توضيح فيما يتعلق بالصوفية

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al3orwa

لو تأملت قليلا في مشاركتي للاحظت أنني لا أبحث عن رأي الناس علماء كانوا أو غير علماء في الصوفية

وإنما أبحث عن فتح حوار في مسائل قد تحدث عنها الصوفية وغير الصوفية وهي أمور خارقة للعادة تشبه المعجزات ولكن لها أسماء أخرى

أريد أن اسمع عن تجارب أشخاص تورعوا في الدين فجاءتهم البشرى في الحياة الدنيا ... مثل تلك الإنسانة التي تحدثت عنها

إرحمي نفسك قد فصل علماء المذاهب الاربعة في معتقدات الصوفية و ضلالاتهم وكراماتهم الزائفة وبينوها و نسفوها
ارفعي الجهل عن نفسك و اقرئي كلام فحول المالكية و غيرهم في كل المذاهب و توبي الى الله خير لك
الا يكفيك هدي النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم
أهم مقصرون ام غير مجتهدون وجادين في العبادة والتقرب الى الله
ألم يبشر من الصحابة بالجنة في حياتهم ، فهل عندهم من خزعبلات وبدع وضلالات لصوفية
الم يقل الله تعالى : ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾.
فقد كمل الدين
إتقوا الله خير لكم و تمسكوا بالقرآن والسنة و هدي السلف الصالح و اكتفوا بذلك و اقتصرو على ذلك و لا تبتدعي في الدين
فالأصل في العبادات هو الاتباع لما ثبت من السنة و من افعال السلف تفلحو بإذن الله
أما الابتداع فخطر و ضلال و طريق الى النار
توبي الى الله بارك الله فيك و استغفريه و ادعو الله في سجودك ان يهديك الصراط المستقيم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركته

[باهي جمال]

نبرا الى الله من الشرك خفيه وجليه ونساله تعالى ان يبلغنا مراتب الاولياء والصالحين ونشهد ان اكمل الخلق عبادة هو محمد صلى الله عليه وسلم ونرى انه لا ينبغي اعتقاد الكمال او العصمة في غيره من البشر ونقول بما قال به الامام مالك رضي الله عنه ان هناك فتوحات يفتح الله بها على خلقه منهم من فتح له في الجهاد ومنهم في العلم ونرى ان الصادقين من اهل التصوف قد فتح لهم في الذكر وهو رغم انه قربة الى الله لكنه دليل ضعف لا قوة فما بالغ احد في امر الا بتفريطه في امر اخر

[al3orwa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

نبرا الى الله من الشرك خفيه وجليه ونساله تعالى ان يبلغنا مراتب الاولياء والصالحين ونشهد ان اكمل الخلق عبادة هو محمد صلى الله عليه وسلم ونرى انه لا ينبغي اعتقاد الكمال او العصمة في غيره من البشر ونقول بما قال به الامام مالك رضي الله عنه ان هناك فتوحات يفتح الله بها على خلقه منهم من فتح له في الجهاد ومنهم في العلم ونرى ان الصادقين من اهل التصوف قد فتح لهم في الذكر وهو رغم انه قربة الى الله لكنه دليل ضعف لا قوة فما بالغ احد في امر الا بتفريطه في امر اخر

أتنكر ما جاء في القرآن عن الصالحين الذين كان الله يوحي لهم ويؤتيهم من العلم والحكمة والكرامات التي تضاهي المعجزات ؟؟؟

هذا الخضر قتل غلاما طفلا صغيرا بأمر الله يعني كان بينه وبين السماء وحي وهو ليس رسولا ولكن حكيما ومن عباد الله الصالحين ولا أعتقد أنه كان ليفعل ذلك لو لم تكن له عصمة الأنبياء

وهذه مريم عليها السلام خاطبتها الملائكة وكان يأتيها رزقها بأمر الله وهي ليست رسولة ولكن صديقة ومن الصالحين

وهذا صاجب سليمان الذي أوتي علما من الكتاب وهو ليس رسولا جاء بعرش سبأ في رمشة عين ولم يفعل ذلك سليمان عليه السلام وهو الرسول الذي آتاه الله ما لم يؤتي أحدا من العالمين

هذا موجود في القرآن الكريم وليس لأحد أن ينكره , فكيف تفسرون تلك الأمور ؟

أما الصوفية فقد اهتموا بتلك الظواهر يعني لم يكفروا ببعض الكتاب ويؤمنوا ببعض

واهتمامهم ذلك هو الذي يهمني فهو يساعدنا على فهم القرآن وفهم القصص التي وردت فيه

فقالوا في حادثة الإتيان بعرش سبأ في طرفة عين أنه ظاهرة تعرف بطي الأرض وطي المكان

وقالو في تواصل عمر بن الخطاب مع سارية وهما في مكانين متباينين أنه التخاطر

أما رؤية النبي عليه الصلاة والسلام للجن وهم من عالم الغيب ـ وهي أمور حدثت لكثيرين ـ فسموها برفع الحجب والمشاهدات

الصوفية ظاهرة عالمية ويقابلها بالفرنسية مصطلح le mystécisme الذي هو علم الأمور الخارقة وتدخل فيها المعجزات

نحن مسلمون ونؤمن بالمعجزات وقرآننا ذاته معجزة وفيه الكثير من الأسرار فالحروف التي بدأت بها بعض السور معجزات وبعض الآيات تنطوي على معجزات وأسرار ... لنهتم بها فذلك واجب بل مسؤوليتنا كمسلمين

[باهي جمال]

اعدت قراءة مساهمتي ولم اعثر على ما يدل اني انكر كرامة الاولياء فدليني عليها مشكورة هذ ا من جهة ومن جهة اخرى ثبوت الكرامة لاحد الاولياء والصالحين هي بشرى نعم ولكنه ليس دليلا على الافضلية فقد ثبت للتابعين ومن بعدهم ما لم يثبت للصحابى ونحن نعتقد ان الصحابة رضوان الله عليهم جميعا هم الافضل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

[al3orwa]

يا أخي أنت أنكرت العصمة على غير الأنبياء وأنا ذكرتك بقصة الخضر عليه السلام التي وردت في القرآن الكريم ... بالله عليك شخص يقتل طفلا صغيرا ويفعل ذلك دون عصمة ؟؟؟

أما الصحابة فقد وردت قصص كثيرة تتحدث عن كراماتهم وإضافة لقصة سارية هناك حادثة غسل جسد الرسول الطاهر صلى الله عليه وسلم التي قام بها الصحابة وفقا لأوامر الملائكة سلام الله عليهم فأوحو لهم بأن يمرروا الماء فوق ثوبه وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على أنهم كانوا يتلقون الوحي من السماء فهم من أولياء الله الصالحين

[باهي جمال]

انا لا اعتقد العصمة الا في الرسل والانبياء وما سقتيه من ادلة غير مؤسسة ولا كافية وحتى تسمية العبد الصالح الذي تعلم على يديه كليم الله موسى صلى الله عليه وسلم لم يثبت ان اسمه الخضر

[al3orwa]

لك أن تعتقد أو لا تعتقد في عصمة الصالحين فهي قناعات شخصية ولكن على الأقل أنت لا تنكر الكرامات التي شهدها بعض الصحابة مما وصل إلينا ...

