التنبيهات بالكشف عن حقيقة المظاهرات

[أبو عبد الله الغيثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

عهدنا منكم الكذب و البهتان على كل شخص يزعج الحكام

من كاتب هذا :المدخلي !!!!!! أتهزأ بي يا رجل

قرأت له من قبل وعرفت طريقته و أسلوبه و الذي لا يقنع إلا امثالكم الذين يبلعون كل ما يقال عن الإخوان دون مضغ

من كتب (فى ظلال القرآن–دار الشروق –الطبعة الأولى 1972م)، (العدالة الاجتماعية – دار الشروق –الطبعة الثالثة عشرة 1993م)، (معالم فى الطريق–دار الشروق –الطبعة السادسة 1979م).

ينفى سيد قطب وجود إسلام أو مسلمين، فيقول: "إن المسلمين الآن لا يجاهدون، وذلك لأن المسلمين اليوم لا يوجدون، إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج" (الظلال– المجلد الثالث –صفحة 1634).
ويقول نافياً الإسلام عن كل المجتمعات، وناصحاً تلك الحركات بالتعامل على أساس كفر كل المجتمعات: "وحركات البعث الإسلامي اليوم فى مفترق طرق ونقطة البدء الصحيحة فى الطريق الصحيح هي أن تتبين الشرط الأساسى لوجود الإسلام أو عدم وجوده، وأن تستيقن أن وجود الإسلام اليوم قد توقف... وأن تعلم أنها تستهدف إعادة إنشاء الإسلام من جديد، أو بتعبير أدق رده مرة أخرى إلى حالة الوجود بعد أن توقف هذا الوجود فترة... والطريق الآخر أن تظن هذه الحركات –لحظة واحدة- أن الإسلام قائم، وأن هؤلاء الذين يدَّعون الإسلام ويتسمون بأسماءالمسلمين هم فعلا مسلمون" (العدالة الاجتماعية – صفحة 216)
فكلنا فى نظر سيد قطب كفار ومرتدين حتى ولو نطقنا بالشهادتين: "لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا اللّه. فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا اللّه، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: «لا إله إلا اللّه» دون أن يدرك مدلولها... إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن لا إله إلا اللّه. فأعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية. ولم تعد توحد اللّه، وتخلص له الولاء.. البشرية بجملتها، بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات: «لا إله إلا اللّه» بلا مدلول ولا واقع.. وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة، لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد -من بعد ما تبين لهم الهدى- ومن بعد أن كانوا في دين اللّه" (الظلال– المجلد الثانى –صفحة 1057).
وحتى لو قلنا إننا مسلمون، فإننا –كلنا- كفار طالما لم نأخذ بفكر سيد قطب فى توحيد الحاكمية: "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة... لا لأنها تعتقد بإلوهية أحد غير الله ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله أيضاً، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها، فهي -وإن لم تعتقد بإلوهية أحد إلا الله- تعطي أخص خصوصية الإلوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير الله، فتتلقى من هذه الحاكمية نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها وتقاليدها... موقف الإسلام من هذه المجتمعات الجاهلية كلها يتحدد في عبارة واحدة: أن يرفض الاعتراف بإسلامية هذه المجتمعات كلها" (معالم فى الطريق –صفحات 91، 92، 93).
وعقيدة التكفير هى التى جعلت سيد قطب يسمى مساجدنا –التى تُقام فيها الصلاة ويُرفع فيها الأذان- بالمعابد الجاهلية ويُطالب من هم على نفس فكره باعتزالها: "اعتزال معابد الجاهلية واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد. تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي، وتزاول فيها عبادتها لربها على نهج صحيح وتزاول بالعبادة ذاتها نوعا من التنظيم في جو العبادة الطهور" (الظلال –الجزء الثالث – صفحة 1816).

هل هذا ايضا فبركة؟

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الغيثري

من كتب (فى ظلال القرآن–دار الشروق –الطبعة الأولى 1972م)، (العدالة الاجتماعية – دار الشروق –الطبعة الثالثة عشرة 1993م)، (معالم فى الطريق–دار الشروق –الطبعة السادسة 1979م).

