توقفوا .....نقطة نظام..من فضلكم.....!!!!!!!!!

[Mohamed845]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

السلام عليكم
الثابت في هذا النقاش هو شخص واحد وهو بنت ****
و المتغير المتغيرات كثيرة تسبب الثابت (بنت***) في تغييراها

الثوابت كانت ثوابت و لكن بسبب الثابت الذي لا يتغير صارت الثوابت... متغيرات

و بما أنني أريد حل المشكل فيجب ان أجعل عدد المتغيرات أقل ما يمكن

و لهذا عوض الابقاء على ثابت واحد و متغيرات كثيرة
فانه يجب تثبيت المتغيرات و تغيير الثابت

عندها يكون عندي ثوابت كثيرة و متغير واحد

رياضيا لا يمكنني حل معادلة فيها 200 مجهول و معلوم واحد

و لكن معادلة فيها مجهول واحد و 200 معلوم يمكنني حلها بسهولة
و ذلك بأن أجعل المجهول في جهة و المعاليم في جهة


أرجو ان تصل الفكرة

السّلامُ عليكم؛


شكراً لك أخي الفتى الصّغير؛ قد أبدعت؛ لنفكّ طلاسمك؛

قد قلتَ " الثابت في هذا النقاش هو شخص واحد وهو بنت " صدقت؛ فهي ليست مع أحدٍ من البشر؛ فسكنت فلم تتغيّر؛

قد قلتَ " و المتغير المتغيرات كثيرة تسبب الثابت (بنت***) في تغييراها " صدقت؛ فغيرها متغيّر؛ تمايز عنها فتغيّر؛

قد قلتَ " الثوابت كانت ثوابت و لكن بسبب الثابت الذي لا يتغير صارت الثوابت... متغيرات " صدقت؛ إن كان كلّ ثابت من قبل الفتنة؛ حاول من بعدها أن يستميلها إلى شيعته؛

قد قلتَ " و بما أنني أريد حل المشكل فيجب ان أجعل عدد المتغيرات أقل ما يمكن " صدقت؛ لكن لا تجعل المتغيّر اللّذي صار ثابتاً في صفِّك؛

قد قلتَ " و لهذا عوض الابقاء على ثابت واحد و متغيرات كثيرة
فانه يجب تثبيت المتغيرات و تغيير الثابت " صدقت؛ نفس الملاحظة؛ الثّابت الأوّل لم يكن مع أحد؛ فأرجو أن لا تجعل المتغيّرات؛ ثوابتَ في صفِّك؛

قد قلتَ " عندها يكون عندي ثوابت كثيرة و متغير واحد " صدقت؛ سياسة الرّأي الواحد؛ فالمتغيِّر عند الفتنة قد عرفتموه؛ والثّوابت أصحاب الفتى الصّغير قد علمناهم؛

قد قلتَ " رياضيا لا يمكنني حل معادلة فيها 200 مجهول و معلوم واحد " صدقت؛ إلاّ في عالم الأعداد المركّبة؛ فالعدد التّخيّلي معلوم؛


قد قلتَ " و لكن معادلة فيها مجهول واحد و 200 معلوم يمكنني حلها بسهولة
و ذلك بأن أجعل المجهول في جهة و المعاليم في جهة " صدقت؛ في عالم الأعداد الحقيقيّة المعادلة ميزانٌ بين ما علمت ومالم تعلم؛ أمّا 200 معلوم قد طغت على المجهول؛ فحرامٌ عليك أخي أن تُساوي بين 200 معلوم و مجهولاً واحداً؛ أما كفتكَ 200 ثوابت حتّى تُضيف إليهم مجهولاً واحداً؛ أما أتتك قصّة من كان له 99 نعجة فأراد أن يُضيف إليها نعجة أخيه فيُكمل المائة؛

قال تعالى " وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاء الصِّرَاطِ * إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ * قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ "


أشكرك على هذا التحليل أخي الفتى الصّغير.


السّلامُ عليكم.