العداء للدولة السعودية عداء للحق والتوحيد

[شريف الجزائري]

هناك شيء لم أفهمه، ثم فهمته من خلال كثرة الكلام، هذا الشيء هو:
لماذا إذا سألناكم: ما رأيكم في ابن باز؟ فتقولون فورا: عالم جليل مجتهد
ما رأيكم في ابن عثيمين؟ فتقولون على الفور: عالم جليل كبير
ما رأيكم في الألباني؟ فتقولون على جناح السرعة: عالم جليل ومحدث كبير
عندما يتكلم هؤلاء الثلاثة عن جهود بلاد التوحيد في نشر الدعوة وحماية جناب التوحيد، ويثنون عليها خيرا، لماذا لا تصدقونهم؟ ألم تُجمعوا على إمامتهم في الدين؟
قال مفتي عام المملكة العربية السعودية الإمام محمد بن إبراهيم -رحمهُ اللهُ-:
" والحكومة بحمد الله دستورها الذي تحكم به هو كتاب الله وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم وقد فتحت المحاكم الشرعية من أجل ذلك تحقيقا لقول الله تعالى : {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ} وما عدي ذلك فهو من حكم الجاهلية الذي قال الله تعالى فيه : {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ}"
قال شيخ الإسلام عبد العزيز بن باز -رحمَهُ اللهُ- :
"الملك عبد العزيز نفع الله به المسلمين وجمع الله به الكلمة، ورفع به مقام الحق، ونصر به دينه، وأقام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وحصل به من الخير العظيم والنعم الكثيرة ما لا يحصيه إلا الله -عزَّ وجلَّ-. ثم أبناؤه بعده ، حتى صارت هذه البلاد مضرب المثل في توحيد الله والبعد عن البدع والخرافات.
وهذه الدولة السعودية دولةٌ مباركةٌ، وولاتها حريصون على إقامة الحق، وإقامة العدل، ونصر المظلوم، وردع الظالم، واستتباب الأمن، وحفظ أموال الناس وأعراضهم. فالواجب التعاون مع ولاة الأمور في إظهار الحق وقمع الباطل والقضاء عليه حتى يحصل الخير".
وقال الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
"ولا ريب أن بلادنا من أحسن البلاد الإسلامية وأقومها بشعائر الله على ما فيها من نقص وضعف".
قال العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمهُ اللهُ- :
"أسألُ اللهَ أن يُديمَ النعمة على أرض الجزيرة وعلى سائر بلاد المسلمين, وأن يحفظَ دولةَ التوحيدِ برعايةِ خادمِ الحرمين الشريفين".
قال الشيخ العلامة الفقيه محمد الصالح ابن عثيمين -رحمه الله- عن الدولة السعودية:
وهي من خير ما نعلمه في بلاد المسلمين تطبيقا للشريعة، وهذا أمر مشاهد ولا نقول إنها تامة مائة في المائة ، بل عندها قصور كثير ، ويوجد ظلم ويوجد استئثار ، لكن الظلم إذا نسبته إلى العدل وجدت أنه اقل. ومن الظلم أن ينظر الإنسان إلى الخطأ ويغمض عينيه عن الصواب، فإذا كان كذلك فالواجب أن الإنسان يحكم بالعدل لقوله تعالى((يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين أو الأقربين)). وقال تعالى (( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألاّ تعدلوا)). شنئان يعني بغض، ويجرم بمعنى يحمل، يعني لا يحملنكم بغض قوم على ألاّ تعدلوا(( اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله)).

[رشدي101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

هناك شيء لم أفهمه، ثم فهمته من خلال كثرة الكلام، هذا الشيء هو:
لماذا إذا سألناكم: ما رأيكم في ابن باز؟ فتقولون فورا: عالم جليل مجتهد
ما رأيكم في ابن عثيمين؟ فتقولون على الفور: عالم جليل كبير
ما رأيكم في الألباني؟ فتقولون على جناح السرعة: عالم جليل ومحدث كبير

من قال لك ذلك ؟؟؟

انتم تكذبون الكذبة و تصدقونها

انتقد الكثير و الكثير و على هذا المنتدى هؤلاء الثلاثة و كثير من اقوالهم و مواقفهم !!

