تبسيط (( علم مصطلح الحديث )) للمبتدئين - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة > أرشيف قسم الكتاب و السنة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تبسيط (( علم مصطلح الحديث )) للمبتدئين

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-07-31, 13:52   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الماسة الزرقاء
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الماسة الزرقاء
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام الحفظ وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

ما تعريف الإدراج في المتن ؟

الإدراج في المتن : أن يدخل أحد الرواة في الحديث كلاماً من عنده بدون بيان , إما تفسيراً لكلمة أو استنباطاً لحكم أو بياناً لحكمة .

أين يكون الإدراج في الحديث ؟

يكون في أول الحديث ووسطه وآخره .

وما مثال أوله ؟
مثاله : حديث أبي هريرة أسبغوا الوضوء ويل للأعقاب من النار
فقوله أسبغوا الوضوء مدرج من كلام أبي هريرة , بينته رواية للبخاري عنه أنه قال : أسبغوا الوضوء ؛ فإن أبا القاسم قال ويل للأعقاب من النار

هذا مثال أوله فما مثال أوسطه ؟
مثاله : حديث عائشة - رضي الله عنها - في بدء الوحي برسول الله وفيه :
وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد .
فقوله وهو التعبد ) مدرج من كلام الزهري , بينته روايتة للبخاري من طريقه بلفظ : وكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه - قال : والتحنث : التعبد - الليالي ذوات العدد .

وماذا عن مثال آخره ؟
مثاله : حديث أبي هريرة أن النبي قال إن أمتي يدعون يوم القيامة غراًّ محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل
فقوله فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل مدرج من كلام أبي هريرة انفرد به نعيم بن المجمر عن أبي هريرة وذكر في "المسند" عنه أنه قال : لا أدري قوله فمن استطاع ... من قول النبي أو من قول أبي هريرة ! وقد بيّن غير واحد من الحفاظ أنها مدرجة , وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : لا يمكن أن تكون من كلام النبي .

متى يحكم بالإدارج ؟
لا يحكم بالإدراج إلا بدليل من كلام الراوي , أو من كلام أحد الأئمة المعتبرين , أو من الكلام المدرج بحيث يستحيل أن يقوله النبي .









 


قديم 2008-07-31, 13:56   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الماسة الزرقاء
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الماسة الزرقاء
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام الحفظ وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي



ما هو تعريف اختصار الحديث ؟
إختصار الحديث : أن يحذف راويه أو ناقله شيئاً منه .

وما هو حكمه ؟
لا يجوز إلا بشروط خمسه .

وما هو الشرط الأول ؟
الشرط الأول - أن لا يخل بمعنى الحديث : كالاستثناء , والغاية , والحال , والشرط , ونحوها .

وما مثال ذلك ؟
مثل قوله لا تبيعوا الذهب إلا مثلاً بمثل
لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان
نعم إذا هي رأت الماء ؛ قاله جواباً لأم سليم حين سألته : هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت ؟
لا يقل أحدكم : اللهم ! اغفر لي إن شئت
الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة

فلا يجوز حذف قوله :
إلا مثلاً بمثل
حتى يبدو صلاحه
وهو عضبان
إذا هي رأت الماء
إن شئت
المبرور ؛ لأن حذف هذه الأشياء يخل بمعنى الحديث










 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:25

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc