مني ومنكم (لطلبة البكالوريا)

[صرخة مظلوم]

السلام عليكم ورحمة الله :

اجوبة البناء الفكري :
ـــــــــــــــــــــــــــت

ج1- يوحي عنوان القصيدة بالشخصية والذات والانتماء

- عنوان القصيدة له صدى داخل النص وذلك من خلال العبارات التي وضفها الشاعر وهي ( انا عربي /رقم بطاقتي خمسون الف / لون الشعر فحمي ولون العين بني / مكان

الميلاد القرية العزلاء المنسية ).

ج3- يوجه محمود درويش الامر بالتسجيل الى المحتل الصهيوني ) /- الفائدة من تكرار الفعل( سجل ) : التوكيد وترابط ابيات القصيدة

ج4-دلالة الافعال المضارعة : الاستمرار في الحاضر تفعيل الاحداث /الوصف والشرح والتوضيح / الحركة والحيوية .

ج5-المفردات التي تحمل معنى الاباء : (لا اتسول /لااصغر /انا اسم بلا لقب /عنواني / لا اسطو على احد / الكدح / العمل )

ج6- الدلالات الرمزية للالفاظ التالية هي : السرو : الشموخ والصمود /الزيتون : السلام الهوية العراقة الاصالة /العقال والكوفية : الهوية العربية.

ج7-تعكس القصيدة وطنية الشاعر وذلك من خلال افتخاره بشعبه وانتمائه لوطنه والدفاع عنه ضد المحتل الصهيوني وتحديه .

ج8- ينتمي النص الى النمط الوصفي ومن مؤشراته : عناصر الاطار الزماني والمكاني / افعال الحركة / الوصف وكثرة النعوت/ الجمل الاسمية/ افعال الجوارح

البناء اللغوي :
ـــــــــــــــــــــ

ج1- معنى حرف (اذن) = حرف جواب وجزاء ونصب واستقبال

-الاعراب : اذن : حرف نصب وجزاء واستقبال مبني على السكون لا محل له من الاعراب .

ج2- ادوات الربط التي حققت الاتساق : التكرار : اطفالي ثمانية / (الازمة) : سجل انا عربي / حروف العطف الواو : (ورقم بطاقتي /واطفالي / وتاسعهم ...)

ج3-نوع الاسلوب في العبارة (هل تغضب):انشائي طلبي على صيغة الاستفهام غرضة =التهكم والسخرية

شرح الصورة البيانية =كناية والمقصود هو شدة الغضب والانتفاظة والثوارن نتيجة تمادي ظلم المحتل واستبداده.

ج4-استخدم الشاعر ضمير انا لدلالة على ان الشاعر لسان امته وشعبه يعبر عنه وعن معاناته .

[صرخة مظلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رئاب

أهلا أختي صرخة مظلوم ،آسفة للإستعجال عليكن لكن دخولكن يطمئنني وأحس ـنه هناك من يراجع معي ،قولي لي كيف مراجعتك وأين وصلت في الفلسفة والتاريخ والجغرافيا ؟
آسفة لم أنتبه غلى كتابتك أنك كنت مريضة شافاك الله وعافاك أختي

عفوا اختي لا باس وانا مثلك ايضا قلقة وسبب المرض هو القلق فانا اجهد نفسي لاني متاخرة نوعا ما وايضا لاني البنت الكبيرة في البيت وانتي تعلمين كيف هو حالنا اعمال البيت كثيرة والله المستعان اما في الفلسفة فانا اكملت الوحدة الاولى والوحدة الثانية راجعتها سطحيا وساحاول تثبيتها اما الجغرافيا فانا لم ابدا بعد التاريخ اكملت الوحدة الاولى مع مصطلحاتها والشخصيات مزالت الجزائر والشخصيات والمصطلحات والله اني قلقة جدا فلم يبقى وقت ولكن الادب الحمد لله مع معلمتنا الغالية جزاها الله خيرا ومعكن تجاوزت عوائق كبيرة جدا

[رئاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صرخة مظلوم

عفوا اختي لا باس وانا مثلك ايضا قلقة وسبب المرض هو القلق فانا اجهد نفسي لاني متاخرة نوعا ما وايضا لاني البنت الكبيرة في البيت وانتي تعلمين كيف هو حالنا اعمال البيت كثيرة والله المستعان اما في الفلسفة فانا اكملت الوحدة الاولى والوحدة الثانية راجعتها سطحيا وساحاول تثبيتها اما الجغرافيا فانا لم ابدا بعد التاريخ اكملت الوحدة الاولى مع مصطلحاتها والشخصيات مزالت الجزائر والشخصيات والمصطلحات والله اني قلقة جدا فلم يبقى وقت ولكن الادب الحمد لله مع معلمتنا الغالية جزاها الله خيرا ومعكن تجاوزت عوائق كبيرة جدا

الحمد لله أختي راكي ما شاء الله قطعت شوطا ،فقط يجب علينا تنظيم الوقت والشغل الذي يمكن تأخيره خليه ،وحاولي إشراك كل من في البيت معك قدر المستطاع ،ما شاء الله علكي أنا الوحدة لأولى في الفلسفة لم أثبتها بعد جيدا ،أنا الثانية فأنا في النصف ،صحيح قلقت لكن تشجيع الأستاذة بصمة نحالي غمة وفي الأخير ربي بيده مقاليد الأمور كلها
أختي لما لا تشاركين في صفحة الإنجليزية ؟لم أراجع الإنجليزية إلا معهم
وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
الحل النموذجي لنص محمود درويش:

يوحي العنوان بالوجود ، الإثبات ، والانتماء.

الصّدى موجود داخل النّصّ ( أنا عربيّ ، لون الشّعر فحميّ، لون العين بنيّ، أنا اسم بلا لقب).

2. يوجّه الخطاب إلى نفسه لأنّه هو المؤرّخ لأوجاع أمّته.

الفائدة من تكرار الفعل « سجّل » هي التأكيد على الهوية.

3. دلالة الأفعال المضارعة:تدل على الحركة والحيويّة كما تدلّ على التطلّع نحو الأمل والمستقبل الزاهر.

4. ثلاث مفردات تحمل معنى الإباء: « أسلّ، لا أتوسل، لا أصغر».

5. الدّلالات الرّمزية للألفاظ التالية:

السرو: الامتداد العموديّ، الزّيتون: السّلام والصّمود. العقال والكوفيّة: العروبة.

6. تعكس القصيدة وطنيّة الشاعر.فهو وطنيّ حتى النّخاع، ودليل ذلك تكرار «أنا عربيّ، أبي من أسرة المحراث، جدّي كان فلاحا، على رأسي عقال فوق كوفية».

7. ينتمي النّصّ إلى النّمط السّرديّ.

خصائصه: الظروف المكانيّة، أفعال الحركة، الأحداث، استعمال الماضي لسرد الأحداث الماضيّة، استعمال المضارع ليضع القارئ في خضم الأحداث، استعمال أدوات الرّبط.

1ـ الحرف إذن: معناه حرف جواب وجزاء.

إعرابه: حرف جواب وجزاء مبنيّ على السّكون لا محلّ له من الإعراب.

2ـ الفعل المزيد: تفتّح، ترعرع. تفعّل ـ تفعلل.

3 ـ يذكر جملة من الأدوات مثل لكن،إذن، أمام ،قبل.... ويبيّن دورها في تحيق الترابط والاتساق.

4 ـ الاستفهام في: "هل تغضب؟"، وغرضه التحدّي.

5 ـ شرح الصورة البيانيّة ( شبّه نفسه بحيوان مفترس إذا ما جاع.)

أثرها: تشخيص المعنوي ، والتأكيد على المعنى وتقريبه إلى الذهن.

6 ـ دلالة استخدام الضمير أنا: إثبات الانتماء والهوية بغرض التحدّي والمقاومة.

[رئاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
الحل النموذجي لنص محمود درويش:

يوحي العنوان بالوجود ، الإثبات ، والانتماء.

الصّدى موجود داخل النّصّ ( أنا عربيّ ، لون الشّعر فحميّ، لون العين بنيّ، أنا اسم بلا لقب).

2. يوجّه الخطاب إلى نفسه لأنّه هو المؤرّخ لأوجاع أمّته.