رغم القص و الحذف و الحضر ..ظنا منكم انهم معصومين و مُقدسين !!

هؤلاء كلهم انتاج ال سعود ..و مصالح ال سعود فوق رؤوسهم و فوق الاسلام و فوق كل شيء عندهم !!!! و الدليل انهم عاشوا حياتهم كلها خدم لال سعود .....صم بكم عمي لا يعقلون شيئا ..من فضائحهم و جرائمهم و كوارثهم التي لا تُحصى و لا تُعد ..بتبريرات صبيانية ..حار فيها الكفار قبل المسلمين !!

[فارس ايهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشدي101

من قال لك ذلك ؟؟؟

انتم تكذبون الكذبة و تصدقونها

انتقد الكثير و الكثير و على هذا المنتدى هؤلاء الثلاثة و كثير من اقوالهم و مواقفهم !!

رغم القص و الحذف و الحضر ..ظنا منكم انهم معصومين و مُقدسين !!

هؤلاء كلهم انتاج ال سعود ..و مصالح ال سعود فوق رؤوسهم و فوق الاسلام و فوق كل شيء عندهم !!!! و الدليل انهم عاشوا حياتهم كلها خدم لال سعود .....صم بكم عمي لا يعقلون شيئا ..من فضائحهم و جرائمهم و كوارثهم التي لا تُحصى و لا تُعد ..بتبريرات صبيانية ..حار فيها الكفار قبل المسلمين !!

دعك أخي من المتحجرين فقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي فقد طبع الله على قلوبهم وجعل في آذانهم وقرا فهم يصح عليهم قوله تعالى :واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم

[شريف الجزائري]

أنت:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشدي101

من قال لك ذلك ؟؟؟
انتم تكذبون الكذبة و تصدقونها
انتقد الكثير و الكثير و على هذا المنتدى هؤلاء الثلاثة و كثير من اقوالهم و مواقفهم !!
رغم القص و الحذف و الحضر ..ظنا منكم انهم معصومين و مُقدسين !!
هؤلاء كلهم انتاج ال سعود ..و مصالح ال سعود فوق رؤوسهم و فوق الاسلام و فوق كل شيء عندهم !!!! و الدليل انهم عاشوا حياتهم كلها خدم لال سعود .....صم بكم عمي لا يعقلون شيئا ..من فضائحهم و جرائمهم و كوارثهم التي لا تُحصى و لا تُعد ..بتبريرات صبيانية ..حار فيها الكفار قبل المسلمين !!

وأنت:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس ايهم

دعك أخي من المتحجرين فقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي فقد طبع الله على قلوبهم وجعل في آذانهم وقرا فهم يصح عليهم قوله تعالى :واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم

