رب اني مغلوب فانتصر

[عبد الله 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso sirin

اللهم اغفر لنا ولمن ظمنا ..
اللهم اعف عنا وارحمنا ..
واشرح صدورنا واذهب غيظ قلوبنا..
ووحد كلمتنا واجمع شملنا ..
وهيئ لنا من امرنا رشدنا .. اللهم امين يا رب العالمين. و لم شملنا و فرق اعداءنا و ثبتنا على الحق و لا تشمت الاعداء بنا .و لا تنسى اخي ان الفتنة اشد من القتل فان اخطات في حق اي احد فليسامحني و لنسامح بعضنا و نكون سندا لبعضنا و يجب علينا ان لا نقف عند اخطاء بعضنا البعض و ننصح حتى و لو لم نجد من يستمع

المراد بالفتنة هنا هو الشرك
وقال ابن الجوزي: فأما الفتنة، ففيها قولان. أحدهما: أنها الشرك، قاله ابن مسعود، وابن عباس، وابن عمر، وقتادة في آخرين. والثاني: أنها ارتداد المؤمن إلى عبادة الأوثان. قاله مجاهد. فيكون معنى الكلام على القول الأول: شرك القوم أعظم من قتلكم إياهم في الحرم. وعلى الثاني: ارتداد المؤمن إلى الأوثان أشد عليه من أن يقتل محقاً.

[soso sirin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 31

المراد بالفتنة هنا هو الشرك
وقال ابن الجوزي: فأما الفتنة، ففيها قولان. أحدهما: أنها الشرك، قاله ابن مسعود، وابن عباس، وابن عمر، وقتادة في آخرين. والثاني: أنها ارتداد المؤمن إلى عبادة الأوثان. قاله مجاهد. فيكون معنى الكلام على القول الأول: شرك القوم أعظم من قتلكم إياهم في الحرم. وعلى الثاني: ارتداد المؤمن إلى الأوثان أشد عليه من أن يقتل محقاً.

يا خويا انا ماقصدت لا شرك ولا الحاد ربي يهدينا ان شاء الله و يثبت علينا العقل و الدين

[عبد الله 31]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso sirin

يا خويا انا ماقصدت لا شرك ولا الحاد ربي يهدينا ان شاء الله و يثبت علينا العقل و الدين

ذك هو شرحها ولا تعني الفتنة التي ذكرت

[soso sirin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 31

ذك هو شرحها ولا تعني الفتنة التي ذكرت

شكرا خويا على الشرح و ربي يكفينا شرها سواء الي قصدتها انا و لا الي قصدتها انت