الفائدة من تكرار الفعل « سجّل » هي التأكيد على الهوية.

3. دلالة الأفعال المضارعة:تدل على الحركة والحيويّة كما تدلّ على التطلّع نحو الأمل والمستقبل الزاهر.

4. ثلاث مفردات تحمل معنى الإباء: « أسلّ، لا أتوسل، لا أصغر».

5. الدّلالات الرّمزية للألفاظ التالية:

السرو: الامتداد العموديّ، الزّيتون: السّلام والصّمود. العقال والكوفيّة: العروبة.

6. تعكس القصيدة وطنيّة الشاعر.فهو وطنيّ حتى النّخاع، ودليل ذلك تكرار «أنا عربيّ، أبي من أسرة المحراث، جدّي كان فلاحا، على رأسي عقال فوق كوفية».

7. ينتمي النّصّ إلى النّمط السّرديّ.

خصائصه: الظروف المكانيّة، أفعال الحركة، الأحداث، استعمال الماضي لسرد الأحداث الماضيّة، استعمال المضارع ليضع القارئ في خضم الأحداث، استعمال أدوات الرّبط.

1ـ الحرف إذن: معناه حرف جواب وجزاء.

إعرابه: حرف جواب وجزاء مبنيّ على السّكون لا محلّ له من الإعراب.

2ـ الفعل المزيد: تفتّح، ترعرع. تفعّل ـ تفعلل.

3 ـ يذكر جملة من الأدوات مثل لكن،إذن، أمام ،قبل.... ويبيّن دورها في تحيق الترابط والاتساق.

4 ـ الاستفهام في: "هل تغضب؟"، وغرضه التحدّي.

5 ـ شرح الصورة البيانيّة ( شبّه نفسه بحيوان مفترس إذا ما جاع.)

أثرها: تشخيص المعنوي ، والتأكيد على المعنى وتقريبه إلى الذهن.

6 ـ دلالة استخدام الضمير أنا: إثبات الانتماء والهوية بغرض التحدّي والمقاومة.

جزاكم الله خيرا أستاذة ،أرى أني كنت بعيدة نوعا ما ،لكن أستاذة هل يوجه الخطاب لنفسه حين يقول سجل ؟؟سبحان قد يفهمها أي أحد أنها للعدو المحتل
شعر محمود درويش أظنه صعب
لم تذكروا لنا نوع الصورة البيانية
بانتظار تقويم إجاباتنا أستاذتنا الغالية كما عودتينا

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رئاب

- البناء الفكريّ:

1. بمَ يوحي لك عنوان القصيدة ؟ وهل تجد له صدى داخل النّص ؟
العنوان بطاقة هوية يوحي بأن الشاعر سيعرف بنفسه وهويته في القصيدة
نعم نجد له صدى داخل النص فقد أفصح عن جنسيته وميلاده وغيرها من العتاصر التعريفية
2. إلى من يوجّه محمود درويش الأمر بالتسجيل في قوله " سجّل " ؟ وما الفائدة من تكرار هذا الفعل؟
إلى العدو الصهيوني
الفائدة من تكرار ذلك التأكيد على هويته وتذكير العدو بها ،كأنه يقول له مهما سلبت من الأراضي وغيرت من الأسماء فلن تغير هويتي
3. غَصّ النّص بالأفعال المضارعة . ما دلالتها ؟
دلالة الفعل المضارع إفادته الإستمرارية ،فرغم استمرار العدو في السلب والنهب كما في قوله (ولم تترك )إلا أن الهوية العربية مترسخة فينا ،ومهما واصلت في طمسك لهويتنا فلن تتغير (فهل ترضيك منزلتي )
4. اذكر من النّص ثلاث مفردات تحمل معنى الإباء.
لا أتوسل
لا أصغر