ينفى سيد قطب وجود إسلام أو مسلمين، فيقول: "إن المسلمين الآن لا يجاهدون، وذلك لأن المسلمين اليوم لا يوجدون، إن قضية وجود الإسلام ووجود المسلمين هي التي تحتاج اليوم إلى علاج" (الظلال– المجلد الثالث –صفحة 1634).
ويقول نافياً الإسلام عن كل المجتمعات، وناصحاً تلك الحركات بالتعامل على أساس كفر كل المجتمعات: "وحركات البعث الإسلامي اليوم فى مفترق طرق ونقطة البدء الصحيحة فى الطريق الصحيح هي أن تتبين الشرط الأساسى لوجود الإسلام أو عدم وجوده، وأن تستيقن أن وجود الإسلام اليوم قد توقف... وأن تعلم أنها تستهدف إعادة إنشاء الإسلام من جديد، أو بتعبير أدق رده مرة أخرى إلى حالة الوجود بعد أن توقف هذا الوجود فترة... والطريق الآخر أن تظن هذه الحركات –لحظة واحدة- أن الإسلام قائم، وأن هؤلاء الذين يدَّعون الإسلام ويتسمون بأسماءالمسلمين هم فعلا مسلمون" (العدالة الاجتماعية – صفحة 216)
فكلنا فى نظر سيد قطب كفار ومرتدين حتى ولو نطقنا بالشهادتين: "لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين إلى البشرية بلا إله إلا اللّه. فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد، وإلى جور الأديان ونكصت عن لا إله إلا اللّه، وإن ظل فريق منها يردد على المآذن: «لا إله إلا اللّه» دون أن يدرك مدلولها... إلا أن البشرية عادت إلى الجاهلية، وارتدت عن لا إله إلا اللّه. فأعطت لهؤلاء العباد خصائص الألوهية. ولم تعد توحد اللّه، وتخلص له الولاء.. البشرية بجملتها، بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات: «لا إله إلا اللّه» بلا مدلول ولا واقع.. وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة، لأنهم ارتدوا إلى عبادة العباد -من بعد ما تبين لهم الهدى- ومن بعد أن كانوا في دين اللّه" (الظلال– المجلد الثانى –صفحة 1057).
وحتى لو قلنا إننا مسلمون، فإننا –كلنا- كفار طالما لم نأخذ بفكر سيد قطب فى توحيد الحاكمية: "يدخل في إطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها أنها مسلمة... لا لأنها تعتقد بإلوهية أحد غير الله ولا لأنها تقدم الشعائر التعبدية لغير الله أيضاً، ولكنها تدخل في هذا الإطار لأنها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها، فهي -وإن لم تعتقد بإلوهية أحد إلا الله- تعطي أخص خصوصية الإلوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير الله، فتتلقى من هذه الحاكمية نظامها وشرائعها وقيمها وموازينها وعاداتها وتقاليدها... موقف الإسلام من هذه المجتمعات الجاهلية كلها يتحدد في عبارة واحدة: أن يرفض الاعتراف بإسلامية هذه المجتمعات كلها" (معالم فى الطريق –صفحات 91، 92، 93).
وعقيدة التكفير هى التى جعلت سيد قطب يسمى مساجدنا –التى تُقام فيها الصلاة ويُرفع فيها الأذان- بالمعابد الجاهلية ويُطالب من هم على نفس فكره باعتزالها: "اعتزال معابد الجاهلية واتخاذ بيوت العصبة المسلمة مساجد. تحس فيها بالانعزال عن المجتمع الجاهلي، وتزاول فيها عبادتها لربها على نهج صحيح وتزاول بالعبادة ذاتها نوعا من التنظيم في جو العبادة الطهور" (الظلال –الجزء الثالث – صفحة 1816).

هل هذا ايضا فبركة؟

هذه ليست فبركة
هذا بهتان
كم مرة سمعت شيخ يقول ضاع الدين في عصرنا
أو غابت معالم الدين في مجتمعاتنا
نسمع هذا كثيرا في المحاضرات و خطب الجمعة
و نقرأ هذا النوع من تعبيرات في الكتب
و لم نسمع أي عالم يتهم من قال مثل هذا القول أن كفر المجتمع أو قال عن الناس انهم غير مسلمين

أما توحيد الحاكمية فكل العلماء يقول به و لا ينكره أحد و لكن معظمهم يقول أن توحيد الحاكمية يدخل في توحيد الالوهية

كفاكم كذبا و افتراء على قطب و خاصة حتى و لو أخطأ فقط أخطأ من هو افضل منه علما الاف مرات

[أبو عبد الله الغيثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

هذه ليست فبركة
هذا بهتان
كم مرة سمعت شيخ يقول ضاع الدين في عصرنا
أو غابت معالم الدين في مجتمعاتنا
نسمع هذا كثيرا في المحاضرات و خطب الجمعة
و نقرأ هذا النوع من تعبيرات في الكتب
و لم نسمع أي عالم يتهم من قال مثل هذا القول أن كفر المجتمع أو قال عن الناس انهم غير مسلمين

أما توحيد الحاكمية فكل العلماء يقول به و لا ينكره أحد و لكن معظمهم يقول أن توحيد الحاكمية يدخل في توحيد الالوهية