سَتُكۡتَبُ شَهَٰدَتُهُمۡ وَيُسۡ‍َٔلُونَ
الزخرف آية 19

[SADSAD]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

هناك شيء لم أفهمه، ثم فهمته من خلال كثرة الكلام، هذا الشيء هو:
لماذا إذا سألناكم: ما رأيكم في ابن باز؟ فتقولون فورا: عالم جليل مجتهد
ما رأيكم في ابن عثيمين؟ فتقولون على الفور: عالم جليل كبير
ما رأيكم في الألباني؟ فتقولون على جناح السرعة: عالم جليل ومحدث كبير
عندما يتكلم هؤلاء الثلاثة عن جهود بلاد التوحيد في نشر الدعوة وحماية جناب التوحيد، ويثنون عليها خيرا، لماذا لا تصدقونهم؟ ألم تُجمعوا على إمامتهم في الدين؟
قال مفتي عام المملكة العربية السعودية الإمام محمد بن إبراهيم -رحمهُ اللهُ-:
" والحكومة بحمد الله دستورها الذي تحكم به هو كتاب الله وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم وقد فتحت المحاكم الشرعية من أجل ذلك تحقيقا لقول الله تعالى : {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ} وما عدي ذلك فهو من حكم الجاهلية الذي قال الله تعالى فيه : {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ}"
قال شيخ الإسلام عبد العزيز بن باز -رحمَهُ اللهُ- :
"الملك عبد العزيز نفع الله به المسلمين وجمع الله به الكلمة، ورفع به مقام الحق، ونصر به دينه، وأقام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وحصل به من الخير العظيم والنعم الكثيرة ما لا يحصيه إلا الله -عزَّ وجلَّ-. ثم أبناؤه بعده ، حتى صارت هذه البلاد مضرب المثل في توحيد الله والبعد عن البدع والخرافات.
وهذه الدولة السعودية دولةٌ مباركةٌ، وولاتها حريصون على إقامة الحق، وإقامة العدل، ونصر المظلوم، وردع الظالم، واستتباب الأمن، وحفظ أموال الناس وأعراضهم. فالواجب التعاون مع ولاة الأمور في إظهار الحق وقمع الباطل والقضاء عليه حتى يحصل الخير".
وقال الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
"ولا ريب أن بلادنا من أحسن البلاد الإسلامية وأقومها بشعائر الله على ما فيها من نقص وضعف".
قال العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمهُ اللهُ- :
"أسألُ اللهَ أن يُديمَ النعمة على أرض الجزيرة وعلى سائر بلاد المسلمين, وأن يحفظَ دولةَ التوحيدِ برعايةِ خادمِ الحرمين الشريفين".
قال الشيخ العلامة الفقيه محمد الصالح ابن عثيمين -رحمه الله- عن الدولة السعودية:
وهي من خير ما نعلمه في بلاد المسلمين تطبيقا للشريعة، وهذا أمر مشاهد ولا نقول إنها تامة مائة في المائة ، بل عندها قصور كثير ، ويوجد ظلم ويوجد استئثار ، لكن الظلم إذا نسبته إلى العدل وجدت أنه اقل. ومن الظلم أن ينظر الإنسان إلى الخطأ ويغمض عينيه عن الصواب، فإذا كان كذلك فالواجب أن الإنسان يحكم بالعدل لقوله تعالى((يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين أو الأقربين)). وقال تعالى (( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألاّ تعدلوا)). شنئان يعني بغض، ويجرم بمعنى يحمل، يعني لا يحملنكم بغض قوم على ألاّ تعدلوا(( اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله)).

بكل بساطة
علماء البلاط والسلاطين ماذا ترجو منهم ؟
عن داود الطائيرحمه الله وقيل : له أرأيت من يدخل على هؤلاء فيأمرهم وينهاهم قال : أخاف عليه السوط قيل : إنه يقوى قال : أخاف عليه السيف قيل : إنه يقوى قال أخاف عليه الداء الدفين العجب .
هذا الكلام عن العلماء الذين يدخلون على السلطان ينهونه
فما بالك عن الآخرين والكثر في زماننا هذا


اخل هنا
انقباض العلماء المتقين من إتيان الأمراء والسلاطين

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadsad

بكل بساطة
علماء البلاط والسلاطين ماذا ترجو منهم ؟
عن داود الطائيرحمه الله وقيل : له أرأيت من يدخل على هؤلاء فيأمرهم وينهاهم قال : أخاف عليه السوط قيل : إنه يقوى قال : أخاف عليه السيف قيل : إنه يقوى قال أخاف عليه الداء الدفين العجب .
هذا الكلام عن العلماء الذين يدخلون على السلطان ينهونه
فما بالك عن الآخرين والكثر في زماننا هذا


اخل هنا
انقباض العلماء المتقين من إتيان الأمراء والسلاطين

وأنت أيضا ستكتب شهادتك وستسأل عنها يوم القيامة، قال تعالى:

سَتُكۡتَبُ شَهَٰدَتُهُمۡ وَيُسۡ‍َٔلُونَ
الزخرف آية 19
تظن الكلام في العلماء سهل، أنظر بم ستجيب ربك يوم تقف بين يديه
هم أفنوا أعمارهم في خدمة الإسلام، تعلما وتعليما
لم يخشوا في الله لومة لائم، ويأتي أمثالك وبكل برودة دم يرمونهم بالعظائم
ولكن رحم الله الإمام أحمد حيث قال عن علماء السنة النبوية:
ما أحسن أثرهم على الناس
وما أسوأ أثر الناس عليهم
اللهم ارحم علماءنا واجزهم عما قدموه لدينك خير الجزاء
بن براهيم وبن باز وبن عثيمين والألباني وغيرهم
اللهم احشرنا في زمرتهم يوم القيامة فإننا نحبهم فيك