[ابو اكرام فتحون]

لصاحبة الموضوع حتى يتم التفريق بين الكرامات الزائفة و كرامات الصالحين

تسأل سماحتكم - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه رحمه الله -عن الكرامات التي يهبها الله -سبحانه وتعالى-
لأوليائه الصالحين، وتذكر أشياء وأشياء حبذا لو تطرقتم لهذا الأمر، وهل هناك ما يثبت أن لبعض الناس كرامةً معينة، وأن
هناك أدلة تثبت أن لهذا المرء كرامة؟

كرامات الأولياء، ثابتة عند أهل السنة والجماعة، من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بكرامات الأولياء وأنها حق
وهي خوارق العادات التي يخرقها الله لبعض أوليائه إما لحاجة به، أو لإقامة حجة على العدو، على أعداء الله لنصر الدين وإقامة
أمر الله -عز وجل-، فهي تكون لأولياء الله المؤمنين، تارة لحاجتهم كأن يسهل الله له طعاماً عند جوعه، أو شراباً عند ظمئه
لا يدرى من أين أتى، أو في محل بعيد عن الطعام والشراب أو نحو ذلك، أو بركة في طعام واضحة، أو غير ذلك من خوارق
العادات
والميزان في ذلك أن يكون مستقيماً على الكتاب والسنة، لا تكون الكرامة هذه خارقة إلا إذا كان الشخص معروف بالاستقامة
على دين الله ورسوله، أما إذا كان منحرفاً عن الشريعة، فليست كرامة، ولكنها من خوارق الشياطين، ومن فتن الشياطين
وإنما تكون الكرامة لأولياء الله المؤمنين، الذين عرفوا بالاستقامة على دين الله واتباع شريعته، فما خلق الله لهم من
العادات تسمى كرامة، ومن ذلك قصة ما جرى للصديق والطعام الذي قدمه لأضيافه، فصاروا كلما أخذوا لقمة فظهر من تحتها ما
هو أكثر منها، حتى فرغوا من الأكل وبقي الطعام أكثر مما كان، وهذا من آيات الله -سبحانه وتعالى-.
ومن ذلك ما جرى لعباد بن بشر وأسيد بن حضير في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- لما خرجا من عنده في ليلة ظلماء أضاءت
لهما أسواطهما في الظلمة، فلما سرى كل واحد إلى بيته أضاء له سوطه حتى وصلا إلى بيته، فهذا من كرامات الله لأوليائه
سبحانه وتعالى، وهكذا ما أشبه ذلك مما يقع لأولياء الله.
المقدم: إذن الكرامة لبعض خلق الله حقيقية وليست من الأشياء التي يذكرها بعض الناس سماحة الشيخ؟
الشيخ: الكرامة مثلما تقدم، الكرامة خارقة للعادة تكون لأولياء الله المؤمنين عند حاجتهم إلى ذلك كالجوع والعطش ونحو ذلك
فيجد طعاماً وماءا في مكان إلا وهو موجود فيه، ويسهله الله له بغير أسباب ظاهرة، أو كي تقام الحجة على الأعداء حتى يعلم أن
هذا الدين حق، وأن من جاء به الرسل حق، كما جرت للأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- التي يثبت بها أنهم رسل الله؛ كناقة
صالح، والقرآن الكريم معجزة للنبي -عليه الصلاة والسلام-، وكنبوع الماء من بين أصابعه عليه الصلاة والسلام، هذه
معجزات للنبي -عليه الصلاة والسلام-، وكانشقاق القمر، وما أشبه ذلك.

رجال يدعون الكرامات

السؤال : يقال إن هناك رجالاً من رجال الخطوة وهو يحجون بدون أي وسيلة مواصلات ويقال: إنهم يحضرون الجنازة في
مكة وهم أصلاً موجودون في منطقة بعيدة جداً، فهل سُخرت لهم الريح مثلاً في تنقلاتهم، نرجو التوجيه؟

