الصفحة الرئيسية لمراجعة اللغة العربية

[علي البومباردي]

سؤال البناء الفني في امتحان شهادة التعليم المتوسط دورة جوان 2011
البناء الفني: (02نقطتان)
-1ما نوع النص؟
-2بيّن نوع الصورة البيانية الآتية : تصبّ جهوده ،ثم اشرحها

النص :
المدن الجميلة تظل مرتسمة في أفكار الزائرين , وتتمتع باحترام وهيبة لا يتأتيان إلا بعناية سكانها , سواء أكانوا مواطنين أم مؤسسات مسؤولة عن التنظيم وفي الحقيقة لا نستطيع أن نقول : أن مسؤولية ترتيب المدن وتنظيفها تقع على عاتق جهة دون أخرى فالجميع ينبغي أن تصب جهودهم في حقل واحد ومصلحة واحدة .غير أن الجهة المختصة تتحمل دور الراعي الفنّي , الذي يهيِّء الإمكانات والوسائل المساعدة على دوام التنظيم ودعم تنفيذه .
ومن هنا تنهض البلديّات بهذه المهمة , وتهيب بمواطنيها وساكنيها أن يُسهموا فيها من أجل مدينة أكثر جمالا , وأعمّ نظافة. مع العلم , أن الجهات المختصة تبذل أقصى الجهد في تنظيم الشوارع , واستنبات الأشجار ,وترتيب السّاحات , ووضع سلال القمامة في أماكن بارزة
ومن الظواهر السلبية التي يمارسها بعض المواطنين القيام بتكسير أجهزة الهاتف ومصابيح الإنارة العمومية , ورمي القمامة على قارعة الطريق . وكثيرا ما نشاهد البعض وهم يتجولون حاملين زجاجات المرطبات أو علب المواد الغذائية ثم يرمونها في أيّ مكان بعد أن ينتهوا من استعمالها فتترك أثرا يشوّه الجمال , ويضر بالصحة , ويسبب الأذى كما أن بعض الناس يرمون المواد المستهلكة من خلال نوافذ سياراتهم , وهم يعلمون مدى الأذى الذي يتسببون فيه .

[علي البومباردي]

سؤال البناء الفني في امتحان شهادة التعليم المتوسط دورة جوان 2012
ب- البناء الفني: (02نقطتان)
1- استخرج من الفقرة الأولى طباقا.
2- اذكر نوع الصورة البيانية الآتية : اصطياد الكتب

النص:
الناس فريقان :محب للقراءة وكاره لها, بينهما درجات ومنازل،فأكثر الناس (لا يحبون القراءة)، إما لفراغ فى نفوسهم وضحالة فى أذهانهم، وإما لانصرافهم إلى شئون الحياة وطلب الرزق، بحيث لا يتسع لهم الوقت الكافى للإقبال على الكتب،ولكن هناك من تكون القراءة عنده بمثابة لقمة العيش, إنها هاجسه الأكبر فى الحياة, بل فى هذا الفريق من لاتتاح له الفرصة الذهبية لاستغراقه فى العمل المضنى،ومع ذلك تره يقتنص الفرصة السانحة، بل يخلقها أحيانا وينتزعها من بين الشوك والعلقم.
فكم من قارىء ليس له من القراءة إلا تقليب الصفحات وتكديس الكتب تجملا لاتذوقا, واستكمالا للأثاث الفاخر لازادا للعقول وتزكية للألباب, فقد يتلهى الفُرَّاغ والفكهون بقراءة الكتب نهارا أو ليلا، ولكن هيهات أن تمسَّهم شرارته وتسري إليهم نفحة من نفحاته،إنه لايقدِّم لهم جديدا سواء فى خبرة الحياة أونمو العقل أوتربية الخلق،وأما المستحقون، فهم وحدهم الذين يخرجون منه و(سلالهم ملأى بالثمار).لقد أغناهم الكتاب من فقر, وأطعمهم من جوع , وآمنهم من خوف ,وحتى وهم فقراء، كانوا أغنياء بحب الكتاب واصطياد الكتاب،واحتضان كل متفتِّح على المطالعة.
القراءة!القراءة!يا أبناءنا،فإنها عماد الثقافة،والمصدر الأول والأعظم لتحريك الذهن.

[علي البومباردي]

سؤال البناء الفني في امتحان شهادة التعليم المتوسط دورة جوان 2013
البناء الفني: (نقطتان)
1- في الفقرة الثالثة طباق. استخرجه وبين نوعه.
2- سم الصورة البيانية في العابرة الأتية، وبين نوعها: (الصّبر يسري في أوصاله).

