غسيل دماغ المرأة

[nilly]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

الاخت lila lamis
سلام عليك
دائما و أبدا لا جديد يذكر ، لا حجة و لا دليل تَهتُفي به
أخالُكِ تزيدين الوضع تأزما ، كلما أردت الخروج من هاته الوضعية إزددتِ ولوجا فيها
لقد أوضحت أنتِ بعظمة لسانك حين قلتِ
أن تفسير الاية الكريمة " و قرن في بيوتكن " أنها تعني أن لا تخرج المرأة الا لضرورة و بإذن زوجها
أتخيل اين الضرورة و كيف لزوج يأذن لزوجته بالاختلاط ؟؟ لا علينا
تُرى هل تعلمين ما هي الضرورة ؟ لي رغبة في أن تبحثي عنها الانترنيت حتى لا أكون من من ينسخ و يلصق
تُنتهك الكثير من الحرومات تحت مضلة و شعار الضرورات تبيح المحضورات
و ما فهموا معنى هاته القاعدة الشرعية و ليتهم ينتهون حينما يعلمون !!!
ليس من الضرورة خروج المراة من بيتها يوميا الى العمل و التكسُب مع وجود من يُنفق عليها
و ليس من الضرورة أن مسلما يضع ماله أو يقرض مالا بفوائد ربوية و الامثلة عديدة و متنوعة
كل شيئ أصبح عندهم ضرورة فرجاء رفقا بالضرورة
الاختلاط حرام ، كل هذا ردا لذريعة الفساد و غلقا لباب الإثم
أمر الله المؤمنون و المؤمنات بغض البصر
الاخت lila lamis
هل ترين أن الله يأمر بغض البصر في حين يأذن بالاختلاط ؟!
كيف يحصل غض البصر البصر عند نزول المرأة ميدان الرجال و إختلاطها معهم و مشاركتها إياهم
الاخت lila lamis
إتساع الاختلاط لا يجعله مقبولا و لا حلالا و الحكم الشرعي ليس من صنع البشر
بل هو من عند خالق البشر
قال الرسول صلى الله عليه و سلم
في شأن صلاتهن في المساجد بيوتهن خير لهن
أداء عبادة ، اين ؟ في مسجد الله ، و مع ذلك فضل الله لها بيتها
قال الرسول صلوات ربي عليه
خير الصفوف أولها عند الرجال اخرها عند النساء ، و شر الصفوف آخرها عند الرجال أولها عند النساء
الاخت lila lamis
لماذا حُسمت مادة الشر و اين في العبادة ؟
ما ذلك إلا لإقتراب اخر صف رجال بأول صف للنساء ، فكيف الحال و عمل دنيوي للمراة وسط الاختلاط !!!!!!!
قال الله تعالى
و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فأنتهوا
لأن الله عصم رسوله من أن يُخطئ ، فعلينا التدقيق في أقواله و أفعاله ، أمرنا الله أن نأخُذ منه
الاختلاط أفرز فسادا لا مثيل له و لا حدود له
المرأة تعمل من باب أن فلانة بنت فلان تعمل و فلانة زوجة فلان تعمل حتى عمت البلوى و هذا مُلاحظ

أسئلة لا تزال تنتظر الاجابة
من أجبر النساء على العمل ؟؟؟
من أجبر النساء على أن تصرف على نفسها واولادها؟؟؟
من أجبرها على أن تصرف على أهلها ؟؟؟
من أجبرها على أن تصرف على زوجها واهله و على بيته؟؟؟
من أخل في وضيفة المرأة ؟؟؟!!!
قال تعالى
( و قرن )
سيكون لي تدخل أخر بإذن الله
سلام عليك

سلام عليكم
رغم ان الرد موجه للسيدة lila lamis
الا انني احببت ان اشير الى نقطة مهمة بما انك دكرت الاية *وقرن في بيوتكن*
وانا هنا لست بصدد الافتاء ولانني سبق وان تكلمت عن هاته الاية اريد ان ارجع واتكلم مرة ثانية عن الاية الكريمة التي يستدلوا بها معظم ناس الجاهلين عن الدين او الذين يريدون رمي افكارهم المغلقة * اعداء الدين * من خلال شرح الاية الكريمة التي هم اصلا فهموها غلط والله استغرب عن ناس ملتحين سلفيين وبنات سلفيات جلباب ونقاب لا يعرفن عن دينهن شيئا لكن يردن ان يقنعن بافكارهن الخاطئة وكاننا لا نفهم اللغة العربية او لا نجيد البحث.
فالاية الكريمة * قال تعالى((يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32)وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ.
الاية باللغة العربية على مااظن مفهومة جدا ليست بحاجة الى تاويل.
يا نســـــــــــــــــــــــــــــــــــــاء النبي
نداء موجه للنساء النبي ولو كان الله تعالى ينادي بها جميع نساء ما1كر نساء النبي.
وهناك حديث شريف يوضح سبب نزول الاية وهو عن زوجة رسول.