هذه من خرافات الناس وضلالهم, وقد يدعيها بعض الصوفية الذين يزعمون أن لهم كرامات يستطيعون بها أن يصلوا إلى مكة
من دون سيارات, ولا طائرات ولا غير ذلك هذه من خرافاتهم وضلالاتهم, وقد يكون لبعضهم اتصال بالجن, وخدمة للجن,
وعبادة للجن, فتحمله الجن إلى مكة, وإلى غيرها كما ذكر ذلك أبو العباس ابن تيمية- رحمه الله شيخ الإسلام-, وغيره
هذا قد يقع لبعض عباد الجن وخدم الجن, وهؤلاء لا عبرة بهم ولا يعول عليهم؛ لأن من عبد الجن فهو من المشركين
وحجه باطل, فالحاصل أن هذه الأخبار, إما أن تكون من قبيل الخرافات التي يقولها الصوفية وأشباههم من يزعم أنه ولي
وأن له كرامات وهو يكذب, وإما أن يكون من أولياء الشيطان ممن تحمله الشياطين وتنقله من مكان إلى مكان؛ لأنه عبدها
وأطاعها, فلما خدمها وعبدها خدمته بنقله من مكان إلى مكان.

[عبدالنور.ب]

جزاك الله خيرا أخي فتحون

[nilly]

3la aqal sofiyine 3andhome 3qal f rashome machi kima salfiyine

Haram dirassate lbnate haram khoroj lbanate haram l3mal lbnate haram khoroj lbinte nafidha haram lhatif llbnatae haram television llbnate haram mosiqa haram internet llbnate haram rokob safine llbnanate haram rokoum lbus llbnanate haram rokoub siyara haram rokoub dRaja haram dahB lbinte ligabibe haram khorojha bidoun aabouha haram tnaqache zawjha wa aboha haram thdar m3a ljirane hram troh lal3orss hram tdir l3itre hram tdkhol montada jalfoun hram tsouq siyara hram tsbar ch3rha

W zid w zid kolch hram 3la nssa basa3 3likoum kolch hlala sah khda3to bazaf nssa w sdkoum basahmachi kamal ness rah ysdkoum

Antoum thino nssa 3andkoum nssa haja ma hi 3abd qzble dohor lislam kano yqtlohome dhare lislam karam nssa

W dorka ntoma ya ssalafiyine rja3tom nssa akima bakri ahntoum karamtha wa inssaniyatiha raj3toum mra ki lbhima tatzawj wa twlad w trabi


Inch allah rabby yjib lhaq minkoum

[البيرين1]

السلام عليكم .كيف تقول ان ائمة الكداهب قد فصلوا في ابتداع الصوفيه ؟ و هدا الامام مالك و ما ادراك ما الامام مالك يقول ((من تفقه و لم يتصوف فقد تفسق)) فعن اي ائمة مداهب تتكلم؟فهدا بهتان عظيم فادا كان كل ائمة المداهب قد اخدوا عن الصوفيه فكيف يطعنوا فيهم و بدلك يكونوا قد طعنوا في علمهم هم لانه ماخود عن مبتدعم .و ادا كان الحال كدلك فمن باب اولى ان تطعنوا في حبركم الاعظم محمد بن عبد الوهاب الدي لقي معارضه شديده لدعوته من طرف اهله و عشيرته الاقربين و علماء زمانه فهدا اخوه الشيخ سليمان بن عبد الوهاب يطعن فيه في كتابه ((فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب ))بل لقد طعن فيه حتى شيخه و استاده محمد بن سليمان الكردي الشافعي في كتاب عنوانه ((الرد على محمد بن عبد الوهاب))بل تصاعدت موجة المعارضين له من نجد و الحجاز الى حد الاقتتال الدي سالت فيه دماء المسلمين كما سجل التاريخ عن هده الطائفه و العياد بالله .ثم هل اطلعت على ((مدكرات الجاسوس البريطاني همفر))الدي كان مهندس شخصية محمد بن عبد الوهاب و من وراء التاسيس للمدهب الوهابي الدي تحالف مع ال سعود للاطاحه و القضاء على الخلافه العثمانيه.