كفاكم كذبا و افتراء على قطب و خاصة حتى و لو أخطأ فقط أخطأ من هو افضل منه علما الاف مرات

إن كان بهتان فانت لم تقرا كتبه
وهذا يدل على أنك لست إخوانيا جلدا فقط ملبس عليك إن أحسنا الظن بك

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الغيثري

إن كان بهتان فانت لم تقرا كتبه
وهذا يدل على أنك لست إخوانيا جلدا فقط ملبس عليك إن أحسنا الظن بك

البهتان هو ليس ما كتب بل ما فهمت انتم منه و كيف حرفت الكلمة عن مواضعه
كل الكتب إلى ردت على قطب غير موضوعية و تحمل ما يقول أكثر مما يحتمل
بل و تضع سيد قطب موضع النبي الذي إذا قال قولا اتبعه الناس كلهم
تتبعت كتاب معالم للطريق و كل ما فيه موجود في القرآن بل الذي يعتبر هذا الكتاب هو سبب تكفير الناس و ففي القرآن و الأحاديث ما يشبع نهم التكفيري دون لحاجة لسيد قطب و كتبه

دعم من شخصي
أنا مسلم منصف و لا يحملني مخالفتي لرأي شخص آخر أن احرف ما يرد قوله
لا انفق مع فكر الوهابيين لكني طالما دافعت عنهم في المنتديات ضد العلمانيين عندما يحملون كلام علمائهم ما لا يحتمل
هذا هو الإسلام
قطب لم يرضخ للحاكم و هو رمز لهذا و لهذا اندفع عملاء الحكام لتشويه صورته
و لو كان مهادنا للحكام ، حتى و لو أخطأ لقلتم عنه تغفر زلته لانه ليس عالما

[أبو عبد الله الغيثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

البهتان هو ليس ما كتب بل ما فهمت انتم منه و كيف حرفت الكلمة عن مواضعه
كل الكتب إلى ردت على قطب غير موضوعية و تحمل ما يقول أكثر مما يحتمل
بل و تضع سيد قطب موضع النبي الذي إذا قال قولا اتبعه الناس كلهم
تتبعت كتاب معالم للطريق و كل ما فيه موجود في القرآن بل الذي يعتبر هذا الكتاب هو سبب تكفير الناس و ففي القرآن و الأحاديث ما يشبع نهم التكفيري دون لحاجة لسيد قطب و كتبه

دعم من شخصي
أنا مسلم منصف و لا يحملني مخالفتي لرأي شخص آخر أن احرف ما يرد قوله
لا انفق مع فكر الوهابيين لكني طالما دافعت عنهم في المنتديات ضد العلمانيين عندما يحملون كلام علمائهم ما لا يحتمل
هذا هو الإسلام
قطب لم يرضخ للحاكم و هو رمز لهذا و لهذا اندفع عملاء الحكام لتشويه صورته
و لو كان مهادنا للحكام ، حتى و لو أخطأ لقلتم عنه تغفر زلته لانه ليس عالما

كان الرد على الخوارج قبل ان يخرجو وحديث ذو الخويصرة مشهور ثم عندما خرجو على عثمان رضي
الله عنه إلى الآن . فهو مجدد الخروج في هذا العصر وليس هو الوحيد من ردو عليه أيضا على أتباعه
وجماعة الفيس ... واما فهم العلماء فليس لمثلك رده وإلا شدت إليك الرحال

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الغيثري

كان الرد على الخوارج قبل ان يخرجو وحديث ذو الخويصرة مشهور ثم عندما خرجو على عثمان رضي
الله عنه إلى الآن . فهو مجدد الخروج في هذا العصر وليس هو الوحيد من ردو عليه أيضا على أتباعه
وجماعة الفيس ... واما فهم العلماء فليس لمثلك رده وإلا شدت إليك الرحال

العلماء الذين ردوا عليه، كلامهم يعد و لا يؤخذ به
قطب خصم للحكام
و هؤلاء العلماء أحباب الحكام
إذا هم خصوم قطب
فكيف يكونون هم الخصوم و هم القضاة

[أبو عبد الله الغيثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

العلماء الذين ردوا عليه، كلامهم يعد و لا يؤخذ به
قطب خصم للحكام
و هؤلاء العلماء أحباب الحكام
إذا هم خصوم قطب
فكيف يكونون هم الخصوم و هم القضاة

ليسو احبابهم كما تدعي أو لبس عليك فهم وقافون عند الحديث
هات حديث واحد فقط يدعو للخروج وطاعة الحكام واجبة في المعروف
وقدقال العلماء لو امرك بحلق لحيتك لا تفعل و....الطاعة في غير معصية الله