يا سبحان الله
ولا يوجد اي دليل يحرم عمل المراءة لا في السنة ولا في الكتاب .
اما عن اسئلتك
]من أجبر النساء على العمل ؟؟؟
الكائن الانساني هو الدي اجبرها على العمل. انسنياتـــــــــــــها.
كما قال الدكتور يوسف القرضاوي:

المرأة إنسان، كالرجل، هي منه وهو منها كما قال القرآن: (بعـضكم من بعـض) (آل عمران: 195) والإنسان كائن حي من طبيعته أن يفكر ويعمل، وإلا لم يكن إنسانًا

والله تعالى إنما خلق الناس ليعملوا، بل ما خلقهم إلا ليبلوهم أيهم أحسن عملاً فالمرأة مكلفة كالرجل بالعمل، وبالعمل الأحسن على وجه الخصوص، وهي مثابة عليه كالرجل من الله عز وجل، كما قال تعالى: (فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى) (آل عمران 195)، وهي مثـابة على عملها الحسن في الآخرة ومكافأة عليه في الدنيا أيضا: (من عمل صالحًا من ذكـر أو أنثى وهو مؤمـن فَلَنُحْيِيَنَّهُ حيـاة طيبـة). (النحل: 97).

والمرأة أيضًا كما يقال دائمًا نصف المجتمع الإنساني، ولا يتصور من الإسلام أن يعطل نصف مجتمعه، ويحكم عليه بالجمود أو الشلل، فيأخذ من الحياة ولا يعطيها، ويستهلك من طيباتها، ولا ينتج لها شيئًا.
لكن هذا لا يعني ان المارءة ادا عملت في الخارج فانها سوف تفسد على نفسها عملها الاول والطبيعي عملها الفطري
ولا الذي لا ينافسها فيه منافس، هو تربية الأجيال، الذي هيأها الله له بدنيا، ونفسيا.ومثل ذلك عملها في رعاية بيتها ؛ وإسعاد زوجها، وتكوين أسرة سعيدة، قائمة على السكون والمودة والرحمة.
بالغرم ان معظم ناس جردوا العمل من محتواه الاصلي ذكرانا واناث يعملن لهدف مادي لكن العمل يبقى دائما هدف في الحياة.
(هدف الحياة) هو إحدى المسائل الأساسية التي ينبغي أن يركز عليها الفكر الإنساني. فلقد ارتسم أمام الإنسان دائماً هذا السؤال: ما هو الهدف من هذه الحياة؟ أي لماذا يعيش الإنسان؟ أو ما هو الهدف الذي ينبغي أن يستهدفه الإنسان من حياته وفي هذه الحياة؟

هل من غير المعقول ان نختزل الحياة في الماكل والمشرب والنوم لكي نكون في نظر ناس مسلمين و مؤمنين.؟.
ولو فعلا فعلنا هدا اين هي انسنياتنا . والله تعالى خلقنا وكرمنا على باقي المخلوقات وبكلام انت وكلام الاخرين تبين ان الانسان موضوع في ادنى درجة لان الحيوان بهاته طريقة يكون انفع من الانسان. وهنا تكون قد عكست هدف الله تعالى منا. فهل تريدون منا ان نرجع بانفسنا لادنى مراتب الكائنات الحية حتى نكون في نظركم على حسن خلق.؟؟؟


هل من غير المعقول ان يكون المسلم يناشد بضرورة الزام المراءة للبيت بدون سبب واضح متدينا وزفقيها؟
فلا الاسلام والا العقل دعانا الى دلك؟
طالما ان الاسلام والله تعالى ناشدنا الى العمل في كل الكتب سماوية لماذا انت يابني ادم تريد ان تحرمه باسم الله.
فوالله عيب الذي تفعلونه الا تخجلون من لقاء الله فماذا سوف تجيبونه فالاخرة.

وطالما ان الله يسال العبد يوم القيامة كما جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تزول قدم ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس : عن عمره فيم أفناه ، وعن شبابه فيم أبلاه ، وماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه ، وماذا عمل فيما علم " .
واذا سالنا عن عمرنا فيما افنيناه فهل سوف نقول له لجلا شانه اننا افنيناه في الاكل وشرب ونوم وقضاء الحاجة .؟.
يا سبحان الله فادا انتم تريدون جوابه هكدا فانتم احرار. لكن العبد العاقل الحريص على نجاة نفسه أن يعد للسؤال جواباً .




وهذا لا يعني أن عمل المرأة خارج بيتها محرم شرعًا فليس لأحد أن يحرم بغير نص شرعي صحيح الثبوت، صريح الدلالة.



ولكن لقد تطبق على هؤلاء ناس قول الله تعالى (ولا تَقولُوا لمَا تَصِفُ أَلسِنتُكُمْ الكَذِبَ هذا حَلالٌ وهذا حَرامٌ لِتفتَروا عَلى الله الكَذِبَ إِنّ الذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللهِ الكذِب لا يُفلِحونَ) (سورة النحل : 116).

ويقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ "إنَّ اللهَ لا يَقبِضُ العِلْمَ انْتِزاعًا يَنتزِعُهُ مِنْ قُلوبِ العِبادِ ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبضِ العُلماء، حتّى إذا لم يُبْقِ عالِمًا اتّخَذ الناس رؤساء جُهّالاً فأفتَوهم بغير علم فضَلُّوا وأضلُّوا" رواه البخاري ومسلم
ا