ثانيا اريد ان استفسر هل طعنتم في المتصوفه فقط؟لو كان هدا لهانت و لقال المتصوفه عليكم ((اخوة لنا بغو علينا))كما قالها علي عن الخوارج لكنكم طعنتم في كل المسلمين فها هو الامام الشهيد حسن البنا طعنتم فيه وبدلك طعنتم في جماعة الاخوه المسلمين التي كونها الامام الشهيد حسن البنا و التي منها مجاهدي حماس في غزه و الحمد لله موقفكم من الجهاد في غزه ضد العدو الصهيوني لا يخفى على احد.بل تعدى بكم الامر للطعن في احد الائمه الاربعه الا و هو الامام ابو حنيفه .الا تستحوا ان تطعنوا و تكفروا ابي حنيفه ثم تشتشهد بائمة المداهب الاربعه؟الم تتطلع على ما قال مرجعكم في كتابه((المقابله بين الهدى و الظلال))ص127 حيث قال ((استتيب ابو حنيفه من الكفر مرتين’ لعنه الله ان كاد يهدم الاسلام عروة عروه و ما ولد في الاسلام مولودا شر منه)) اتستعملون هده الاساليب الرخيصه مع ائمة الاسلام ثم تستشهدون بهم .ثم الم تقرا لشيخكم و هو يقول ((الكفار من المتمدهبه و الصوفيه ))اتكفرون من انتمى للمداهب ثم تتحجج بالمداهب ؟و الله انه لافك عظيم .لكن الشيء الدي لا يعرفه الكثير هو لمادا انتم نفسكم كمدعين اتباع السلف و السلف منكم بريء لانكم لا تتخلقون باخلاقه و سوف ادكر لك خلق واحد من الالاف فالصحابه كان منهم من هو مبشر بالجنه و لم يدعي يوما انه من الفرقه الناجيه كعمر بن الخطاب رضي الله عنه و ارضاه زيادة على انه صحابي و الفاروق و صهر الرسول صلى الله عليه و سلم و مبشر بالجنه لكنه كان كل مره يسال حديفه بن اليمان ((يا حديفه هل اسمي مع المنافقين ))و لما قيل له يا عمر هل انت من انت و تشك ان يكون اسمك مع المنافقين فقال لا اامن مكر الله .اين انتم من احخلاق هدا السلف و انتم تكفرون امة محمد و تدعون انكم تملكون الحقيقه المطلقه و صكوك الغفران و انكم وحدكم الفرقه الناجيه .اعود فاقول ان الحقيقه التي لا يعرفها الكثير عنكم انه من يسمعكم يحسبكم على قلب رجل واحد لكن من يخالطكم يتيقن ان قلوبكم شتى و اغلى مهجتكم تتبع عورات امة لا اله الا الله و الطعن فيهم بل حتى في بعضكم البعض كالصراع الدي بين علي حسن الحلبي السلفي من الفرقه الناجيه-تلميد الالباني- مع الشيخ الغريان السلفي و الدي كدلك من الفرقه الناجيه و الفتاوي التي صدرت ضد بعضهم لا تخفى على احد.ثم ما جرى بين ابي الحسن الماربي السلفي و من الفرقه الناجيه-من تلاميد مقبل الوادعي-ضد ربيع المدخلي السلفي و من الفرقه الناجيه و احمد النجمي السلفي و من الفرقه الناجيه الدين بدعوا و فسقوا بعضهم بعضا و العياد بالله ثم توسعت القائمه الى عدنان العلرعور السوري السلفي و الدي هو عندكم كدلك من الفرقه الناجيه.ثم ياتي دور ربيع المدخلي السلفي و الدي عندكم من الفرقه الناجيه و الدي انقلب عليه رفيق دربه فالح الحربي السلفي و الدي هو كدلك نال صكوك الغفران منكم فهو من الفرقه الناجيه.ثم ياتي دور عبد الرحمن العدني السلفي و من الفرقه الناجيه الدي اعلن عليه الحرب يحي الحجوري اليمني السلفي و من الفرقه الناجيه و الكلام يطول على المهازل التي تقوم بها فرقة صكوك الغفران

اما عن الكرامات فمادا تقول عن هده الحكايات التي وقعت و هي صحيحه.

