سؤال عن معنى كلمة عالم اسلامي......لم يستوعبه عقلي

[S-KISHK-B]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلم 34

عالم هو من يحفظ القرآن ويفقهه. ويحفظ صحيح الحديث كالبخاري ومسلم... ومطلع على أمور الدين في غالبيتها
والعالم قد يكون سعوديا أاو غيره.....
ونحسب من العلماء... محمد حسان.... الحويني......العثيمين ...ابن باز.......كشك..... الشعراوي..........الغزالي...... وغيرهم
نفعنا الله بعلمهم وجمعنا معهم في الفردوس الأعلى مع حبيبنا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

هذا ما تقوله أنت وأنا يا أخي اما هم ...فعندهم ثلاثة أسماء على ألسنتهم عندما تخاطبهم.ولا يعترفون بغيرها......ابن الباز.....والالباني....والعثيمين.....رغم أن هذا الاخير خريج المدرسة القرأنية ولم يتخرج من جامعة كمحمد حسان أو النابلسي...........هذا لب ما أصبوا اليه.......أشكرك على التدخل

[صلاح البسكري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s-kisk-b

هذا ما تقوله أنت وأنا يا أخي اما هم ...فعندهم ثلاثة أسماء على ألسنتهم عندما تخاطبهم.ولا يعترفون بغيرها......ابن الباز.....والالباني....والعثيمين.....رغم أن هذا الاخير خريج المدرسة القرأنية ولم يتخرج من جامعة كمحمد حسان أو النابلسي...........هذا لب ما أصبوا اليه.......أشكرك على التدخل

السلام عليكم

ثلاثة أسماء : الشيخ بن باز و الشيخ الالباني و الشيخ بن عثيمين ، رحم الله الجميع ، لأن هذه الاسماء الثلاثة ظاهرة حقا في العلم بالدين أصوله وفروعه .

لكن الذي اخطأت به أنت هو كلمة (( ولا يعترفون بغيرها )) ، هذا غير صحيح .

[ياسرون الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح البسكري

لكن الذي اخطأت به أنت هو كلمة (( ولا يعترفون بغيرها )) ، هذا غير صحيح .

أنا أرى أنه صحيح، فهم لا يعترفون حتى بكلام الله وسنة نبيه ويقولون (نحن لا نفهم مثل علمائنا) أو (لا نسبق علماءنا بشيء)
فوقعوا في التقليد والاتباع المطلق
ونسوا أو تناسوا أن الله تعالى سيسألهم يوم القيامة : [ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ ] - القصص 65 ولن يقول لهم مذا أجبتم العلماء.
هذا وإن اعترفوا بشخص آخر فيكون بعد تزكية هؤلاء له.

[صلاح البسكري]

.................................

[ياسرون الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح البسكري

السلام عليكم



لا يعترفون بالقران و السنة ؟؟؟ تقصد بشرح الكتاب و السنة ربما .....

أنا أتكلم عن نفسي ، حسب علمي الزهيد جدا ، هؤلاء العلماء الثلاثة رحمهم الله هم مقدمون على غيرهم ، مقدمون فقط و ليسوووو منفردين في العلم بالدين ، ....

هذا ما أقصده
إذا تعارض قول الله وقول فرد منهم فستقدمون قولهم وتتركون قول الله محتجين بتلك الحجج من كونهم علماء والأمة راضية عنهم و و و
وإذا تعارض قول أحدهم مع قول الرسول تقدمون قولهم على قول الرسول..
كما قال تعالى: " اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ(31) التوبة

...وفى حديث عدى بن حاتم وهو حديث حسن طويل رواه أحمد والترمذى وغيرهما وكان قد قدم على النبى صلى الله عليه وسلم وهو نصرانى فسمعه يقرأ هذه الآية قال فقلت له أنا لسنا نعبدهم قال أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه قال فقلت بلى قال فتلك عبادتهم وكذلك قال أبو البخترى اما أنهم لم يصلوا لهم ولو أمروهم أن يعبدوهم من دون الله ما أطاعوهم ولكن أمروهم فجعلوا حلال الله حرامه وحرامه حلاله فأطاعوهم فكانت تلك الربوبية
وقال الربيع بن أنس قلت لأبى العالية كيف كانت تلك الربوبية فى بنى اسرائيل قال كانت الربوبية أنهم وجدوا فى كتاب الله ما أمروا به ونهوا عنه فقالوا لن نسبق احبارنا بشىء فما أمرونا به ائتمرنا وما نهونا عنه انتهينا لقولهم فاستنصحوا الرجال ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم فقد بين النبى صلى الله عليه وسلم أن عبادتهم اياهم كانت فى تحليل الحرام وتحريم الحلال لا أنهم صلوا لهم وصاموا لهم ودعوهم من دون الله فهذه عبادة للرجال وتلك عبادة للأموال وقد بينها النبى صلى الله عليه وسلم وقد ذكر الله أن ذلك شرك بقوله:" لا اله الا هو سبحانه عما يشركون" فهذا من الظلم الذى يدخل فى قوله:" احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ(22) الصافات...فان هؤلاء والذين أمروهم بهذا هم جميعا معذبون وقال تعالى :" إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ(98) الأنبياء....وانما يخرج من هذا من عبد مع كراهته لأن يعبد ويطاع فى معصية الله فهم الذين سبقت لهم الحسنى كالمسيح والعزيز وغيرهما فأولئك مبعدون.

[صلاح البسكري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسرون الجزائري

هذا ما أقصده
إذا تعارض قول الله وقول فرد منهم فستقدمون قولهم وتتركون قول الله (( يعني الى هذه الدرجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ محتجين بتلك الحجج من كونهم علماء والأمة راضية عنهم و و و
وإذا تعارض قول أحدهم مع قول الرسول تقدمون قولهم على قول الرسول..
كما قال تعالى: " اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ(31) التوبة

1 - (( إذا تعارض قول الله............. فقط أنا اختصرت النقل )) : حسب فهمك فقط ، لأن قول الله يفهمه العلماء ، واعتقد انك تعرف مراتب تفسير القران ، اذا كان كل واحد يستطيع أن يفهم القران بنفسه ، لماذا اتفقووووووو ((( كلهم ، من أقدمهم أنا أو من تأخرهم انت أو العكس .... )) على هذه المراتب ، و اذا لذهب كل واحد بما فهم ....... ام تقترح ان يفهم كل شخص مثلي و مثلك القران على هواه ...........

الانسان احيانا يعجز عن فهم كلام انسان مثلهُ ، فما بالك بكتاب رب الارباب . و المسألة ليست مسألة تعظيم ولا تأليه .

[ياسرون الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح البسكري

1 - إذا تعارض قول الله : حسب فهمك فقط ، لأن قول الله يفهمه العلماء ، واعتقد انك تعرف مراتب تفسير القران ، اذا كان كل واحد يستطيع أن يفهم القران بنفسه ، لماذا اتفقووووووو ((( كلهم ، من أقدمهم أنا أو من تأخرهم انت أو العكس .... )) على هذه المراتب ، و اذا لذهب كل واحد بما فهم ....... ام تقترح ان يفهم كل شخص مثلي و مثلك القران على هواه ...........

الانسان احيانا يعجز عن فهم كلام انسان مثلهُ ، فما بالك بكتاب رب الارباب . و المسألة ليست مسألة تعظيم ولا تأليه .

أنا لم أقل (إذا تعرض قول الله ) بل قلت : (إذا تعارض قول الله مع قول شخص ممن يقال لهم عالم) لإن العبارة الأولى قد يُفهم منها شيء آخر
+
قولك (قول الله يفهمه العلماء) أي دون غيرهم من عامة الناس، هذه شبهة ألقاها شياطين الإنس والجن على أوليائهم
رُوِيَ عن حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس ( ت : 68 ) ، قال :» التفسير على أربعة أوجه : وجه تعرفه العرب من كلامها، وتفسير لا يعذر أحد بجهالته ، وتفسير يعلمه العلماء ، وتفسير لا يعلمه إلا الله « .اه
قال تعالى:وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ  [فصلت : ٤٤]
ولو كان القرآن خاص بالعلماء لما كان مفروضا على كل عوام المسلمين قراءته في الصلاة كل يوم ، لانه لا فائدة من قراءة شيء لا تفهم منه شيئا