النص:
إن ثمار الأعمال لا تكون دانية القطوف إلا بالجد والدأب والاجتهاد. وإن الرغائب لا تدرك إلا بالسعي والإقدام، فهما لا يذللّان كل صعب ويهوّنان كل شاق. وقد ولدت الرغائب مع الإنسان فهي تلازمه ملازمة الظل، ولكنها (تبقى في عالم الأحلام) مالم يتخذ صاحبها الكدّ والإقدام والعمل المستمر وسائلَ لدِرك الغاية وتحقيق الرّغبة. فالطالبُ إذا عملَ وثَابر وغالبَ المصاعب التي تعرضه في سبيل تقدمه استطاع (أن يظفر بالنّجاح) ويصبح ذا مستقبل مشرق كريم. والزّارع لا يجني ثمرة تعبه بِطول التّمني والتّواكل، بل بالصبر الطويل والعمل المجهد المُضنى. الحياة لا تستجيب للخيالي الفارغ الذي يقضي حياته غارقا في استعراض أمانيه المَعْسولة ويُقَلّبها في صحوه وسُباتِه. إنّه كقابِض الرِّيح لا يحصُلُ إلا على الإخْفاق المُحتم والفشل الذّريع. حينئذٍ سيستسلم لليأَسِ الذي يقودُه للمهاوي السّحيقة من البُؤس والحرمان ، فتسوءُ حالهٌ ويسْودّ عيشه ويحيا حياة لا خير فيها. وأمّا منْ كافح وصَابر وناضل، فإنه بفوز بحاجته، مهما كانت صعبة المنال، بعيدة التحقيق، فالصبر إذا وافقه الجِدُّ والتصميم انتهى بصاحبه إلى الفوز بما تصبو إليه نفسه ويهواه فُؤادُه.
من كتاب الإنشاء الواضح لعلي رضا، بتصرف

[هدي النجاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي البومباردي

سؤال البناء الفني في امتحان شهادة التعليم المتوسط دورة جوان 2013
البناء الفني: (نقطتان)
1- في الفقرة الثالثة طباق. استخرجه وبين نوعه.
2- سم الصورة البيانية في العابرة الأتية، وبين نوعها: (الصّبر يسري في أوصاله).

النص:
إن ثمار الأعمال لا تكون دانية القطوف إلا بالجد والدأب والاجتهاد. وإن الرغائب لا تدرك إلا بالسعي والإقدام، فهما لا يذللّان كل صعب ويهوّنان كل شاق. وقد ولدت الرغائب مع الإنسان فهي تلازمه ملازمة الظل، ولكنها (تبقى في عالم الأحلام) مالم يتخذ صاحبها الكدّ والإقدام والعمل المستمر وسائلَ لدِرك الغاية وتحقيق الرّغبة. فالطالبُ إذا عملَ وثَابر وغالبَ المصاعب التي تعرضه في سبيل تقدمه استطاع (أن يظفر بالنّجاح) ويصبح ذا مستقبل مشرق كريم. والزّارع لا يجني ثمرة تعبه بِطول التّمني والتّواكل، بل بالصبر الطويل والعمل المجهد المُضنى. الحياة لا تستجيب للخيالي الفارغ الذي يقضي حياته غارقا في استعراض أمانيه المَعْسولة ويُقَلّبها في صحوه وسُباتِه. إنّه كقابِض الرِّيح لا يحصُلُ إلا على الإخْفاق المُحتم والفشل الذّريع. حينئذٍ سيستسلم لليأَسِ الذي يقودُه للمهاوي السّحيقة من البُؤس والحرمان ، فتسوءُ حالهٌ ويسْودّ عيشه ويحيا حياة لا خير فيها. وأمّا منْ كافح وصَابر وناضل، فإنه بفوز بحاجته، مهما كانت صعبة المنال، بعيدة التحقيق، فالصبر إذا وافقه الجِدُّ والتصميم انتهى بصاحبه إلى الفوز بما تصبو إليه نفسه ويهواه فُؤادُه.
من كتاب الإنشاء الواضح لعلي رضا، بتصرف

الطبــآق : يُقَلّبها في صحوه وسُباتِه

صحوه .. =/= سبــآته

طبــآق ايجــآب

الصورة

شبه الكــآتب الصبر بالدم فحذف المشبه به وجــآء بلآزمة من لوآزمه وهي يسري في اوآصله

علــى سبيل الإستعــآرة المكنيــة

[هدي النجاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي البومباردي

سؤال البناء الفني في امتحان شهادة التعليم المتوسط دورة جوان 2012
ب- البناء الفني: (02نقطتان)
1- استخرج من الفقرة الأولى طباقا.
2- اذكر نوع الصورة البيانية الآتية : اصطياد الكتب

