- اشر النساء -

[المهندس هلال]

وأصدقهن اذا قالت ، التى اذا غضبت حلمت ، وإذا ضحكت تبسمت ، واذا صنعت شيئا جودت ، التى تطيع زوجها ، وتلزم بيتها ، العزيزة فى قومها ، الذليلة فى نفسها ، الودود الولود ، وكل أمرها محمود

رزقنا الله التوبة والانابة

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمادة المصرى

يا راجل هى حكيمه بعقل هذة نشرة اخبار النساء
بالصفات السيئه فقط

يعنى بهذة الصفات فلن يتزوج شاب بعد اليوم
حتى انت سوف تستمر عاززززززززززززززب
ههههههههههه

صدقت يا حمادة إنها نشرة لأخبار صحيحة ... وبالصفات السيئة لأن هاته العجوز تعرف جيدا الأماكن التي توجع بنات جنسها فقالت ما قالت ... طبعا هي الآن عجوز في الغابرين .

عن العزوبية ... ههه نحن نفضلها على الزواج بفصيل كهذا ... ثم إن السفر في الجزائر أفضل بكثير من أن ترهن حياتك مع ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نينا الجزائرية

لا يوجد انسان كامل كلنا لنا عيوب
ويكذب من لا توجد عنده هذه الصفة من الصفات

نعم لكل منا عيوبه لكن الكلام الآن على عيوب المرأة وعليها الإعتراف بها والسعي إلى تصحيحها وهذا أول الطريق .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجيد المسيلي

هذه العجوز قالت الحقيقة فكل الصفات التي ذكرتها اذا كانت في المراة تكن شر النساء
مشكوووووووووووووور على الموضوع اخي
سلام

لا شكر على واجب أخي المسيلي نحن رجال ونتبادل النصح فيم بيننا يوم من عندنا ويوم من عندك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلاف26

كلام صحيح هذه من تشتمل عليها كل هذه الصفات مصيبة ربي يبعد عليك هذا النوع أخي عمر
الكمال لله وحده و لي يخاف من حاجة يطيح في بابها :d
ننتظر منك موضوع يتكلم عن أشر الرجال و مشكور على الموضوع

وأية مصيبة يا أختي ؟؟ لو إجتمعت كلها - هاته الصفات - في إمرأة أكيد ستحول ليس حياة المحيطين بها بل كل سكان مدينتها إلى جحيم خانق وكأنها قطعة من عذاب .

وعن أشرار الرجال ... لا لا لا لا ... لا أستطيع أن أكتب فيهم لأنهم الرجال ... لكن أستطيع أن أكتب عن الذكور فالفرق كبير جدا بين أن تكون ذكرا رجلا وبين أن تكون ذكرا فقط .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمـ جيجل ــال

غير أن رجالنا يقولون ـ إذا رأيتني غضبت فرضني وإذا رأيتك غضبى ستغضبيني ـ شكرا لك أخي الكريم

عندك الحق هذه هي مقولة الذكور لأن الذكر الرجل لا يسمح إطلاقا لزوجته السوية أن تغضب فهو لا يغضبها ولا يرفض لها طلبا لأن طلباتها معقولة وتأتي في أوقاتها عكس الكثير من النساء اللواتي يوقضن أزواجهن منتصف الليل لسؤاله عن رجولة فلان وكيف يفعل كذا وكذا لزوجته بل ويسمح لها بالذهاب إلى النادي الرياضي والرجل المسكين يفتح عينا ويغمض أخرى ويستمر الحال بضع مرات في الليلة طيلة شهر مثلا عندها أكيد ستدخل إحدى نساء الحي المستشفى بعد نفاذ صبر أحدهم...ههه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمـ جيجل ــال

ومن من ستأخدون حدركم من نساء لاحول ولاقوة لهن فالرسول عليه أزكى الصلاة والسلام قال : استوصوا بالنساء خيرا ورفقا بالقواريرو لم يقل خدوا حدركم منهن فهن مهما كن لايردن لكم غير الخير فقط لا أدري لماذا تعاملوهن على أنهن من الأعداء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كما ألفت إنتباهك إلى أنه من ذم شيئا أو استصغره أو خاف منه سيقع له من هذا الشيء الأمر الكثير نتمنى لك التوفيق في أخد الحذر شكرا لك

الرسول عليه الصلاة والسلام قال عنهن القوارير وهذا لا لبس فيه . والمرأة ضعيفة من الناحية الفيزيولوجية و البسيكولوجية فسواء كانت رباعة أو مصارعة ، ماكرة أو مخادعة شريرة وحتى قاضية فمجرد كلمة في الصميم ستترك أثرا غائرا بها فقد نقول عن فلانة أنها عجوز ورغم أنها تكابر وتحاول أن تظهر عكس ذلك لكن المؤكد أنها في قرارة نفسها سجلت أنَّ نقطة قد سُجِّلت ضدها وهي أن ملامح العجز قد بدأت تُرى للجميع ثم إن الله عز وجل يقول في سورة يوسف : ((( بسم الله الرحمن الرحيم . إنه من كيدكن إن كيدهن عظيم. ))) فما رأي الأخت في ذلك ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس هلال