فهناك مريد يحكي عن بعض كرامات وليه فيقول ان هدا الولي اخبر الناس و الامراء بدخول الكفار الشام و ان جيوش المسلمين سوف تكسر و ان دمشق سوف لا يكون بها قتل و سبي و هدا قبل ان يهم الكفار بالحركه من بلادهم .ثم اخبرهم ان المسلمين سوف ينتصروا عليهم بعد دلك و ان الشيخ اقسم على دلك اكثر من سبعين يمينا.

ولما طلب حاكم مصر هدا الشيخ ليقتله اخبر الشيخ اصحابه انه سوف لا يقتل .ثم اخبر احد مريديه بامور في نفس المريد باطنيه مما عزم عليه و لم ينطق بها لسانه.واخبره ببعض الحوادث كبار تجري في المستقبل و قد وقع اكثرها.

و هدا مريد اخر يقول جرى بيني و بين نعض الناس منازعه في عدة مسائل فرجعنا للشيخ و ما يرجحه من القول فيها فقبل ان نساله سبقنا هو و شرع يشرح لنا مساله مساله مما كنا فيه حتى اتى على اخر ما اردنا ان نساله عليه فبقينا انا و من معي مبهوتين متعجبين مما كاشفنا به على ما كان في خواطرنا.

واخبر اخر انه سافر الى مصر حين كان هدا الشيخ مقيما بها فوصلها ليلا و هو مريض فنزل في بعض الامكنه فلم يلبث ان سمع منادي ينادي باسمه و كنيته فدخل اليه جماعة من اصحاب الشيخ فقلت,كيف عرفتم بقدومي و انا قدمت هده الساعه؟فدكروا ان الشيخ اخبرنا انك قدمت و انت مريض و امرنا ان ننقلك اليه و ما راينا احدا جاء و لا اخبره بشئ.

و حدث مريد عن شيخه انه حين نزل الكفار بالشام لاخد دمشق و غيرها رجف اهلها و خافوا خوفا شديدا و سالوه الدعاء للمسلمين فتوجه لله ثم قال ابشروا فان الله ياتيكم بالنصر في اليوم الفلاني بعد ثالثه حتى ترون الرؤوس معباه بعضها فوق بعض.فقال المريد فو الدي نفسي بيده ما مضى الا ثلاث مثل قول الشيخ حتى راينا رؤوس الكفار كما قال الشيخ معباه بعضها فوق بعض.

و اخبر مريد اخر ان شيخه اخبروه عن بعض القضاة انه توجه الى مصر و قال هدا القاضي((حال ما اصل الى مصر قاضيا احكم بقتل فلان الدي كان رجلا فاضلا من اهل العلم و الدين))فلما بلغ الشيخ رضي الله عنه هدا الخبر فقال((ان الله لا يمكنه مما قصد و سوف لا يصل القاضي الى مصر حيا))فبقي بين القاضي و بين مصر قدر يسير و ادركه الموت فمات قبل وصولها كما اجرى الله على لسان الشيخ.

هدا قليل من كثير من هده الكرامات .فما هو قولك فيها؟

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيرين1

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صدقني هذه نصيحة أخوية من قلب محب و مخلص بإذن الله فأسمعها و لا تردها لأول وهلة
تأكد من أن العقيدة هي الفاصل بين الجميع
و الدليل و الحكم بيننا القرآن والسنة و آثار و هدي سلفنا
و على رأسهم الصحابة رضوان الله عليهم حجة لنا جميعا أو علينا ...

من فضلك من فضلك من فضلك ألتمس منك أن
لا تبخل نفسك و لا تحرمها الاطلاع و قراءة هذا البحث الملم و الرائع
و المدعم بالأدلة المقنعة...

https://ar.salafishare.com/BU9

فمن المؤسف حقا أن ينساق وينخدع بخدع و زيف الكثير ممن يدعي التصرف في الكون و علم الغيب و هو يقرأ كلام الله
سبحانه وتعالى :
(قل لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ)
وقال تعالى (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ)
و قال سبحانه عن نوح (وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ)

إن بعض الناس قد يشكل عليه ما يكون في كلام من يدعي علم الغيب أحياناً مما يطابق الواقع فيتناسى كل ما أخطأ وكذب فيه
ولا يحفظ إلا ذلك المثال الذي وافق فيه الواقع..

وكونه يصيب في بعض الأحيان لا يدل ذلك على صدقه ولا علمه بالغيب معاذ الله.. ولكن لهم أولياء من الشياطين..
والشياطين تسترق السمع من السماء فقد تخبره بشيء مما سمعته من الملائكة مما قضاه الله وقدره فيتحدث به ويزيد من عنده
كذباً كثيراً.

فعن عائشة رضي الله عنها قالت سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس بشيء فقالوا يا رسول الله إنهم
يحدثونا أحيانا بشيء فيكون حقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في أذن وليه
فيخلطون معها مائة كذبة. متفق عليه.

نسأل الله ان يرينا جميعا الحق حقا و يرزقنا اتباعه
و أن يرينا الباطل باطلا و يجنبنا اتاعه
و أن لا يجعله ملتبسا علينا فنظل

[al3orwa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

لصاحبة الموضوع حتى يتم التفريق بين الكرامات الزائفة و كرامات الصالحين

تسأل سماحتكم - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه رحمه الله -عن الكرامات التي يهبها الله -سبحانه وتعالى-
لأوليائه الصالحين، وتذكر أشياء وأشياء حبذا لو تطرقتم لهذا الأمر، وهل هناك ما يثبت أن لبعض الناس كرامةً معينة، وأن
هناك أدلة تثبت أن لهذا المرء كرامة؟

كرامات الأولياء، ثابتة عند أهل السنة والجماعة، من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بكرامات الأولياء وأنها حق
وهي خوارق العادات التي يخرقها الله لبعض أوليائه إما لحاجة به، أو لإقامة حجة على العدو، على أعداء الله لنصر الدين وإقامة
أمر الله -عز وجل-، فهي تكون لأولياء الله المؤمنين، تارة لحاجتهم كأن يسهل الله له طعاماً عند جوعه، أو شراباً عند ظمئه
لا يدرى من أين أتى، أو في محل بعيد عن الطعام والشراب أو نحو ذلك، أو بركة في طعام واضحة، أو غير ذلك من خوارق
العادات
والميزان في ذلك أن يكون مستقيماً على الكتاب والسنة، لا تكون الكرامة هذه خارقة إلا إذا كان الشخص معروف بالاستقامة
على دين الله ورسوله، أما إذا كان منحرفاً عن الشريعة، فليست كرامة، ولكنها من خوارق الشياطين، ومن فتن الشياطين
وإنما تكون الكرامة لأولياء الله المؤمنين، الذين عرفوا بالاستقامة على دين الله واتباع شريعته، فما خلق الله لهم من
العادات تسمى كرامة، ومن ذلك قصة ما جرى للصديق والطعام الذي قدمه لأضيافه، فصاروا كلما أخذوا لقمة فظهر من تحتها ما
هو أكثر منها، حتى فرغوا من الأكل وبقي الطعام أكثر مما كان، وهذا من آيات الله -سبحانه وتعالى-.
ومن ذلك ما جرى لعباد بن بشر وأسيد بن حضير في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- لما خرجا من عنده في ليلة ظلماء أضاءت
لهما أسواطهما في الظلمة، فلما سرى كل واحد إلى بيته أضاء له سوطه حتى وصلا إلى بيته، فهذا من كرامات الله لأوليائه
سبحانه وتعالى، وهكذا ما أشبه ذلك مما يقع لأولياء الله.
المقدم: إذن الكرامة لبعض خلق الله حقيقية وليست من الأشياء التي يذكرها بعض الناس سماحة الشيخ؟
الشيخ: الكرامة مثلما تقدم، الكرامة خارقة للعادة تكون لأولياء الله المؤمنين عند حاجتهم إلى ذلك كالجوع والعطش ونحو ذلك
فيجد طعاماً وماءا في مكان إلا وهو موجود فيه، ويسهله الله له بغير أسباب ظاهرة، أو كي تقام الحجة على الأعداء حتى يعلم أن
هذا الدين حق، وأن من جاء به الرسل حق، كما جرت للأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- التي يثبت بها أنهم رسل الله؛ كناقة
صالح، والقرآن الكريم معجزة للنبي -عليه الصلاة والسلام-، وكنبوع الماء من بين أصابعه عليه الصلاة والسلام، هذه
معجزات للنبي -عليه الصلاة والسلام-، وكانشقاق القمر، وما أشبه ذلك.

