الله تعالى عالٍ على خلقه وهو قِبَل وجه المصلي.

[addouma]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

لما رأيت الكلام طويل ظننت أنك أتيت بأقوال للشافعي يشرح فيها كلامه فإذا هو كلام علماء الوهابية
كلام الشافعى واضح أنه يكل المعنى و الكيف لله

إذا كان كلامه واضح إذا ما مراد الله بصفة أن لله عين
هل معناها هو المعنى المعروف و الذي هو أداة البصر أم شيئ آخر و ما هو هذا الشيئ الآخر؟
رجاءً جواب صريح و دون إ تهامات أو نقول خارج السؤال

هؤلاء العلماء هم علماء الاسلام و المسلمين المتمسكين بما ورد عن الشرع و لا ينتسبون الا للاسلام
و الامام محمد بن عبد الوهاب من علماء الدين في زمانه فاحفظ له قدره و الا فدونك حقه يوم القيامة.
فكفاك من لعب دور الناصح و الكل قد عرف من تتبع و ماذا تعتقد هداك الله .

سؤالك هذا مبتدع و لم يرد عن سلف الامة الاولين من الصحابة و التابعين .
الله أثبت لنفسه ما يجب علينا أن نثبته له يبارك و تعالى على الحقيقة عارفين المعنى العام و لكن بدون تكييف.
كما قال الامام مالك. الاستواء معلوم و الكيف مجهول و الايمان به واجب و السؤال عنه بدعة.
و هذه قاعدة تنطبق على كل الصفات .

و أنا أسألك سؤالا و لن تجيبني عنه.
هل يصح أن يخاطبنا الله في كتابه و في سنة نبيه عليه الصلاة و السلام بما لا يفهم معناه ؟