5. ما الدلالات الرمزيّة للألفاظ التالية: السرو ،الزيتون، العقال والكوفية ؟
السرو والزيتون يرمزان إلى أرض فلسطين فقد تميزت بكثرتهما ،والعقال والكوفيه يرمزان إلى أهل فلسطين فقد تميزوا بهذا اللباس
6. هل تعكس القصيدة وطنيّة الشّاعر ؟ علّل.
نعم تعكس القصيدة وطنية الشاعر
فهم يصر على هويته العربية ويعتز بها ،ويؤكد على التمسك بوطنه ويحذر المحتل الصهيوني من غضبه وثورته
7. إلى أيّ نمط ينتمي النّص ؟ اذكر بعض خصائصه .
ينتمي النص إلى النمط السردي فالشاعر في قصيدته يعرف بنفسه وبأرضه
مؤشراته :
الجمل الخبرية :أنا عربي _رقم بطاقتي خمسون ألف _أعمل مع رفاق الكدح في محجر
الدلالات الزمنية :جذوري
قبل ميلاد الزّمان رست
الأفعال المضارعة والماضية :لم تترك_سلبت
سرد الحقائق
ب- البناء اللّغويّ:

1. ورد في المقطع الأخير من النّص الحرف «إذن» ، دلّ على معناه و أعربه.
إذن :حرف جواب ونصب واستقبال وجزاء مبني على السكون لا محل له من الإعراب (لا عمل لها هنا لم يأت بعدها فعل مضارع )
دلالتها هنا :إذا علمت كل ما سبق في القصيدة عن هويتي فاعلم أن هذا هو جوابك وجزاؤك في بقية أبيات القصيدة التي تليها
2. استخرج فعلين مزيدين وبيّن أوزانهما.
سجّل :فعّل
تفتّح :تفعّل
3. استخرج أدوات ربط حقّقت الاتساق النّصّي.
حروف العطف :ولم تترك _فهل
أدوات الإستدراك :ولكني
التكرار :سجل _الضمير أنا
4. ما نوع الأسلوب وما دلالته في العبارة التالية: " هل تغضب؟".
الأسلوب إنشائي غير طلبي استفهام
دلالته :الإستنكار والسخط والغضب والإستهزاء والتنقيص من شأن العدو
5. اشرح الصورة البيانيّة في قوله: " و لكنّي إذا ما جعت آكلُ لحم مغتصبي " واقفا على أثرها البلاغيّ.
الصورة البيانية كناية عن شدة الغضب وردة الفعل العنيفة من الشعب جراء العدوان المستمر من الصهاينة ،وفي هذا تحذير له من استمراره في الجشع والظلم
أثرها البلاغي :الإيجاز اللغوي ،ونقل المعنى المراد بشكل محسوس
6. ما دلالة استخدام ضمير المتكلّم " أنا " في النّصّ.
دلالة استخدام الضمير أنا في النص تأكيد الشاعر على هويته ووطنيته والتمسك بجذروره العريقة

السلام عليكم
رئاب إجابتك قريبة جدا ماعدا الصورة البيانية فهي استعارة مكنية اكثر منها كناية
أجل في التصحيح يوجه الكلام لنفسه لكن لودققنا فهو يخاطب الكيان الصهيوني إجابتك ايضا صحيحة
لاشعر محموددرويش كله رموز ونبرة خطابية ووطنية
بالتوفق
سلامـ

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صرخة مظلوم

السلام عليكم ورحمة الله :

اجوبة البناء الفكري :
ـــــــــــــــــــــــــــت

ج1- يوحي عنوان القصيدة بالشخصية والذات والانتماء

- عنوان القصيدة له صدى داخل النص وذلك من خلال العبارات التي وضفها الشاعر وهي ( انا عربي /رقم بطاقتي خمسون الف / لون الشعر فحمي ولون العين بني / مكان

الميلاد القرية العزلاء المنسية ).

ج3- يوجه محمود درويش الامر بالتسجيل الى المحتل الصهيوني ) /- الفائدة من تكرار الفعل( سجل ) : التوكيد وترابط ابيات القصيدة

ج4-دلالة الافعال المضارعة : الاستمرار في الحاضر تفعيل الاحداث /الوصف والشرح والتوضيح / الحركة والحيوية .

ج5-المفردات التي تحمل معنى الاباء : (لا اتسول /لااصغر /انا اسم بلا لقب /عنواني / لا اسطو على احد / الكدح / العمل )

ج6- الدلالات الرمزية للالفاظ التالية هي : السرو : الشموخ والصمود /الزيتون : السلام الهوية العراقة الاصالة /العقال والكوفية : الهوية العربية.

