الينابيع في الثناء على الشيخ ربيع والرد على من رماه بالكلام الشنيع

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقاء

جاء في شريط لقاء أبي الحسن المأربي مع الألباني مــا يلي : وجه سؤال إلى الشيخ الألباني ما مفاده ، أنه بالرغم من موقف فضيلة الشيخين ربيع بن هادي المدخلي ومقبل بن هادي الوادعي في مجاهدة البدع والأقوال المنحرفة يشكك بعض الشباب في الشيخين أنهما على الخط السلفي ؟
فأجاب رحمه الله :

" نحن بلا شك نحمد الله عز وجل أن سخر لهذه الدعوة الصالحة القائمة على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح ، دعاة عديدين في مختلف البلاد الإسلامية يقومون بالغرض الكافي الذي قل من يقوم به في العالم الإسلامي اليوم ، فالحط من هذين الشيخين الشيخ ربيع والشيخ مقبل الداعيين إلى الكتاب والسنة ، وما كان عليه السلف الصالح ومحاربة الذين يخالفون هذا المنهج الصحيح ، هو كما لا يخفى على الجميع إنما يصدر من أحد رجلين إما من جاهل أو صاحب هوى . إما جاهل فيعلم ، وإما صاحب هوى فيستعاذ بالله من شره ، ونطلب من الله عز وجل إما أن يهديه وإما أن يقصم ظهره ."

ثم قال الشيخ رحمه الله :
" فأريد أن أقول إن الذي رأيته في كتابات الشيخ الدكتور ربيع إنها مفيدة ، ولا أذكر أني

رأيت له خطأً ، وخروجاً عن المنهج الذي نحن نلتقي معه ويلتقي معنا فيه ."

شكرا على المتابعة ولكن لا تُشكر على هذه المشاركة وإن كانت هي في حد ذاتها حق، لأنها وضعت في غير محلها

وأعيد لك ما قلته للأخ أسامة فلعلك لم تقرأه وقد سبقت الاشارة اليه

(المفاليس دائما يفتشون في الدفاتر القديمة صح نومك يا أسامة ونوم من يبركون لك على هامش ما أكل عليه الدهر وشرب
أما كلام الالباني رحمه الله فهو حق بالنسبة للحزبيين والقطبيين ومن جرى مجراهم
أما أن تحمله على الطعنات الشديدة العدوانية التي يمارسها الشيخ ربيع في اخوانه السلفيين ، فهذا من الكذب على الشيخ الألباني وأمثاله من العلماء السابقين رحمهم الله
ولا ينفعك نقل التزكيات ثم دحرجتها من موضع لآخر بعد ما مات أكثر قائليها وقد جاءت من بعدها الأفاعيل من الشخص المزكى.....)

وهناك ملاحظتان واحدة تخص كلامك والثانية تتعلق بشخصك
1- من الذي سأل الشيخ الالباني ؟
أليس هو أبو الحسن المأربي الذي يثني عليه الشيخ الالباني ويزكيه
وفي الوجه المقابل ماذا قال الشيخ ربيع في الذي يثني عليه الشيخ الالباني ويزكيه قال عنه : أحط أهل البدع - لو جاء الدجال لتبعه هو وأتباعه - يؤصل أصولا لم تدر في خلد الشيطان...الى أخر الاحكام الجائرة في ميزان النقد
2- اسم نقاء يحمل في طياته تزكية ومع ذلك يوهم أنه اسم للجنس اللطيف ، واعد أدراجك فستجد من خاطبك بتاء التأنيث
وهي دعوة الى تغيير هذا الاسم فانه يحمل النعومة بدل الخشونة التي تواحهني بها
ومعذرة إن كنت جرحت شعورك إنما هي النصيحة لا التعيير