أعتقد أن العالم اجتهد وأعطى رأيه وهو أمر طيب

ولكن لا أذهب إلى ما تذهب إليه من تقديس كلامه ورفعه إلى درجة المعصومين عن الخطأ

[al3orwa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

رجال يدعون الكرامات

السؤال : يقال إن هناك رجالاً من رجال الخطوة وهو يحجون بدون أي وسيلة مواصلات ويقال: إنهم يحضرون الجنازة في
مكة وهم أصلاً موجودون في منطقة بعيدة جداً، فهل سُخرت لهم الريح مثلاً في تنقلاتهم، نرجو التوجيه؟

هذه من خرافات الناس وضلالهم, وقد يدعيها بعض الصوفية الذين يزعمون أن لهم كرامات يستطيعون بها أن يصلوا إلى مكة
من دون سيارات, ولا طائرات ولا غير ذلك هذه من خرافاتهم وضلالاتهم, وقد يكون لبعضهم اتصال بالجن, وخدمة للجن,
وعبادة للجن, فتحمله الجن إلى مكة, وإلى غيرها كما ذكر ذلك أبو العباس ابن تيمية- رحمه الله شيخ الإسلام-, وغيره
هذا قد يقع لبعض عباد الجن وخدم الجن, وهؤلاء لا عبرة بهم ولا يعول عليهم؛ لأن من عبد الجن فهو من المشركين
وحجه باطل, فالحاصل أن هذه الأخبار, إما أن تكون من قبيل الخرافات التي يقولها الصوفية وأشباههم من يزعم أنه ولي
وأن له كرامات وهو يكذب, وإما أن يكون من أولياء الشيطان ممن تحمله الشياطين وتنقله من مكان إلى مكان؛ لأنه عبدها
وأطاعها, فلما خدمها وعبدها خدمته بنقله من مكان إلى مكان.

هذا ما يسمى بطي الأرض وهو الأمر الذي يهمني أكثر ... ولكن كيف الوصول إليه ؟

ريما الحروف التي وردت في بعض السور ... تخفي سرا

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al3orwa

هذا ما يسمى بطي الأرض وهو الأمر الذي يهمني أكثر ... ولكن كيف الوصول إليه ؟

ريما الحروف التي وردت في بعض السور ... تخفي سرا

أسألك اللهم رب العرش العظيم مجري السحاب وهازم الاحزاب
منزل التوراة و الانجيل والزابور و القرآن
رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب
والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
أن تهدي هذه الأخت لما اختلف فيه من الحق بإذنك
إنك تهدي من تشاء إلى صراطٍ مستقيم
و صلى اللهم على نبينا محمد و على آله وسلم