرهنة عظيمة عظم الاعراب تخص العقائد يعسر على المبتدئ ادراك كنهها الا اذا اطال فيها النظر وهي تقتضي على الاجمال انه – من لم يعرف للعرب فضلهم وسابقتهم لسائر الأمم فهو ضال مضل شيطان مريد يحشر مع ابي حنيفة النعمان لقول نبي الاعراب مسيلمة ((حب العرب من الايمان وبغضهم نفاق)) وهذا مذهب سلف الاجلاف اجماعا لم يشذ عنهم الا اهل الضلال كما بين حرب بن إسماعيل الكرماني.
ثم اتى باقوال شيوخ الفرقة الثالثة والسبعين من فرق الاعراب –هذه الفرقة التي تنقسم بدورها الى 73 فرقة كلها على الحق الا واحدة – لانه لا حجة في كلام رب العالمين ولا في حديث سيد المرسلين بعد كلام هؤلاء .
ولما تبين لنا الحق .بعد اقامته للحجة على سائر الخلق .وجب علينا الانصياع والانقياد . لنكون من اهل الفضل والسداد ولكن استشكلنا بعض فروع هذه النظرية فاردنا من خواص الاعراب توضيحا حتى لا نقع في البدع فنهلك.
• هل تنقتضي هذه المبرهنة ان افضل مماليك الاعراب هي المملكة الحسنية لمحمد السادس ثم المملكة الهاشمية الأردنية ثم امارة البغدادي القرشية.
• هل حذاء العرب وبولهم وغائطهم اكرم الله الجميع افضل من حذاء وبول وغائط العجم
• هل الخاصية متعدية فتشمل الأموال والمكاسب وغيرها فيكون بالقياس وفق أصول الاعراب - سلالة قرود يزيد افضل من سائر سلالات القرود.
• هل اغصان الخيزران افضل من سائر الاغصان –لكون يزيد عبث بعود الخيزران بجمجمة ابن رسول الله (ص)
• هل يلزم دسترة هذه النظرية فيلتزم كل لعجمي بالبحث عن الاعرابي حتى يمجده ويتلوا عليه نص المبرهنة حتى يكون من المؤمنين.
• هل ينبغي إعادة في تسمية الدول الاعرابية فيقال : الدول الفاضلة .
• هل العلاج ببول البعير العربي افضل من بول البعير الامازيغي.
• هل الولد الذي ابوه عربي وامه اعجمية في المرتبة الوسطى بين العرب والعجم.
• هل أبناء ذوات الاعلام في الجاهلية يشملهم هذا الفضل العميم .
أيها المسلمون والمسلمات اني لاعتذر لكم عن هذا التهكم الذي لم ارد من خلاله الا لابين سفاهة هذا الفكر وسذاجة من قال به ولتعلموا نّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
كما قال عز من قائل وقال سبحانه: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) الحجرات/13
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَفْتَخِرُونَ بِآبَائِهِمْ الَّذِينَ مَاتُوا إِنَّمَا هُمْ فَحْمُ جَهَنَّمَ أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنْ الْجُعَلِ الَّذِي يُدَهْدِهُ الْخِرَاءَ بِأَنْفِهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ النَّاسُ كُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تراب ) رواه الترمذي ( المناقب/ 3890 ) ، وحسَّنه الألباني في " صحيح سنن الترمذي
فاشهدك ربي اني اكفر الناس بعقيدة التفاضل بالأنساب.وبعلو منزلة الاعراب. فتوفني ربي مسلما والحقني بالصالحين واحشرني مع نبي العالمين وسيد الخلق اجمعين نبينا محمد .
صلى عليك الله يا علم الهدى .ما رنحت عذبات البان ريح صبا . واطرب العيس حادي العيس بالنغم.

لازلنا ننتظر الجواب.من فضلاء الاعراب.في فروع الايمان بخصوص نظرية المفاضلة .فان الامور قد اشتبهت علينا ومن كتم علما الجم يوم القيام بلجام من نار