[SADSAD]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

وأنت أيضا ستكتب شهادتك وستسأل عنها يوم القيامة، قال تعالى:

سَتُكۡتَبُ شَهَٰدَتُهُمۡ وَيُسۡ‍َٔلُونَ
الزخرف آية 19
تظن الكلام في العلماء سهل، أنظر بم ستجيب ربك يوم تقف بين يديه
هم أفنوا أعمارهم في خدمة الإسلام، تعلما وتعليما
لم يخشوا في الله لومة لائم، ويأتي أمثالك وبكل برودة دم يرمونهم بالعظائم
ولكن رحم الله الإمام أحمد حيث قال عن علماء السنة النبوية:
ما أحسن أثرهم على الناس
وما أسوأ أثر الناس عليهم
اللهم ارحم علماءنا واجزهم عما قدموه لدينك خير الجزاء
بن براهيم وبن باز وبن عثيمين والألباني وغيرهم
اللهم احشرنا في زمرتهم يوم القيامة فإننا نحبهم فيك

وهل أنا قلت غير هذا ؟

ثانيا أو لم يكن ما كتبته من أقوال العلماء أم تحسبه من عندي
ثالثا : أعد القراءة جييدا لم ازد عن كلام العلماء حتى أني أرفقت الرابط

1 - أخرج أبو داود، والترمذي وحسنه، والنسائي، والبيهقي في « شعب الإيمان »، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلاطين افتتن ».

[الامير الصادق]

بكل صدق ان الدولة السعودية ليست المدينة الفاضلة ولا حكامها ملائكة من السماء انما هي افضل من غيرها باعتبار نضامها الديني والسياسى والعلمي ومن غير المنصف ان نقف على سلبياتها او اخطاء افراد منها بل الواجب ان ندعمها بكل مانستطيع لا ان نرفع معاول الهدم ضد بعضنا كما هو مخطط لنا من قبل اعداء الاسلام واختر ياايها العاقل بين ان تكون ضمن مخططهم او ممن يقول بلسان حاله ان اريد الاصلاح ماستطعت

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامير الصادق

بكل صدق ان الدولة السعودية ليست المدينة الفاضلة ولا حكامها ملائكة من السماء انما هي افضل من غيرها باعتبار نضامها الديني والسياسى والعلمي ومن غير المنصف ان نقف على سلبياتها او اخطاء افراد منها بل الواجب ان ندعمها بكل مانستطيع لا ان نرفع معاول الهدم ضد بعضنا كما هو مخطط لنا من قبل اعداء الاسلام واختر ياايها العاقل بين ان تكون ضمن مخططهم او ممن يقول بلسان حاله ان اريد الاصلاح ماستطعت

بارك الله فيك، أخي الكريم، ما أحوجنا إلى العدل في الحكم على الآخرين
وأنا لا أرى رأيا آخر غير الذي ذكرته أنت
والقوم يظنون أننا لا نقر ولا نعترف أن الأخطاء موجودة
لسنا والحمد لله إلى هذه الدرجة من الغباء
"إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، ربما كان هذا قصدك"

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

هناك شيء لم أفهمه، ثم فهمته من خلال كثرة الكلام، هذا الشيء هو:
لماذا إذا سألناكم: ما رأيكم في ابن باز؟ فتقولون فورا: عالم جليل مجتهد
ما رأيكم في ابن عثيمين؟ فتقولون على الفور: عالم جليل كبير
ما رأيكم في الألباني؟ فتقولون على جناح السرعة: عالم جليل ومحدث كبير
عندما يتكلم هؤلاء الثلاثة عن جهود بلاد التوحيد في نشر الدعوة وحماية جناب التوحيد، ويثنون عليها خيرا، لماذا لا تصدقونهم؟ ألم تُجمعوا على إمامتهم في الدين؟
.

