|   | 
| 
 | |||||||
| قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. | 
في حال وجود أي مواضيع أو ردود 
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
 ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
 
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |  | 
السلام عليكم عندي سوءال بارك اللهم فيكم
|  | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع | 
|  2012-06-06, 09:27 | رقم المشاركة : 11 | |||
| 
 
       
       				
        |   صوابها: يا أبا الحارث  قول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله - ليس بخافٍ عني يا أخانا سفيان -بارك الله عليك - والمسألة فيها خلاف معتبر ولكن الراجح الذي أعتقده هو كراهة تكرار الجماعة الثانية  وهو قول الجمهور والراجح في مذهب الحنابلة وزيادة للايضاح : قال الإمام الشافعي-رحمه الله- : "… وإنما كرهتُ ذلك لأنه ليس مما فعل السلف قبلنا، بل قد عابه بعضهم وأحسب كراهية من كره ذلك منهم، إنما كان لتفرق الكلمة، وأن يرغب رجل عن الصلاة خلف إمام الجماعة فيتخلف هو ومن أراد عن المسجد في وقت الصلاة، فإذا قضيت دخلوا فجمعوا، فيكون في هذا اختلاف، وتفرق كلمة وفيهما المكروه، وإنما أكره هذا في كل مسجد له إمام ومؤذن، فأما مسجد بُني على ظهر الطريق، أو ناحية لا يؤذن فيه مؤذن راتب، ولا يكون له إمام معلوم ويصلى فيه المارة ويستظلون، فلا أكره ذلك فيه، لأنه ليس فيه المعنى الذي وصفت من تفرق الكلمة …" الأم ( 1/278) وما علقه الشافعي عن الصحابة قد جاء موصولا عن الحسن البصري- رحمه الله- حيث قال : " كان أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- إذا دخلوا المسجد وقد صلي فيه صلوا فرادى " رواه ابن أبي شيبة ( 2/223) وعليه فإن الوارد عن الصحابة؛ إمَّا الصلاة فرادى في المسجد أو الصلاة جماعةً في البيت وإليك بعض التعليقات على فتوى الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- | |||
|   | 
| الكلمات الدلالية (Tags) | 
| اللهم, السلام, بارك, صومال, عليكم, عندي, فيكم | 
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| 
 | 
 | 
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc