هل تترك ابنتك تلتحق بالجامعة؟

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق العدل

أخي العزيز ه>ذدا رايك الشخصي
و لكن من لديه ابن معاق دهنيا لا يرى في علم النفس ما تراه انت و لكن يراه المنجد المغيث لحالة ابنه
و من لديه شركات و مصانع لا يرى في التسيير ما تراه و لكنه يراه المدير المسير الامين على امواله
و من لديه حق ضائع او مطلقة دون نفقة او سارق دون عقاب لا يرى ما تراه انت في القاصي و المحامي و الموثق
اما عن علم الاجتماع فانه اهم العلوم التي تدار بها الدول و الا اصبحنا في فوضى
و لا تخلط اخي بين الدين و الدراسة فالدراسة لا تمنعك من اتباع دينك اخي
و بما انك لم تدرس كل علم من العلوم التي دكرتها فلا تتحدث عنها و لا تتحدث فيما لا تفقهه اخي
هدانا الله و اياكم.

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و بما انك رددت علي فالظاهر أنك تفقهين و نحن من الذين نتحدث بما لا نفقه.

ثم ما شاء الله اسمك (شروق العدل) اسم يجلعنا نلتمس العدل فيمن تسمت به، لكن أبعدتي اسمك عن كلماتك التي وجهت إلي.

لكن لا علينا.........

المهم:

أولا: اعلمي يا أختنا الفقيهه أن القانون الوضعي في بلادنا لا يجوز الحكم به و لا التحاكم إليه و لا تجوز دراسته و لا تدريسه لأنه دعول تام عن شريعة الله، فهم قد استبدلوا شريعة الله بقوانين وضعية مستمدة من قوانين الغرب -- و إذا كنت منصفة يا اختنا الفقيهة فابحثي عن فتاوى العلماء في حكم دراسة و تدريس القوانين الوضعية المستبدلة عن شريعة الله --

و ثانيا: أما كلامك عن علم النفس فشر ذلك العلم يعرفه القاصي و الداني و حتى بعض الملتزمين في جامعاتنا يدرسون بعض النظريات المقررة الزاما مع تيقنهم بأنها مخربة للمجتمعات.


ثم يا أختنا الفقية متى أخلطت بين الدين و الدراسة و إنما قلت لا يجوز سفر المرأة بدون محرم و بقاءها في الإقامة الجامعية بحجة الدراسة. و إن كان لك اعتراض على هذه الجملة بكلام علمائنا المعتمدة عن الدليل فأكرمينا به و ((كفى الله المؤمنين القتال))

و أما أن نقترف المحرمات بحجة الدراسة تحت لواء العلمانين فهذا وصف أبرء إلى الله منه و إن قلتم عني رجعي

و قولك: (( و بما انك لم تدرس كل علم من العلوم التي دكرتها فلا تتحدث عنها و لا تتحدث فيما لا تفقهه اخي)) الظاهر اختنا أنك أنت التي لا تفقهين شيئا في الحقوق ((القانون الوضعي)) و حكم دراسته و تدريسه.



و السلام........

[شروق العدل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا و بما انك رددت علي فالظاهر أنك تفقهين و نحن من الذين نتحدث بما لا نفقه.

ثم ما شاء الله اسمك (شروق العدل) اسم يجلعنا نلتمس العدل فيمن تسمت به، لكن أبعدتي اسمك عن كلماتك التي وجهت إلي.

لكن لا علينا.........

المهم:

أولا: اعلمي يا أختنا الفقيهه أن القانون الوضعي في بلادنا لا يجوز الحكم به و لا التحاكم إليه و لا تجوز دراسته و لا تدريسه لأنه دعول تام عن شريعة الله، فهم قد استبدلوا شريعة الله بقوانين وضعية مستمدة من قوانين الغرب -- و إذا كنت منصفة يا اختنا الفقيهة فابحثي عن فتاوى العلماء في حكم دراسة و تدريس القوانين الوضعية المستبدلة عن شريعة الله --

و ثانيا: أما كلامك عن علم النفس فشر ذلك العلم يعرفه القاصي و الداني و حتى بعض الملتزمين في جامعاتنا يدرسون بعض النظريات المقررة الزاما مع تيقنهم بأنها مخربة للمجتمعات.


ثم يا أختنا الفقية متى أخلطت بين الدين و الدراسة و إنما قلت لا يجوز سفر المرأة بدون محرم و بقاءها في الإقامة الجامعية بحجة الدراسة. و إن كان لك اعتراض على هذه الجملة بكلام علمائنا المعتمدة عن الدليل فأكرمينا به و ((كفى الله المؤمنين القتال))

و أما أن نقترف المحرمات بحجة الدراسة تحت لواء العلمانين فهذا وصف أبرء إلى الله منه و إن قلتم عني رجعي

و قولك: (( و بما انك لم تدرس كل علم من العلوم التي دكرتها فلا تتحدث عنها و لا تتحدث فيما لا تفقهه اخي)) الظاهر اختنا أنك أنت التي لا تفقهين شيئا في الحقوق ((القانون الوضعي)) و حكم دراسته و تدريسه.



و السلام........

و الله اخي انا لست بفقيهة و لست انا من يتحدث عن تخصصات لم ادرسه
اما عن عدم تفقهي فمنكم نستفيد اخي
ثم عن قولي انك لا تفقه هاته العلوم فانا لم اقصد شيئا اخر غير ما قلته. فهل انت ملم با جميعا؟ فالمعدرة ان كنت كدلك
و ارجو ان تفيدنا اخي عن الحكم الشرعي بما انك ملم بكل العلوم اخي
و اود ان ارى الدولة بدون قانون وضعي لاراك و لنت تدرس الفيزياء و الطاقة
ثم انني لم اقل عنك انك رجعي و لا تقولني ما لم اقل
ثم انني ساخرج نمن كل المنتدى اد وصل به النقاش لهاته الدرجة.