وأصدقهن اذا قالت ، التى اذا غضبت حلمت ، وإذا ضحكت تبسمت ، واذا صنعت شيئا جودت ، التى تطيع زوجها ، وتلزم بيتها ، العزيزة فى قومها ، الذليلة فى نفسها ، الودود الولود ، وكل أمرها محمود

رزقنا الله التوبة والانابة

طبعا هن قلة من قلة يا أخي هلال وأعتقد أنك تتكلم عن سكان تلك الجزيرة.

سلام ...

[أمـ جيجل ــال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.




عندك الحق هذه هي مقولة الذكور لأن الذكر الرجل لا يسمح إطلاقا لزوجته السوية أن تغضب فهو لا يغضبها ولا يرفض لها طلبا لأن طلباتها معقولة وتأتي في أوقاتها عكس الكثير من النساء اللواتي يوقضن أزواجهن منتصف الليل لسؤاله عن رجولة فلان وكيف يفعل كذا وكذا لزوجته بل ويسمح لها بالذهاب إلى النادي الرياضي والرجل المسكين يفتح عينا ويغمض أخرى ويستمر الحال بضع مرات في الليلة طيلة شهر مثلا عندها أكيد ستدخل إحدى نساء الحي المستشفى بعد نفاذ صبر أحدهم...ههه.
كما تفضلت وقلت هذا بالنسبة للذكر الرجل والمرأة السوية أما عن المرأة الأخرى غير السوية بمفهومك والتي تغضب زوجها لأنفه الأسباب ويصل بها الأمر لدخول المستشفى فيقابلها من الناحية الأخرى الدكر أو الرجل غير السوي وبهذا فمهما قلنا فلكلا الجنسين سلبياته وإيجابياته وفي كلا الجنسين الصالح والطالح ولايمكن أن يعلى جنس عن الآخر إلا بما فضل الله بعضهم على بعض .


الرسول عليه الصلاة والسلام قال عنهن القوارير وهذا لا لبس فيه . والمرأة ضعيفة من الناحية الفيزيولوجية و البسيكولوجية فسواء كانت رباعة أو مصارعة ، ماكرة أو مخادعة شريرة وحتى قاضية فمجرد كلمة في الصميم ستترك أثرا غائرا بها فقد نقول عن فلانة أنها عجوز ورغم أنها تكابر وتحاول أن تظهر عكس ذلك لكن المؤكد أنها في قرارة نفسها سجلت أنَّ نقطة قد سُجِّلت ضدها وهي أن ملامح العجز قد بدأت تُرى للجميع ثم إن الله عز وجل يقول في سورة يوسف : ((( بسم الله الرحمن الرحيم . إنه من كيدكن إن كيدهن عظيم. ))) فما رأي الأخت في ذلك ؟

المرأة يا أخي دائما تحب أن تظهر بمظهر لائق وهذا لا يعني أنها غير راضية عن شيبتها وعجزها فحتى وإن كانت عجوز تحب أن تكون كما يجب وهذا لأن المرأة بطبعها تحب كل ماهو جميل وتتطلع له وليس لأنها عجوز تنزوي في ركن وتندب حظ عجزها لهذا فكل كلمة عن ذلك تؤثر فيها وهذا ليس عيبا
ـ أما عن سورة يوسف فالأمر ليس كما تتوقعه لأن هذه الآية لم تنزل في عامة النساء بل نزلت في النسوة اللواتي كدن ليوسف ولو كان الأمر معمما لما قيل إن كيدكن ـ أي أنتن أيتها النسوة اللواتي أمامي الآن والتي جاءت على لسان الملك ـ فالله سبحانه وتعالى لم يقل في كتابه الكريم وفي أي موضع من المواضع إن كيدهن عظيم بمعنى النساء عامة وإنما من قالها هو الملك وفي نساء محددات فقط أما وأن نتحدث عن الكيد
ـ فالكيد ليس حكرا على جنس معين بذاته فمثلما يوجد في المرأة يوجد في الرجل وحينما قال الله سبحانه وتعالى : ـ إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا ـ فمن غير المعقول أن نقول أن الكيد هنا يخص المرأة فقط ذون الرجل بل الجنسين معا أما قوله ـوأكيد كيداـ فهو رد على كيدهم هم ـ المرأة والرجل ـ لا هن



سلام ...