السلام عليكم ..
أستغرب هنا أسلوبك في التوجه لمن يخالفك الرأي بمخاطبته جمعا ..أنتم والحديث عن تفسك بالجمع نحن ..وسألتك من انتم فلم تجبني..وكانها الحرب ..قائمة بين فريقين..
أنت تستشهد ..بأقوال كبار العلماء في السعودية ويبدو أنك جهلت أو تجاهلت أمورا...
أن الشيخ الألباني رحمه الله تم طرده من السعودية..
الشيخ ابن باز..رحمه الله كان شيخا ضريرا ولا يرى من الدنيا غير ما يوصف له ولا يحكم الا بما يوصف له..
الشيخ ابن عثيميمن هو يعيش على أرض المملكة ورابطة الأرض قوية لديه فهو يحب وطنه وبدله وله أن يصرح بما صرح.وقد يكون ف تصريحه العلني ..ماينبئ عن مفاضلته للملكة السعودية مقابل البلدان الإسلامية الأخرى ..فهل ننكر عليه ذلك ..وهل هناك مجال للمقارنة في هذا الشان ولكن أن نجعل من السعودية بلاد اله الذي لايعبد فيها سواه فذلك خطأ عظيم وأقسم لو أن أحدهم سأل المشايخ الذين ذكرتهم عل الخاص عن علاقة حكامه بكفار الغرب وموالاتهم لهم لأجاب بما لايرضيكم..
ليتكم تعتدلون وتتوسطون وتبتعدون عن الغلو والتطرف مدحا أو قدحا ...
هل يرى أحد هنا مبررا لأن يتم توقيف الشيخ الألباني عن التدريس في الجامعة الإسلامية ..؟؟
أكان يتوجب عليه رحمه الله ..أن يضع في حسبانه ..خشية أولي الأمر في السعودية قبل خشيته الله..حتى لايتم التضييق عليه ..وترحيله ..
أيكون اختلاف الشيخ الألباني مع باقي الرموز الدينية في السعودية . في مسائل اجتهادية مبررا كاف .إنهاء تواجده هناك ..؟
لو أحجم الشيخ عن الإعتراض عن الكثير مما يذهب عكس مصالح الدولة السعودية ..ومثالا عن ذلك موقفه تجاه الإستعانة بالكفار ضد المسملين ..ألن يكون بإحجامه ذاك الأكثر تبجيلا وتجريما من طرف الحاكم ؟؟؟؟
لنكن منصفين ..ولو على حساب توجهنا ...فهؤلاء العلماء أدلوا برأيهم ..فهل يُحمل ذلك على محمل الوحي ؟؟؟
سبحان الله العظيم ..

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

السلام عليكم ..
أستغرب هنا أسلوبك في التوجه لمن يخالفك الرأي بمخاطبته جمعا ..أنتم والحديث عن تفسك بالجمع نحن ..وسألتك من انتم فلم تجبني..وكانها الحرب ..قائمة بين فريقين..
أنت تستشهد ..بأقوال كبار العلماء في السعودية ويبدو أنك جهلت أو تجاهلت أمورا...
أن الشيخ الألباني رحمه الله تم طرده من السعودية..
الشيخ ابن باز..رحمه الله كان شيخا ضريرا ولا يرى من الدنيا غير ما يوصف له ولا يحكم الا بما يوصف له..
الشيخ ابن عثيميمن هو يعيش على أرض المملكة ورابطة الأرض قوية لديه فهو يحب وطنه وبدله وله أن يصرح بما صرح.وقد يكون ف تصريحه العلني ..ماينبئ عن مفاضلته للملكة السعودية مقابل البلدان الإسلامية الأخرى ..فهل ننكر عليه ذلك ..وهل هناك مجال للمقارنة في هذا الشان ولكن أن نجعل من السعودية بلاد اله الذي لايعبد فيها سواه فذلك خطأ عظيم وأقسم لو أن أحدهم سأل المشايخ الذين ذكرتهم عل الخاص عن علاقة حكامه بكفار الغرب وموالاتهم لهم لأجاب بما لايرضيكم..
ليتكم تعتدلون وتتوسطون وتبتعدون عن الغلو والتطرف مدحا أو قدحا ...
هل يرى أحد هنا مبررا لأن يتم توقيف الشيخ الألباني عن التدريس في الجامعة الإسلامية ..؟؟
أكان يتوجب عليه رحمه الله ..أن يضع في حسبانه ..خشية أولي الأمر في السعودية قبل خشيته الله..حتى لايتم التضييق عليه ..وترحيله ..
أيكون اختلاف الشيخ الألباني مع باقي الرموز الدينية في السعودية . في مسائل اجتهادية مبررا كاف .إنهاء تواجده هناك ..؟
لو أحجم الشيخ عن الإعتراض عن الكثير مما يذهب عكس مصالح الدولة السعودية ..ومثالا عن ذلك موقفه تجاه الإستعانة بالكفار ضد المسملين ..ألن يكون بإحجامه ذاك الأكثر تبجيلا وتجريما من طرف الحاكم ؟؟؟؟
لنكن منصفين ..ولو على حساب توجهنا ...فهؤلاء العلماء أدلوا برأيهم ..فهل يُحمل ذلك على محمل الوحي ؟؟؟
سبحان الله العظيم ..