ج7-تعكس القصيدة وطنية الشاعر وذلك من خلال افتخاره بشعبه وانتمائه لوطنه والدفاع عنه ضد المحتل الصهيوني وتحديه .

ج8- ينتمي النص الى النمط الوصفي ومن مؤشراته : عناصر الاطار الزماني والمكاني / افعال الحركة / الوصف وكثرة النعوت/ الجمل الاسمية/ افعال الجوارح

البناء اللغوي :
ـــــــــــــــــــــ

ج1- معنى حرف (اذن) = حرف جواب وجزاء ونصب واستقبال

-الاعراب : اذن : حرف نصب وجزاء واستقبال مبني على السكون لا محل له من الاعراب .

ج2- ادوات الربط التي حققت الاتساق : التكرار : اطفالي ثمانية / (الازمة) : سجل انا عربي / حروف العطف الواو : (ورقم بطاقتي /واطفالي / وتاسعهم ...)

ج3-نوع الاسلوب في العبارة (هل تغضب):انشائي طلبي على صيغة الاستفهام غرضة =التهكم والسخرية

شرح الصورة البيانية =كناية والمقصود هو شدة الغضب والانتفاظة والثوارن نتيجة تمادي ظلم المحتل واستبداده.

ج4-استخدم الشاعر ضمير انا لدلالة على ان الشاعر لسان امته وشعبه يعبر عنه وعن معاناته .

السلام عليكم
إجابة قريبة هي الأخرى للصحة فقط الصورة البيانية
بالتوفيق
سلامـ

[رئاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
رئاب إجابتك قريبة جدا ماعدا الصورة البيانية فهي استعارة مكنية اكثر منها كناية
أجل في التصحيح يوجه الكلام لنفسه لكن لودققنا فهو يخاطب الكيان الصهيوني إجابتك ايضا صحيحة
لاشعر محموددرويش كله رموز ونبرة خطابية ووطنية
بالتوفق
سلامـ

جزاكم الله عنا كل خير أستاذتنا الغالية ،بانتظار موضوع جديد أستاذة بارك الله لكم في الجهد والوقت

[صرخة مظلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
إجابة قريبة هي الأخرى للصحة فقط الصورة البيانية
بالتوفيق
سلامـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

مساء الخير جميعا ....

جزاك الله خيرا معلمتي يعني مشكلتنا في التركيز فقط ؟؟

فبعض الاحيان تذهب علينا نقاط رغم اننا نعرف الاجابة ولكن لقلة التركيز نضيعها

[صرخة مظلوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رئاب

الحمد لله أختي راكي ما شاء الله قطعت شوطا ،فقط يجب علينا تنظيم الوقت والشغل الذي يمكن تأخيره خليه ،وحاولي إشراك كل من في البيت معك قدر المستطاع ،ما شاء الله علكي أنا الوحدة لأولى في الفلسفة لم أثبتها بعد جيدا ،أنا الثانية فأنا في النصف ،صحيح قلقت لكن تشجيع الأستاذة بصمة نحالي غمة وفي الأخير ربي بيده مقاليد الأمور كلها
أختي لما لا تشاركين في صفحة الإنجليزية ؟لم أراجع الإنجليزية إلا معهم
وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه

السلام عليكم : كيف حالك اختي رئاب ؟

بالنسبة للانجليزية انا احيانا اطلع على الصفحة وارى المراجعةولكني تركتها حتى انتهي من حفظ الجغرافيا وبعض مصطلحات التاريخ ؟ فما رايك ؟ وهل مادة الانجليزية صعبة في شعبة الفلسفة ؟ مع اني ضعيفة نوعا ما فيها فما ذا نحتاج فيها في المراجعة ؟

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
أجل التركيز فقط
الموضووووووووووووووووووووع قادم هههه

[رئاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صرخة مظلوم

السلام عليكم : كيف حالك اختي رئاب ؟

بالنسبة للانجليزية انا احيانا اطلع على الصفحة وارى المراجعةولكني تركتها حتى انتهي من حفظ الجغرافيا وبعض مصطلحات التاريخ ؟ فما رايك ؟ وهل مادة الانجليزية صعبة في شعبة الفلسفة ؟ مع اني ضعيفة نوعا ما فيها فما ذا نحتاج فيها في المراجعة ؟