ـ أرجوا أن أكون قد أزلت بعض اللبس حول هذه الآية الكريمة التي هناك الكثير الكثير ممن لا يزال يجهل معناها شكرا لك

[AMARAGROPA]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور

لماذا أقحمت الأخت الرجال ؟؟ هل لصرف النظر عن القضية المطروحة ؟؟ وأعيد عليك طرح السؤال .
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أخي عمار ان القضية التي طرحتها بل الصفات المشينة التي ذكرتها أن اجتمعت في مرأة فهي بلوة ألمت
فأن وجدت مرأة تتزين لغير زوجها فهي جاهلة غافلة ضعيفة الايمان تابعة الهوى
و ان وجدت مرأة تنقل الاخبار و خاصة سر بيتها فهي تافهة غافلة نبهوها
أما الغيرة عن زوجها فهنا اقول هذا ليس بشيء الذي يمكن أن تتحكم فيه و خاصة اذا كانت محبة مخلصة لزوجها
أما التي تراود زوجها ثم تهجر الفراش فهي شيطانية التفكير
تقبل مروري

أما فيما يخص سؤالك لماذا أقحمت الرجال ؟؟؟
لان يجوز المقارنة بينها ليست صفات تقع على النساء فقط بل قد تكون في الرجال أيضا بل و اسوء منها

عفوا أخي كما قلت ذكور

أرجوا ان تقبل مروري
و شكرا على الموضوع

إذن هاته الصفات لو إجتمعت بالمرأة لكانت بلاء على قومها ... وبودي هنا أن أستوضح فقط أن مصطلح الغيرة ليس موجودا عند الرجال ويقابله مصطلح الشرف ... فالرجل قد يتطلع إلى إمرأة أخرى بقصد الزواج منها وهذا حقه لكن أن تتطلع المرأة لرجل آخر بقصد الزواج فهذا ليس من حقها إلا في حالتين :

الأولى : أرملة والثانية : مطلقة بالثلاث ...

أما إذا لم تتوفر الحالتان السابقتان وتطلعت المرأة إلى رجل غير زوجها كما تتطلع إلى زوجها فهنا أكيد ستقع في مشكلة وإن خرجت باقل الأضرار سيكون الحلان الأول والثاني نعمة من الله عليها أما أسوأ الإحتمالات فهي ...- راكم عارفين - .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريتاج1

السلام عليكم شكرا علي الموضوع المهم
بغض النظر علي ما قيل في المراة الانسان ينظر الي الواقع فالانسان يعيش ويلاحظ فادا وجدت القبيحات من النساء فهدا قياسا علي الطيبات فوجود القبيح يعطي قيمة للطيب والجميل وما دكر من العيوب ادا اجتمعت في امراة لكانت حديت العام كما اننا لن نجد امراة ايجابية ولا نقص فيها لان الكمال لله
وبالتالي فليس كل النساء شريرات وليس كلهن ملائكة وعلي الانسان ان يكون متوازن في احكامه ويقدر ما خلقه الله ويضع كل شئ في مكانه
وان كانت لديكم نمادج فاسدة هدا لانهن اقل وعيا ودينا ولا تقيسوا علي كل النساء فهن اعضاء من اسرتك و بهم تكمل نصف دينك ...
وما لاحظته ان شغل بعض الرجال الشاغل هو المراة فحداري ان تكون سبب في تخلفنا ويبقي الرجل يتهم المراة والمراة تتهم الرجل
و شكرا جزيلا اخي وان تتقبلو راي كما هو مكتوب لا اكتر ولا اقل

نحن نتناقش ومرور أيا كان أخا أو أخت مرحب به .

إن القبيحات من النساء اليوم أصبحن يتواجدن بكثرة وهن مثل سلعة مقلدة أو ما يطلق عليها طايوان ونحن لا ننكر وجود النساء الطيبات وهذا بنص قرآني : الطيبون للطيبات ...

كما يسعدني جدا أن تعتذر الأخت على قولها التالي: * إن كانت عندكم... إلخ * لأن هذا يعني أنها كتبت ما كتبت تحت الضغط أو النرفزة وبالتالي لا يجوز لها الحكم على بنات مدينتنا هكذا ولو أننا لا ننفي وجود البعض من سيئات الطبع والطباع نوضح لها ونضيف إلى معلوماتها أن القليلات منهن فقط من لم تلتحق بالكُــتاب ونادرا ما تشاهد فتاة متبرجة في الشارع ناهيك عن صرامة الرجال ومنه فنساؤنا حسب ما نرى ونسمع من خيرة النساء بدليل حالات الطلاق التي تعد على الأصابع بل إن المطلقة هنا يشار إليها ويتم التعامل معها بحذر زائد عكس المدن الكبرى والتي أصبح الإنحلال فيها إلى أبعد الحدود ... وكلنا نعرف ذلك فمظاهر الميوعة واضحة وجلية ونأسف جدا لوجود بنات لأسر كريمة متخلقة ومتربية جنبا إلى جنب مع هؤلاء النسوة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمـ جيجل ــال

ـ أرجوا أن أكون قد أزلت بعض اللبس حول هذه الآية الكريمة التي هناك الكثير الكثير ممن لا يزال يجهل معناها شكرا لك

يا أخت أمال ... هنا أرى أنه قد جانبك الصواب فما كتبنا هو نص قرآني صريح ومعروف أن القرآن كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة جبرائيل عليه السلام .

ثانيا : إن الملوك وعلى مر الزمن قد قالوا كلاما كثيرا فلماذا يذكر الله بعضا منه فقط ؟؟ ألم يعلم الله أن الملك سيقول هذا ؟ أستغفر الله ... ثم سأضيفك نصا آخر صريحا من القرآن وهو في سورة النساء .

قال تعالى : ((( بسم الله الرحمن الرحيم . الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا(76) )))

ولونستوضح الأمر فإن موقعها في سورة النساء لم يأتي من فراغ بل هي الحكمة الإلهية فالله عز وجل تكلم عن الحرب في مواقع كثيرة في القرآن الكريم ولم يذكر الشيطان ولا كيده.

سلام ...

[أمـ جيجل ــال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يا أخت أمال ... هنا أرى أنه قد جانبك الصواب فما كتبنا هو نص قرآني صريح ومعروف أن القرآن كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة جبرائيل عليه السلام .

كلام الله المنزل نعم وفيه ماقاله الله سبحانه وتعالى وفيه من القصص والعظات ووو ماقاله الأنبياء والرجال ووو وماكان كلامهم إلا صياغة ربانية فقط
ثانيا : إن الملوك وعلى مر الزمن قد قالوا كلاما كثيرا فلماذا يذكر الله بعضا منه فقط ؟؟ ألم يعلم الله أن الملك سيقول هذا ؟أستغفر الله ...
كما تفضلت وقلت الملك هو من قال ذلك بغض النظر عن كون كل كبيرة وصغيرة الله سبحانه وتعالى عالم بها لهذا فكلام الله سبحانه وتعالى شيء وكلام الملوك والأنبياء والشيطان والرجال ووووو شيء آخر وهذا الأخير كلام جاء على سبيل الحكاية أو الوصايا وووولايجب أن ننسب كل ماجاء ذكره في القرآن الكريم إلى الله سبحانه وتعالى أما قولك لماذا يذكر الله بعضا منه ؟ فأقول لك أنه مثلما قال ورسلا قصصناهم عليك ورسلا لم نقصصهم كذلك الأمر بالنسبة لما صدر من الملوك والأنبياء من كلام
ثم سأضيفك نصا آخر صريحا من القرآن وهو في سورة النساء .

قال تعالى : ((( بسم الله الرحمن الرحيم . الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا(76) )))

ولونستوضح الأمر فإن موقعها في سورة النساء لم يأتي من فراغ بل هي الحكمة الإلهية فالله عز وجل تكلم عن الحرب في مواقع كثيرة في القرآن الكريم ولم يذكر الشيطان ولا كيده.

هذا مالا يجب أن نؤخد به وهي سطحيات الأمور ليس لأن الآية الكريمة جاءت في سورة النساء يعني هذا أن نقارن بين كيدهن عظيم وكيد الشيطان ضعيف أو أن الكيد متعلق بالنساء ذون الرجال الآية جاءت في سورة النساء لأن سورة النساء هي من أكثر السور التي تتحدث عن الحروب لا أكثر ولا أقل ولأنه لاوجه مقارنه بينهما فالعظمة لايمكن مقارنتها بالضعف ولايستويان أبدا فلماذا لا نقول ـ وأملي لهم إن كيدي متين ـ كيد من كيد الله سبحانه وتعالى وهذه الآية التي جاءت على لسانه هو ولماذا أيضا والأفضل أن نقارنها بقوله تعالى ـ قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا ـ فهذه الآية جاءت على لسان يعقوب عليه السلام والأخرى على لسان الملك ففي الأولى كان المقصود هن النساء اللواتي راودن يوسف والثانية هم إخوة يوسف لهذا أقول لك أخي الكريم الكيد لا يتعلق بالمرأة الكيد يمكن أن يصدر من المرأة والرجل والأنبياء والله سبحانه وتعالى وما الكيد المذكور في سورة يوسف عن النساء إلا تخصيصا لا تعميما وإن شئت أن تعتبره تعميما فأقول لك أن كيدكم قد سبق كيدنا في السورة الكريمة
سلام ...

شكرا لك وأنا من جهتي أدعوك للإطلاع على التفاسير المتعلقة خاصة بهذه الآية وبالآيات التي تتضمن مصطلح الكيد شكرا لك مرة أخرى