..............
وسألتك من انتم فلم تجبني: لا أذكر
الشيخ الألباني رحمه الله تم طرده من السعودية: العبرة بما قاله، فالإمام احمد عُذِّب في محنته في فتنة القول بخلق القرآن وما زاد على أن دعا للحاكم بالخير، وهذا من فقهه رحمه الله
ابن باز..رحمه الله كان شيخا ضريرا ولا يرى من الدنيا غير ما يوصف...: لم لا تقول: جاهل، لا يعرف شيئا، يهرف بما لا يعرف، يتكلف الكلام فيما لا يحسن ولا يعرف ...، لم أر طعنا كهذا، هذه إنشاء الله تُجيب عنها الشيخ رحمه الله يوم القيامة
ابن عثيميمن هو يعيش على أرض المملكة ورابطة الأرض قوية لديه...: يعني متعصب لقومه، أو لنقل يدعو بدعوى الجاهلية، فكلامه إذن خاطئ مبالغ فيه، وهذه أيضا بينك وبين الشيخ رحمه الله
وأقسم لو أن أحدهم سأل المشايخ الذين ذكرتهم عل الخاص عن علاقة حكامه بكفار الغرب وموالاتهم لهم لأجاب بما لايرضيكم..: إربأ بنفسك ولا تقسم قسما كهذا، ما هذا الهراء، أَفْهِمْنِي من فضلك لأني لم أعد أفهم شيئا، يعني هم إما منافقون يقولون ما لا يعتقدون، أو أنهم ينشرون الضلال والباطل بين الناس وعن علم، لا تقل أنك اجتمعت بأحدهم على الخاص وأخبرك بهذا، إنك بهذا الكلام أفصحت عن مستواك في الفهم، بل ورطت نفسك فيما لا تُحسِن.
تباكيتَ كثيرا على الألباني وأعجبك كلامه فيما يخص حرب الخليج، تعلم لماذا، لأن كلامه صادف هوى في نفسك، ولو أفتى بغيره لتنكرت له كما تنكرت لكثير من كلامه، الألباني يطعن في الغزالي، وسيد قطب فهل تاخذ بكلامه؟؟؟؟؟ أو أنك ترى نفسك في مثل مرتبتهم فتمحص كلامهم، وتقبل منه ما "تراه فضيلتك" صحيحا، وتترك ما ليس كذلك
فهل يُحمل ذلك على محمل الوحي: لا أبدا، ولكن الوحي الذي يبينه هم العلماء
سبحان الله العظيم: وبحمده
..............

[رَكان]

[QUOTE=cherifaou;1054563427][right][font="lateef"][size="6"]..............
[color="red"]
ابن باز..رحمه الله كان شيخا ضريرا ولا يرى من الدنيا غير ما يوصف...: لم لا تقول: جاهل، لا يعرف شيئا، يهرف بما لا يعرف، يتكلف الكلام فيما لا يحسن ولا يعرف ...، لم أر طعنا كهذا، هذه إنشاء الله تُجيب عنها الشيخ رحمه الله يوم القيامة
[color="red"]


تتوالى الردود ويبين الصبح عما تمخض به ليله..مرة أخرى يتوطن لدي أيها الشريفي ..أنك لن تعدو غير أن تكون متعصبا متطرفا لتيارك السلفي حتى لاأأرقى بوصفك متطرفا للنهج السلفي...
ولاأدل على ذلك من تصنيفك لي جزما منك ودون سابقة أنني معاد للسلفيه وكاره لكبار العلماء..وهذا لا يوحي الا لأمر واحد ضحالة لديك في تقدير الأمور حق قدرها ..
وإنك لأعملت الحرف بقوة في الإفصاح عن حقيقة ما ثقفته فيك مما ذكرته..
لاحظ مااقتبسته من كلامك والذي لويت فيه عنق ما صدر عني وجهة شر صنعتها شاعرا المتعة في ذلك..
أنظر وتفكر إن كنت ممن يتفكر..
ولنفرض جدلا ..أنني أهين العلامة ابن باز وأنتقص من شانه ..فهل قلت انا صراحة ذلك ...لتقوم أنت بتحويل الضمني منه هذا إن صح ادعاؤك الى التصريح ...
ألا قبحا فعلتَ ومركب سوء ركبت ووالله لو كنت تحمل مثقال ذرة من الإحترام للشيخ ابن باز لما زبر قلمك من شنيع العبارة واللفظ مما قدمته ..لاحول ولاقوة الا بالله...
أحمد الله أنه فضح أمرك قصادي وكفاني شر مضيعة الوقت في الرد عليك وتناول الطرح معك بالمناقشة ..
كتبته على عجل فمن لم يدرك شيئا من مضمونه فله علي حق التوضيح خلا من توجهت اليه بهذا الرد ..المرتجل..
اللهم أدم علينا نعمة العقل ..

[البتار4]

[size="5"][color="blue"][quote=عُمر;1054564587]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

[right][font="lateef"]..............
[color="red"]
ابن باز..رحمه الله كان شيخا ضريرا ولا يرى من الدنيا غير ما يوصف...: لم لا تقول: جاهل، لا يعرف شيئا، يهرف بما لا يعرف، يتكلف الكلام فيما لا يحسن ولا يعرف ...، لم أر طعنا كهذا، هذه إنشاء الله تُجيب عنها الشيخ رحمه الله يوم القيامة



تتوالى الردود ويبين الصبح عما تمخض به ليله..مرة أخرى يتوطن لدي أيها الشريفي ..أنك لن تعدو غير أن تكون متعصبا متطرفا لتيارك السلفي حتى لاأأرقى بوصفك متطرفا للنهج السلفي...
ولاأدل على ذلك من تصنيفك لي جزما منك ودون سابقة أنني معاد للسلفيه وكاره لكبار العلماء..وهذا لا يوحي الا لأمر واحد ضحالة لديك في تقدير الأمور حق قدرها ..
وإنك لأعملت الحرف بقوة في الإفصاح عن حقيقة ما ثقفته فيك مما ذكرته..
لاحظ مااقتبسته من كلامك والذي لويت فيه عنق ما صدر عني وجهة شر صنعتها شاعرا المتعة في ذلك..
أنظر وتفكر إن كنت ممن يتفكر..
ولنفرض جدلا ..أنني أهين العلامة ابن باز وأنتقص من شانه ..فهل قلت انا صراحة ذلك ...لتقوم أنت بتحويل الضمني منه هذا إن صح ادعاؤك الى التصريح ...
ألا قبحا فعلتَ ومركب سوء ركبت ووالله لو كنت تحمل مثقال ذرة من الإحترام للشيخ ابن باز لما زبر قلمك من شنيع العبارة واللفظ مما قدمته ..لاحول ولاقوة الا بالله...
أحمد الله أنه فضح أمرك قصادي وكفاني شر مضيعة الوقت في الرد عليك وتناول الطرح معك بالمناقشة ..
كتبته على عجل فمن لم يدرك شيئا من مضمونه فله علي حق التوضيح خلا من توجهت اليه بهذا الرد ..المرتجل..
اللهم أدم علينا نعمة العقل ..