النص:
الناس فريقان :محب للقراءة وكاره لها, بينهما درجات ومنازل،فأكثر الناس (لا يحبون القراءة)، إما لفراغ فى نفوسهم وضحالة فى أذهانهم، وإما لانصرافهم إلى شئون الحياة وطلب الرزق، بحيث لا يتسع لهم الوقت الكافى للإقبال على الكتب،ولكن هناك من تكون القراءة عنده بمثابة لقمة العيش, إنها هاجسه الأكبر فى الحياة, بل فى هذا الفريق من لاتتاح له الفرصة الذهبية لاستغراقه فى العمل المضنى،ومع ذلك تره يقتنص الفرصة السانحة، بل يخلقها أحيانا وينتزعها من بين الشوك والعلقم.
فكم من قارىء ليس له من القراءة إلا تقليب الصفحات وتكديس الكتب تجملا لاتذوقا, واستكمالا للأثاث الفاخر لازادا للعقول وتزكية للألباب, فقد يتلهى الفُرَّاغ والفكهون بقراءة الكتب نهارا أو ليلا، ولكن هيهات أن تمسَّهم شرارته وتسري إليهم نفحة من نفحاته،إنه لايقدِّم لهم جديدا سواء فى خبرة الحياة أونمو العقل أوتربية الخلق،وأما المستحقون، فهم وحدهم الذين يخرجون منه و(سلالهم ملأى بالثمار).لقد أغناهم الكتاب من فقر, وأطعمهم من جوع , وآمنهم من خوف ,وحتى وهم فقراء، كانوا أغنياء بحب الكتاب واصطياد الكتاب،واحتضان كل متفتِّح على المطالعة.
القراءة!القراءة!يا أبناءنا،فإنها عماد الثقافة،والمصدر الأول والأعظم لتحريك الذهن.

الطبـــــآق : كــآره ومحب

الصورة :

شبه الكــآتب الكتب بالسمك فحذف المشبه بــه وجــآء بشئ من لوآزمه وهو الصيد

[هدي النجاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي البومباردي

سؤال البناء الفني في امتحان شهادة التعليم المتوسط دورة جوان 2011
البناء الفني: (02نقطتان)
-1ما نوع النص؟
-2بيّن نوع الصورة البيانية الآتية : تصبّ جهوده ،ثم اشرحها

النص :
المدن الجميلة تظل مرتسمة في أفكار الزائرين , وتتمتع باحترام وهيبة لا يتأتيان إلا بعناية سكانها , سواء أكانوا مواطنين أم مؤسسات مسؤولة عن التنظيم وفي الحقيقة لا نستطيع أن نقول : أن مسؤولية ترتيب المدن وتنظيفها تقع على عاتق جهة دون أخرى فالجميع ينبغي أن تصب جهودهم في حقل واحد ومصلحة واحدة .غير أن الجهة المختصة تتحمل دور الراعي الفنّي , الذي يهيِّء الإمكانات والوسائل المساعدة على دوام التنظيم ودعم تنفيذه .
ومن هنا تنهض البلديّات بهذه المهمة , وتهيب بمواطنيها وساكنيها أن يُسهموا فيها من أجل مدينة أكثر جمالا , وأعمّ نظافة. مع العلم , أن الجهات المختصة تبذل أقصى الجهد في تنظيم الشوارع , واستنبات الأشجار ,وترتيب السّاحات , ووضع سلال القمامة في أماكن بارزة
ومن الظواهر السلبية التي يمارسها بعض المواطنين القيام بتكسير أجهزة الهاتف ومصابيح الإنارة العمومية , ورمي القمامة على قارعة الطريق . وكثيرا ما نشاهد البعض وهم يتجولون حاملين زجاجات المرطبات أو علب المواد الغذائية ثم يرمونها في أيّ مكان بعد أن ينتهوا من استعمالها فتترك أثرا يشوّه الجمال , ويضر بالصحة , ويسبب الأذى كما أن بعض الناس يرمون المواد المستهلكة من خلال نوافذ سياراتهم , وهم يعلمون مدى الأذى الذي يتسببون فيه .

النوع : حجــآجي؟؟؟؟؟؟؟

الصورة : تصب جهوده

شبه الكــآتب الجهوود بالســآئل فحذف المشبه وجــآء بشئ من لوآزمه وهي الصب علــى سبيل الإستعــآرة المكنيــة


هل صحيــــح أستــآذ