جيد أختي يسر الله أمرك ،لالالا ليست صعبة أبدا المشكل في الوقت فقط المهم أن لا نستسهل كل شيء حتى نفاجأ الإنجليزية والفرنسية تحتاج إلى بعض التمارين أنا صراحة استفدت كثيرا من أخطائي في الصفحة ،وأنت جديدة عهد بالدراسة يعني راح تتذكري سريعا ،وقضية المعاملات هي التي تحدد أولوية المواد مع عدم الإهمال في الجميع والله هو الموفق وبإدن الله نجيبوه هذا العام

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

لنّصّ:

«اعلم أنّ تلقين العلوم للمتعلّمين إنّما يكون مفيدا إذا كان على التّدرّج شيئا فشيئا وقليلا قليلا، يلقى عليه أوّلا مسائل من كلّ باب من الفنّ هي أصول ذلك الباب ويقرّب له في شرحها على سبيل الإجمال ويراعى في ذلك قوّة عقله واستعداده لقبول ما( يورد عليه ) حتّى ينتهي إلى آخر الفنّ ، وعند ذلك يحصل له ملكة في ذلك العلم إلاّ أنّها جزئيّة وضعيفة وغايتها أنّها( هيّأته) لفهم الفنّ وتحصيل مسائله ثمّ يرجع به إلى الفنّ ثانية فيرفعه في التّلقين عن تلك الرّتبة إلى أعلى منها ، ويستوفي الشّرح والبيان ويخرج عن الإجمال ويذكر له ما هناك من الخلاف ووجهه إلى أن ينتهي إلى آخر الفنّ فتجود ملكته، ثمّ يرجع به وقد شدا فلا يترك عويصا ولا منغلقا إلاّ وضّحه وفتح له مقفله فيخلص من الفنّ وقد استولى على ملكته.

هذا وجه التّعليم المفيد، وهو كما رأيت إنّما يحصل في ثلاث تكرارات وقد يحصل للبعض في أقلّ من ذلك بحسب ما يخلق له ويتيسّر عليه.

وقد شاهدنا كثيرا من المعلّمين لهذا العهد الّذي أدركنا يجهلون طرق التّعليم وإفادته ويحضرون للمتعلّم في أوّل تعليمه المسائل المقفلة من العلم، ويطالبونه بإحضار ذهنه في حلّها ويحسبون ذلك مرانا على التّعليم وصوابا فيه ويكلّفونه رعي ذلك وتحصيله فيخلطون عليه بما يلقون له من غايات الفنون في مبادئها وقبل أن يستعدّ لفهمها.»

عن المقدّمة لابن خلدون



















الأسئلة :

أ- البناء الفكريّ:

1- ما أسس الطريقة المثلى للتّعليم حسب الكاتب؟

2- ما عيب الطّريقة السّائدة في عصره؟ وما نتيجة ذلك؟

3- هل ترى أنّ طريقة الكاتب في التّعليم مسايرة للتّعليم الحديث؟ وضّح ذلك.

4- لخص مضمون النّصّ محترما التقنية.

5- حدّد الحقل الدّلالي المستعمل في النّصّ مع التّمثيل.

6- ما نمط النّصّ؟ علّل.

ب- البناء اللّغويّ08 نقاط)

1ـ وردت عدّة حروف للرّبط اذكرها، ثمّ بيّن وظيفتها في بناء النّصّ.

2 ـ أعرب ما تحته خط إعراب مفردات وما بين قوسين إعراب جمل.

3 ـ استخرج حرفي جرّ وبيّن معناهما.

4 ـ ما نوع الأسلوب في بداية النّصّ؟ وما دلالة لفظة " اعلم" ؟

5 ـ أسلوب النّصّ علميّ متأدّب. بيّن خصائصه مع التمثيل.




بالتوفيق لكم

[رئاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
أجل التركيز فقط
الموضووووووووووووووووووووع قادم هههه

ونحن ننتظر أستاذة
...................جاري الحل .......................

[صرخة مظلوم]

جزاك الله خيرا اختي رئاب . باذن الله نسال الله ان نكون من الناجحين هذا العام يارب