بسم الله ما شاء الله وحفظك الله من كل عين ناظر
ومن شر كل حاسد
بارك الله فيك اخي الكريم
ليس لردك على ذاك الفتى انما لكلامك بيان ورونق
ولتعبيرك سحر ياخذ بالقلب والضمير وتركيب جمل كانها
لوحة فنان تحمل في طياتها اقوى التعابير قد مزجت بين
لين المخاطبة وشدة الانضباط الخلقي فكانت حقا ""الحكمة ""
لقد جاوزت الخمسين من عمري وما رايت كحسن معاملتك بصفتك
مراقب عام في منتدى لعضو بسيط اساء القول لك كثيرا في ردوده
وكم راينا من حظر لعضويات بمجرد رد على احد المشرفين
دم على ما انت عليه وان الرجل يدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم
هنيئا لك اخي عمر وكم تحتاج الامة من امثالك وخاصة في هذا المنتدى
الذي نتمنى لكثير من اخواننا التاسي بمثل هكذا تصرفات بدلا من انتهاج
سياسة الاقصاء والتهميش و غلق المواضيع او حذفهاوكذلك حظر العضويات
من اجل اسكاتها جازاك الله خيرا واثابك رضاه ورضوانه ومصاحبة نبيه ومرافقته
بمنه وكرمه آميـــــــن يا رب

[شريف الجزائري]

[QUOTE=البتار4;1054564981]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

بسم الله ما شاء الله وحفظك الله من كل عين ناظر
ومن شر كل حاسد
بارك الله فيك اخي الكريم
ليس لردك على ذاك الفتى انما لكلامك بيان ورونق
ولتعبيرك سحر ياخذ بالقلب والضمير وتركيب جمل كانها
لوحة فنان تحمل في طياتها اقوى التعابير قد مزجت بين
لين المخاطبة وشدة الانضباط الخلقي فكانت حقا ""الحكمة ""
لقد جاوزت الخمسين من عمري وما رايت كحسن معاملتك بصفتك
مراقب عام في منتدى لعضو بسيط اساء القول لك كثيرا في ردوده
وكم راينا من حظر لعضويات بمجرد رد على احد المشرفين
دم على ما انت عليه وان الرجل يدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم
هنيئا لك اخي عمر وكم تحتاج الامة من امثالك وخاصة في هذا المنتدى
الذي نتمنى لكثير من اخواننا التاسي بمثل هكذا تصرفات بدلا من انتهاج
سياسة الاقصاء والتهميش و غلق المواضيع او حذفهاوكذلك حظر العضويات
من اجل اسكاتها جازاك الله خيرا واثابك رضاه ورضوانه ومصاحبة نبيه ومرافقته
بمنه وكرمه آميـــــــن يا رب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو مما أسمع منه، فمن قطعت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له به قطعة من النار) وفي الرواية الأخرى: (إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق فأقضي له، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليحملها أو يذرها). رواه مسلم

[البتار4]

[center][size="5"][color="blue"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو مما أسمع منه، فمن قطعت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له به قطعة من النار) وفي الرواية الأخرى: (إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق فأقضي له، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليحملها أو يذرها). رواه مسلم

ما هذا ؟؟؟ احاسد له انت ؟؟؟ ام انتصار للنفس ورعوناتها ؟؟؟
فبدلا ان تستسمح اخاك رحت تتهمه مرة اخرى
هو ما اشتكاك مخاصمة ولا اولى لك بالا
فرحت تُدخله النار وتستشهد عليه بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولو شهدت َ خصاما بين اثنين وحكمت لاحدهما بما حكمت لشكرنا مسعاك
ولكن تنتصر لنفسك وتخاصم لها وتستدل لبرائتها انها الطامة الكبرى
والحديث لا ينطبق على حالتكما بتاتا لان كنا من الشاهدين
ومن ليس له زاجرا من نفسه فهو خراب
ولنا عبرة في اثنين ابونا آدم اعترف واقر ورجع الى الله فاصطفاه واجتباه
وغفر له وجعله من المقرّبين وابليس ابى واستكبر واخذته العزة بالإثم
فاُبلس وذل وصغر وطُرد من رحمة الله وكان من المُبعدين فلعنة الله عليه
الى يوم الدين
نصحتك علما بالهوى والذي ارى==مخالفتي فاختر لنفسك ما يحلو